Hvis du spør folk om hvem en intelligent person er, får du ikke et klart formulert svar. Noen hevder at utdanningsnivået, kunnskapen og tilstedeværelsen av en «skorpe» om den mottatte utdannelsen er viktigere for denne personen, andre sier at dette er en god oppvekst og oppførsel.

Det er nysgjerrig på at begge vil vise seg å være både rett og galt. D. Likhachev ga i sitt arbeid «En mann må være intelligent», ifølge flertallets mening, en pålitelig karakterisering av en intelligent person. Han hevdet at dette er en kvalitet gitt av naturen, som utdannelse og oppvekst bare finpusser.

En person som er født og oppvokst i en familie av gruvearbeidere, kan være mer intelligent enn noen som ble født inn i en professors familie. Intelligens innebærer ikke kunnskap om vitenskap og menneskelige verdier, men en persons ønske om å lære dem. Ved å samle alle uttalelsene fra forfatteren av artikkelen, kan vi konkludere med at toleranse overfor verden er grunnlaget for intelligens. En fanatiker av natur er ikke en intelligent person. Dette er radikalt motsatte personligheter.

Smart ansikt

Et team av forskere fra Charles University i Praha brukte statiske fotografier av 40 menn og 40 kvinner for å teste forholdet mellom beregnet intelligens, opplevd intelligens og ansiktsform.

Både menn og kvinner bestemte nøyaktig intelligensen til en mann ved å se på fotografier av ansiktet hans. Det samme kunne ikke sies for fotografier av kvinner.

Forskning har vist at det ikke er noen sammenheng mellom intelligens og attraktivitet eller ansiktsform.

Folk kan lett fortelle om en mann er smart, men ikke en kvinne. Dette kan skyldes at attraktivitet ofte forstyrrer dømmekraft, og kvinner ofte blir bedømt for attraktivitet.

Personer som oppleves som smarte, er ofte langstrakte med stor avstand mellom øynene, en stor nese, litt hevede munnvik, en spiss, mindre avrundet hake.

Omvendt er lav intelligens assosiert med brede, runde ansikter med lukkede øyne, en kort nese, hengende munnvik og en avrundet og tung hake.

Typer intelligens

Forskerne fant imidlertid ingen sammenheng mellom morfologiske egenskaper og sann intelligens, målt ved IQ-testen hos menn og kvinner.

Forskerne hevder at to faktorer av generell intelligens er assosiert med opplevd intelligens: flytende intelligens og figurativ intelligens.

Agil intelligens er evnen til å logisk løse problemer uavhengig av kunnskapen som er oppnådd.

Figurativ intelligens beskriver evnen til å håndtere objekter som bilder, mønstre og former.

Hvorfor skal en person bli intellektuell?

Påstanden om at en intelligent person er utdannet og engasjert i mentalt arbeid er ikke sant. Det er mange mennesker i verden som ikke har høyere utdanning, mens de preges av medfødt intelligens. En intelligent person må:

Respekter andres meninger;
Vær så tolerant som mulig Ikke fornær eller ydmyke samtalepartneren, som ingen andre;
Forstå motstanderen osv.

Så er det mulig å oppnå intelligens på egen hånd? Hvis dette er en medfødt egenskap, hvordan får du det til å bli ditt andre selv? Dette er en lang prosess som krever litt innsats for deg selv. Dessverre har verken skoler eller universiteter leksjoner som gir grunnlag for etterretning. Fordi det snarere er et moralsk konsept som vitner om en persons konstante streve etter idealer, selvkontroll og egenopplæring.

Og likevel må en intelligent person utdannes. For å gjøre dette, er det ikke nødvendig å ha et vitnemål for høyere utdanning, som, som vi vet i dag, ikke er et kriterium for et stort sinn. Bedre å utdanne deg selv. All visdom og sannhet i livet finnes i bøker. Ikke i de kjærlighets- og detektivromanene som vi «absorberer» i tonnevis i t-banen og «for å avskaffe hjernen», men i klassikerne:

A. Pushkin;
M. Lermontov;
A. Tsjekhov;
A. Blok og andre.

Du kan uendelig telle poeter og prosaskribenter som selv var dypt intelligente mennesker og lærte menneskeheten dette.

Å lese bøker vil lære deg å tenke selv, reflektere og lære å «luke ut hveten fra agnet.» Du vil lære å behandle med å forstå verden rundt deg og menneskene rundt deg. Folk som vet hvordan de skal dele bredden av sjelen sin, kan endre seg mye i denne verdenen.

Noen ganger bruker folk ordet «intellektuell» i forhold til noen som er kjent for å være en konfliktfri person, eller som er for følsomme, milde, milde og snille mot mennesker. Eller han er så utsatt for sin egen tro at han til og med følger dem til sin egen skade. Men er det mulig å være «for» ivrig i vennlighet og forståelse? Hvordan kan du elske «for» eller «for» unnskyld? Vi elsker og har medlidenhet med kjære så mye som nødvendig. Den intellektuelle utmerker seg ved at han behandler andres problemer på samme måte som han gjør sine egne. Han forstår at riper som gir ham mye ulempe og smerte, skader andre mennesker like ille. Når han kjenner til sin egen lidelse, vil ikke denne personen godta å skade en annen.

Intelligente mennesker handler i henhold til prinsippene:

Gi etter, men ikke trå;
Gi, men ikke forsink;
Del, men ikke gjem deg;
Ikke vis, men strekk deg ut og la meg prøve;
Ikke rop, men la personen snakke;
Ikke knus, men hjelp meg å lime.

Vi går for ofte forbi andres ulykke og tror at dette ikke berører oss. En intelligent person vil ikke gjøre dette. Han vil absolutt hjelpe den uheldige personen, fordi hans moral krever det. Hvis han ikke gjør dette, vil samvittigheten hans plage ham i lang tid. Han vil ikke forårsake sorg for en annen, ikke skade. Intelligens er lik oppriktighet. Slike mennesker setter ikke sine interesser over andre menneskers interesser, de søker ikke fordeler i sine handlinger, og lyver ikke. I vår vanskelige tid er det å være intellektuell et flott verk og fortjeneste, men de er der. Det er hyggelig å kommunisere med dem, det er enkelt og enkelt å leve i verden.

Å leve livet er ikke et felt å krysse! Denne kloke setningen sier at overraskelser og hindringer venter på en person i livet. Vi kan ikke beskytte oss selv og våre kjære mot problemer som noen ganger forårsaker harme, fornærmelser og smerte. Man må imidlertid ikke glemme det som gjorde noen ulykkelige. Prøv å ikke skade andre, ikke be om det umulige og ikke lyve. Det mest ekkelt i dette livet er å innse at du er blitt lurt. Derfor må du ikke skade andre. Ikke tro at personen du lurte er dum, han bare stolte på deg for mye. En løgn vil ikke bare ødelegge forholdet ditt til en person, det vil slå tilbake på deg etter en stund, når sannheten blir kjent for alle. Det viktigste er ikke å lyve for deg selv. Det kan ikke være noe farligere enn denne løgnen. Ved å lure deg selv mister du grensene for virkeligheten, og begynner å tro på dine egne løgner. Forvrengende virkeligheten

Etter å ha lest denne artikkelen kan mange si at de ikke trenger å bli intellektuelle, for mye innsats og ansvar. Det er ikke nødvendig å klatre hvor som helst, bevise sannheten, risikere noe, å kompromittere dine egne interesser. Imidlertid er denne avgjørelsen tatt av mennesker alene, ingen tvinger eller tvinger dem til å bli intellektuelle. Dette ønsket dikteres av hjertet og åndelige impulser.

Og mens et menneskes hjerte fungerer, er det i stand til å svare på det som skjer rundt.

Likevel må ordet «intellektuell», som kommer fra «intellekt» eller sinn, ha kommet fra ordet «cardio» eller hjerte. Da ville det ha en mer korrekt betydning og ville bli tolket av samfunnet på en annen måte.

Den enkleste definisjonen av intelligens

En av sølvalderens største sinn ga en veldig kort, men romslig definisjon av begrepet intelligens: «Dette er den høyeste kulturen i den menneskelige ånd, med sikte på å bevare verdigheten til din neste.»

Slik intelligens er at daglig arbeid er konstant selvforbedring, resultatet av en enorm pedagogisk prosess over seg selv, ens personlighet, som først og fremst fremmer en person evnen til å være oppmerksom og empatisk med hensyn til et annet levende vesen. En intellektuell, selv om han begår en uærlig handling under omstendighetens vilje, vil lide sterkt av dette og lide anger. Snarere vil han handle for å skade seg selv, men vil ikke bli smittet av lave ting.

Menneskelige verdier som ligger i det intellektuelle

I følge resultatene av den sosiale undersøkelsen indikerte de fleste viktigheten av utdanning og god oppførsel. Men den store Faina Ranevskaya sa: «Det er bedre å bli kjent for å være en god, men sverger uanstendighet enn en veloppdrettet bastard.» Derfor betyr ikke høyere utdanning og kjennskap til etikette at du har en gammeldags intellektuell foran deg. Tilstedeværelsen av slike faktorer er viktigere:

Medfølelse for andres smerte, det spiller ingen rolle om det er et menneske eller et dyr.
Patriotisme, uttrykt i handlinger, og ikke roper på samlinger fra talerstolen.
Respekt for andres eiendom: Derfor betaler en sann intellektuell alltid gjeld, men tar dem ekstremt sjelden, i de mest kritiske tilfellene.
Det kreves høflighet, samsvar og skånsomhet – de er det første telefonkortet til intelligentsiaen. Taktfulness er på toppnivået i forholdet til mennesker: han vil aldri sette en annen person i en ubehagelig posisjon.
Evne til å tilgi.
Mangel på uhøflighet overfor noen: selv om den frekke skyver den intellektuelle, vil han først be om unnskyldning for ulempen som er forårsaket. Bare ikke forveksle dette med feighet: en feig er redd, og en intellektuell respekterer alle mennesker, uansett hva de måtte være.
Mangel på besettelse: av respekt for utenforstående er de oftere tause enn de er ærlige med hvem som helst.
Oppriktighet og uvillighet til å lyve: igjen på grunn av anstendighet og kjærlighet til menneskene rundt, men mer av selvrespekt.
En intellektuell respekterer seg selv så mye at han ikke lar seg være utdannet, uopplyst.
Sult etter skjønnhet: et hull i gulvet eller en bok kastet i skitten begeistrer sjelene deres mer enn fraværet av middag.

Fra alt dette blir det åpenbart at utdanning og intelligens ikke er relaterte begreper, selv om de samhandler. En intellektuell er en ganske sammensatt strukturert personlighet, derfor blir han aldri elsket av de nedre lagene i samfunnet: på bakgrunn av en estetikk som har en subtil følelse av verden, føler de seg feil og forstår ikke noe, og det er derfor sinne manifesteres og fører til vold.

Moderne intellektuell

Hva er intelligens på nåværende tidspunkt? Er det til og med mulig å være slik på arenaen for total nedbrytning og dumhet fra massemedier, sosiale nettverk og TV-show?

Alt dette er sant, men universelle menneskelige verdier endres ikke fra epoke til epoke: når som helst er toleranse og respekt for andre, medfølelse og evnen til å sette seg selv i stedet for en annen. Ære, indre frihet og dybde i sjelen, kombinert med et skarpt sinn og et ønske om skjønnhet, har alltid hatt og vil være av største betydning for evolusjonen. Og dagens intellektuelle er ikke mye forskjellige fra brødrene sine i ånden av århundret før sist, da en person – det hørtes virkelig stolt ut. De er beskjedne, ærlige mot seg selv og andre, og alltid snille fra hjertet, og ikke av hensyn til PR. Tvert imot vil en åndelig utviklet person aldri være stolt av sine handlinger, prestasjoner og handlinger, men samtidig vil han prøve å gjøre alt for å bli i det minste litt bedre, vel vitende om at ved å forandre seg selv, forandrer han helheten verden rundt ham til det bedre.

Erudisjon er ikke lik intelligens

Skoleutdanning er basert på prinsippet «må vite fra nå til nå», og programmet fylles ustoppelig opp med nytt materiale, nye emner, ny informasjon, uten hvilket det er utenkelig å kalle en person som er leseverdig.

Samtidig som det moderne programmet formelt setter seg som oppgave å utvikle uavhengig tenkning og selvopplæringsferdigheter hos barnet, tvinger læreren til å arbeide i en direktiv, autoritær stil, siden det i stor grad begrenser det både i tid og i valget av emner. Derav den vanlige frasen som fremdeles høres ut fra skolelærernes munn: «Jeg tygget alt for deg – du må bare svelge det.» Er det noen som vil svelge det en annen person har tygget?

Skolens læreplan er strukturert på en slik måte at det blir en lærd ut av en person, ikke en intellektuell. Kunnskapssettet hun tilbyr er vitenskapens vanlige sannheter, krystalliserte, verifiserte, godkjente. Ja, på en måte er dette selvfølgelig grunnlaget for utviklingen av intelligens. Etter å ha mestret de tyggede sannhetene (etter å ha lært og lært å operere med dem og innenfor deres rammer), blir studenten på skolen en utmerket student. Populariseringen av rollen som en eruditt foregår nå på bred front gjennom massemediekanaler, alt fra de enkleste spørsmålene i Taxi-programmet (TNT) til de dyreste i Svoy Igry (NTV). Alle disse spørsmålene tester erudisjonen til en person, mens en eruditt kalles smart, og ideen om at erudisjon vil bidra til å tjene blir implisitt gjennomført.

En ny mytologi om informasjonssamfunnet blir skapt for øynene våre.

For det første hjelper lærdom i det overveldende flertallet av tilfeller ikke å tjene penger, men å imponere samtalepartneren. Noen ganger er denne opplevelsen gunstig.

For det andre blir begrepet eruditt sidestilt med begrepet smart. Faktisk kan en dum person (med lav IQ) godt være en polymat! Det motsatte er også sant: en person med et høyt intellektuelt potensial kan være uvitende. Og – lær umiddelbart hva som kreves av ham.

I samsvar med skolens læreplan og statlige utdanningsstandarder styres Unified State Exam og opptaksprøver fra ethvert russisk universitet, når de vurderes, av nivået på erudisjon.

Og så begynner noe som ikke ble advart om. Hvis skoleutdanning er basert på memorisering, er utdanning ved et universitet basert på evnen til å sammenligne fakta og trekke konklusjoner. Det kreves ikke alltid at studenten «vet» noe. Ofte er dette ganske enkelt ikke mulig på grunn av den utrolige mengden informasjon innen et bestemt vitenskapsfelt. Det forventes at studenten kan sette et mål riktig, formulere en hypotese, skissere forskningsmål, finne informasjon, gjennomføre en kritisk analyse, formulere en arbeidsdefinisjon av begreper etc. Det vil si bare en intellektuell aktivitet. Og det kreves også ferdigheter med selvorganisering og egenopplæring – evnen til å handle ikke på ordre, men på eget initiativ, ferdigheter i bruk av ordbøker, referansebøker, kataloger, søke etter bøker og artikler, organisere en stor mengde samlet informasjon,

Eksamen – møte med forskere

Ofte avslører et spørsmål på eksamen som begynner med ordene «Hva er din mening …» dets fullstendige fravær eller, som ikke er bedre, det totale fraværet av ideer om dette emnet utenfor det lærte programmet. I ti år har et skolebarn utviklet en vane med passivt forbruk av informasjon, og danner et bilde av vitenskapen som noe akademisk, frossent, løst, der alt allerede er åpent og forståelig og alt som gjenstår er å «svelge» det noen har tygget.. Men ved opptaksprøven på universitetet møter søkeren levende mennesker av denne vitenskapen – de leter etter sannheten, har sin egen mening, verdsetter konkurransen om ideer, er klare for fundamentalt nye forslag og tanker. Svar på et billettspørsmål berører ofte en ung mann områdene der spesialister sitter foran ham.

Det viser seg morsomt hver gang en søker forteller om «Takovsky-ordningen» til Takovsky selv, uten å vite det. Dessuten hevder han noen ganger at denne Takovsky døde. Vel, interesser deg for individene som er en del av utvalget. Finn ut hva deres forskningsinteresser er; kanskje de selv eller i medforfatterskap skrev læreboka; lese i det minste abstrakt eller sammendrag av bøkene deres. Kanskje du kan finne artiklene deres på Internett. Og det blir lettere for deg å snakke med disse menneskene.

«Forskere har bevist»

Den vanligste feilen på eksamen er når en søker sier noe som høres ut som dette til en spesialist: «Nyere forskning fra forskere har bevist at to ganger er fire.» Ufrivillig har sensoren litt hånlige spørsmål:

I hvilken forstand er «de siste»? Det ser ut til at forskerne du refererte til lever. Kan du avklare datoen for denne studien? På hvilket grunnlag, hvor og av hvem ble denne studien utført? Hva var de første premissene for studien, fordi i ikke-desimale tallsystemer er denne påstanden falsk?

Vær ekstremt spesifikk og korrekt i svarene dine. Vær oppmerksom på året for publiseringen av litteraturen du bruker, ettersom vitenskapelige ideer gjennomgår betydelige endringer over tid. Ta deg tid til å lete etter et moderne synspunkt på spørsmålet som blir stilt i billetten. Ta en interesse og kritikk av dette moderne synspunktet.

«Jeg oppdaget det»

Et annet, ikke mindre hyppig, alternativ: søkeren refererer ikke til forskere i det hele tatt, men presenterer umiddelbart den ferdige «sannheten» som om han selv hadde oppdaget den. Det er klart at alternative ideer ikke ble undervist på skolen: det ville ganske enkelt ikke være nok tid til dem – men spesialisten som tar eksamen kan være en representant for … et annet konsept. Når han kjenner godt til svakhetene ved den presenterte «sannheten», vil han stille et par spørsmål – og «sannheten» vil forbli et vått sted. Hvorfor skulle han gjøre det? Kanskje bare av prinsipp, eller kanskje – slik at neste gang ikke søker plagierer og henviser til den virkelige forfatteren av ideen som blir kunngjort.

Prøv å referere, hvis ikke til forfatteren av ideen, så i det minste til forfatteren av boken som du hentet informasjonen fra. Hvis du snakker på dine egne vegne, åpner du dermed muligheten til å krangle med deg; og hvis du bare gir videre det som en allerede dyktig forsker har skrevet, vil det ikke være noen unødvendige spørsmål for deg.

Hvordan bli smart på 1 dag, over natten

Hvis du vurderer situasjonen på en realistisk måte, vil du ikke kunne bli dramatisk klokere på 1 dag eller natt. Imidlertid, i den sosiale sirkelen, kan du bli kjent som en intellektuell hvis du følger følgende vanskelige anbefalinger:

Ifølge statistikk anser 99% av seg selv for å være smarte. Hvis du blir stille og er enig i det de sier, på et underbevissthetsnivå, vil de rundt deg bestemme at du ikke henger etter dem i mental utvikling.
Søk råd fra intelligente mennesker eller de som tenker på seg selv som sådan. Det vil ikke virke som uvitenhet. Tvert imot, de vil tro at du er smart hvis du tar hensyn til deres mening.
Chat med lærte mennesker. Når du ser i deres selskap, blir du også registrert som smart. I tillegg kan du lære noe nytt av dem.
Kommuniser med de som er intellektuelt mindre utviklede enn deg. På bakgrunn av deres vil du merkbart skille deg ut. Men du må være forsiktig med dette. Å være i selskap med dårer i lang tid, kan du stoppe intellektuell utvikling.
Gjenta tankene og ordene til smarte mennesker. Men vær forsiktig med det også. Hvis det er uenighet og diskusjon, og du ikke kjenner premissene for det som ble sagt, vil du komme i en vanskelig situasjon. Derfor, før du sier noe, dykk ned i ordene.
Se på intellektuelle, gjenta deres oppførsel. Ofte kalles de som har livserfaring, sunn fornuft, klokt. Kanskje disse egenskapene er til stede i deg, du vet bare ikke hvordan du skal bruke dem.
Tenk på hva handlingen vil føre til før du gjør noe. Hvordan vil alle rundt ham oppfatte ham, vil du ødelegge forholdet til dem etter det.

Vær åpen for alt nytt

Det første og viktigste er ikke å lukke. Mange mennesker har bygget verdisystemet sitt i mange år, utviklet en viss atferdslinje og fylt seg med litt kunnskap. Men hovedproblemet er stivhet. Hvis du bare er tro mot en viss kunnskap, vil du ikke kunne utvide horisonten. Det er veldig viktig å kunne se og høre nye ting.

Det er veldig enkelt å ordne folk til deg. Du bør være interessert i hva de sier. Selv om det ved første øyekast ser ut til at dette er en slags tull. Prøv å ikke tenke konvensjonelt. Lær å se på enkle ting fra en ny vinkel. Faktisk, selv i den mest vanlige koppen, kan du se et fantastisk kunstverk.

Ikke krangle. Ikke fortsett med din rettferdighet. Lær å høre noe nyttig for deg selv i talene til en annen person. Hver person er forskjellig fra de andre. Vi har alle visse trosretninger. Lær hvordan du skal se etter noe nytt for deg selv, selv i det gamle.

Når du lærer å høre andre mennesker uten å bli påvirket av din tro, vil en fantastisk verden åpne seg for deg. Se etter nye ting i alt. I bøker, i filmer, i naturen, i mennesker. Se på ting på en barnslig måte. Tross alt er det barna som med interesse ser på de fallende snøfnuggene, og leker med bare en tryllestav. Våkne ditt nysgjerrige barn inne. Jeg tror du kanskje liker artikkelen «Hvordan begynne å leve på en ny måte.»

Hvordan bli den smarteste personen i verden

Hvis du setter deg dette vanskelige målet, vil følgende anbefalinger hjelpe deg med å nå det:

Begynn å bevege deg i små, men selvsikre trinn. En lang og vanskelig vei kan deles inn i flere trinn. I tilfelle feil, vil du alltid vite på hvilket stadium den innhentet deg, og du kan rette opp situasjonen uten å analysere hele trinn-for-trinn-prosessen.
Fokuser bare på de viktige tingene. Noen mennesker leser hundrevis av bøker og tåler ikke noe fra dem. Mens mye mer nyttig informasjon kan læres fra bare en liten publikasjon. Det er umulig å lære alt på en gang, du må velge det som er viktigst for deg.
Utvikle de nødvendige ferdighetene regelmessig. Jo mindre tid det går mellom klassene, jo bedre hjernen vil absorbere informasjon, kan du bli den smarteste personen på planeten.
Prøv forskjellige måter å oppnå målet ditt på. Dette vil hjelpe deg med å finne ut hvilke verktøy som er best for deg å få det du ønsker. Hvis det ikke er noen fremgang i utvikling eller regresjon observeres, velg en annen metode og fortsett å gå mot oppgaven.
Arbeid med insekter. Ofte oppfatter folk feilene sine som en ulykke og prøver ikke å finne ut hvorfor dette skjedde. På grunn av dette gjentas feil, forstyrrer oppnåelsen av målet. Innrøm gjerne feil og rådfør deg med mer erfarne mennesker, dette vil hjelpe deg med å få ønsket resultat raskere.

Hvordan bli en godt lest person

Sukker du alltid av misunnelse når du innser at du snakker med noen som ser ut til å ha et tilbud for alle anledninger? Eller se på jenta som fanger oppmerksomhet ved å kunne fortsette en samtale om ethvert emne ved å si: «Jeg har lest om dette før.» Slike mennesker kalles godt lest – de er sannsynligvis også sjarmerende, de vet hvordan de skal opprettholde en samtale, men deres sjarm og evne til å opprettholde en samtale er basert på leseferdighet, eller godt lest. Å være godt lest betyr ikke bare å vite hvordan man skal lese, men å vite hva man skal lese og hvordan man kan snakke om det når muligheten byr seg. Vil du vite hemmelighetene deres?

Hvordan bli smartere på skolen, på skolen, i klasserommet

Du må være oppmerksom i klasserommet. Dette vil tillate deg å fange informasjon som andre mangler.

Det er mange forskjellige øvelser for å utvikle oppmerksomhet. For eksempel:

Følg den vanlige ruten, og ta hensyn til gjenstander som tidligere ble sett i forbifarten.
Det er bra å se blomsterbed og trær.
Husk maksimalt antall småting: hvor mange luker som kom over veien, hvor mange som gikk mot deg osv.

En annen effektiv supertrening for raskt å bli den smarteste gutten eller jenta på skolen, klasse:

Be noen skrive et sett med bokstaver på papir og «skjule» ordene i dem.
Fremhev kryptert på et minimum.
Slike oppgaver er også i magasiner med kryssord.

Hvis noe ikke er klart i studiene, trenger du ikke være redd eller nøl med å spørre læreren igjen. Dette er ikke et tegn på dumhet.

Hvis du ser ut til å være smartere enn jevnaldrende, bør du ikke sette deg over resten.

Alle mennesker er like. Ingen vil kommunisere med arrogante debattanter. Vær derfor mer beskjeden, ikke prøv å vise og bevise for alle at du er den smarteste.

Hva du skal fokusere på

Hvilke ferdigheter kan hjelpe deg med å nå målet ditt? Jeg tror alle vil være enige med meg om at det vil være ekstremt nyttig å utvikle veltalenheten din. Det er ikke noe presserende behov for dette, men det er veldig nyttig å kunne snakke vakkert og riktig. Takket være moderne teknologi trenger du ikke engang å forlate hjemmet ditt for dette.

I dag er det et stort antall apper for telefoner og nettbrett som kan gi deg retning for å utvikle din veltalenhet. Hvis dette ikke er nok for deg, kan du alltid melde deg på kurs hos en live lærer.

En annen ting som utvilsomt vil være nyttig er logikk. Kjøp eller last ned en logikkbok, løs problemer, bygg logiske kjeder, lær å velge logiske grunner til tankene dine. Det er veldig viktig å kunne se hele bildet som en helhet.

Å studere psykologi og sosiologi vil hjelpe deg med å forstå mennesker. Ikke vær redd for å begynne i det små. Du bør ikke slå ned på hele psykologien på en gang. Start med å undersøke deg selv. Finn ut mer om karakteren din, ta flere psykologiske tester, for eksempel Cattell-testen. Og dykk gradvis inn i de fagområdene som er mest interessante for deg.

I tillegg er filmer og bøker veldig nyttige for å forstå hva som skjer. Samle bilder av mennesker gjennom litteratur og kino. Studer situasjonene som skjer med hovedpersonene. Still spørsmål ved valget deres og fantasere om hva du vil gjøre.

Nøyaktig vitenskap hjelper til med å sette alt på plass. Matematikk, fysikk, kjemi vil være nyttig for deg i livet, ikke nøl. En bekjent av meg reddet praktisk talt hele selskapet da vi dro på camping. En av kameratene ble liggende, og han hadde alt utstyret til brannen. Vi begynte å fryse, men det var ingen lightere eller fyrstikker for hånden. Så tok den unge mannen ut batteriene fra kameraet og ba om tyggegummi. Takket være disse batteriene og folien klarte vi å varme opp ved bålet. Ikke forsøm slik kunnskap.

For å utvikle deg, må du ha viljestyrke. Tross alt ringer mange bekjente og venner til baren, TV-serier ødelegger en enorm mengde uvurderlig tid, underholdningsindustrien distraherer en person fra virkelig viktige ting. I denne saken vil artikkelen «Hvordan utvikle kjernen» være veldig nyttig for deg.

Jeg håper artikkelen min har gitt deg mange nye ideer og tanker, takket være at du kan oppnå det du vil. Del lenken til artikkelen med vennene dine hvis du vil at de også skal tenke på livet deres.

Bøker for å bli smartere

Liste over bøker for å forbedre intelligensen din:

Fiksjon – heltene kan få livserfaring. Ved sitt eksempel viser de hvordan man skal handle i en gitt situasjon, hvilke konsekvenser feilene som er gjort kan medføre.
Science fiction er mat for fornuft og fantasi.
Humoristiske publikasjoner – hjelp til å distrahere fra problemer, for å se på livet lettere. De utvikler også sans for humor hos leserne.
Fysikk – hjelper til med å forstå naturlovene: fra enkle bagateller til globale og store fenomener.
Matematikk – i det minste tillater ikke deg å jukse i butikken, enn si viktigere ting. Ikke rart de sier at hun er «vitenskapens dronning».
Kjemi – det er umulig å forestille seg livet vårt uten det. Den brukes overalt: i hverdagen, medisin, industri, jordbruk, etc.
Biologi – alt som er på planeten vår er knyttet til dette emnet. Denne vitenskapen påvirker alle aspekter av menneskelig eksistens.
Historie – uten å kjenne fortiden, kan man ikke betrakte seg selv som en intellektuell.

Generelt er alle bøker om emner som undervises i skoler og universiteter nødvendige for etterretning. De er inkludert i treningsprogrammet av en grunn. Det er også nyttig å lese publikasjoner om psykologi, egenutvikling osv. En godt lest person kan identifiseres umiddelbart ved en samtale.

Vekk logikken din

Logisk tenkning er en viktig komponent av intelligens. Derfor er det nødvendig å ikke la logikken sovne i det daglige maset. For å gjøre dette, løse logiske gåter. Det er mange bøker for utvikling av logikk fra de er 3 år. Tren deg selv og med barna dine ved å løse interessante oppgaver.

Husk og ikke glem

Med andre ord, prøv å trene minnet ditt – dette er den beste måten å øke dine intellektuelle evner. For å gjøre dette, se etter oppgaver for å huske plasseringen av figurer, punkter, ord og uttrykk. Sjekk deg selv umiddelbart etter en viss tid. Det er andre måter å utvikle minne på.

Kommuniser ved å svare på tøffe spørsmål

Ved å formulere svar på komplekse spørsmål utvikler du analyser. For eksempel kan du blant dine likesinnede organisere en diskusjon om temaet «hvorfor folk trenger to øyne» eller «hvordan starte en bedrift med liten kapital». Mange anser dette for å være tomt prat, men som praksis viser, i slike prat finner folk mange nyttige ting og fremdeles virkelig starter en bedrift fra bunnen av!

Elsker matte

Det som virkelig hjelper til med å utvikle IQ er å gjøre matte. matchende tall, forstå digitale kombinasjoner, løse forskjellige problemer utvikler strategi, analyse og logikk.

Det er mange regler for matematikk som fungerer i hverdagen, men vi aner ikke om dem. For eksempel gjelder «optimal stopp» -regelen når du trenger å velge mellom flere mengder (gjenstander, person osv.). I følge denne regelen bør man umiddelbart vurdere 36,8% av de presenterte verdiene, avvise dem og velge den første som virker bedre enn de avviste.

Matematikk for utvikling av intelligens

Spiller et musikkinstrument

Det har vært mange studier på hvordan musikk påvirker hjernen og utvikler intelligens. I tillegg til at en person som lytter til og reproduserer klassisk musikk blir snill og rolig, utvikler han seg også.

IQ utvikler seg ikke til å lytte til musikk, men å spille et instrument. Spesielt på instrumenter som piano, fiolin, gitar, trekkspill, bandura og andre, der hendene utfører forskjellige bevegelser.

Vær kreativ

Kreativ, kreativ tenkning er nå i prisen. Prøv å være kreativ i å løse forskjellige problemer. For eksempel, når du tar en beslutning, tegner du et problem, undersøker hvert skrubb og skriver ned eventuelle assosiasjoner du har. Match deretter alle ordene, finn en løsning, en ny tilnærming til problemet.

Denne metoden er ikke ny. Slik handlet Leonardo da Vinci. Det var han som begynte å lage skisser av sine verdensberømte verk på denne måten.

Begynn å lære fremmedspråk

Dette bør gjøres ikke bare for å bli utdannet, men også for å utvikle hjernen og intelligensen din. Les bøker på et fremmed språk, prøv å snakke i de enkleste setningene. Ideell hvis du finner en morsmål.

Intelligentsia og intellektuelle i forskjellige land

På mange språk i verden brukes begrepet «intelligentsia» ganske sjelden. I Vesten er begrepet «intellektuelle» mer populært, noe som betegner mennesker som er profesjonelt engasjert i intellektuelle (mentale) aktiviteter, uten å late som å være rollen som bærere av «høyere idealer». Grunnlaget for å skille en slik gruppe er arbeidsdelingen mellom arbeidere med mental og fysisk arbeid.

Mennesker som er profesjonelt engasjert i intellektuelle aktiviteter (lærere, leger osv.) Eksisterte allerede i antikken og i middelalderen. Men de ble en stor sosial gruppe bare i den moderne tid, da antallet mennesker som arbeidet mentalt arbeidet økte kraftig. Først fra den tid av kan vi snakke om et sosiokulturelt samfunn, hvis representanter ved deres profesjonelle intellektuelle aktiviteter (vitenskap, utdanning, kunst, lov, etc.) genererer, reproduserer og utvikler kulturelle verdier, og bidrar til opplysning og fremgang i samfunnet. .

Siden kreativ aktivitet nødvendigvis forutsetter en kritisk holdning til rådende meninger, fungerer personer med mentalt arbeid alltid som bærere av «kritisk potensial.» Det var intellektuelle som skapte nye ideologiske doktriner (republikanisme, nasjonalisme, sosialisme) og fremmet dem, og derved sikret en konstant fornyelse av systemet for sosiale verdier.

Kjærlighet til folket er et grunnleggende og nesten identifiserende trekk ved intelligentsiaen. Nesten – fordi en del av intelligentsiaen fortsatt ikke likte folket, vakte de vantro på det åndelige potensialet «landsbyen». Og forholdet mellom intelligentsiaen og folket ble bygget på motstridende måter. På den ene siden gikk hun til selvfornektelse (funksjonen vi trekker frem i det 7. tegn på intelligentsiaen og introduserer i forfatterens definisjon): hun kjempet for avskaffelse av livegenskap, for sosial rettferdighet, ofret sin posisjon, frihet, og livet. Folket så ut til å ha mottatt og følt støtte. På den annen side virket tsarmakten for en enkel bonde mer forståelig enn slagordene til intelligentsiaen. «Å gå til folket» på 1860-tallet ble ikke kronet med suksess, i det minste greide ikke intelligentsiaen å forene seg med massene. Etter attentatet på keiser Alexander II mislyktes ideen helt. Narodnaya Volya fikk det ikke riktig med «folks vilje». A. Volynsky, som grublet over den intelligentsiaen på nye spor i artiklene sine, fant i henne en ensidig politiske ideer, for forvrengte moralske idealer. V. Rozanov var av samme oppfatning. Krigere for frigjøring av folket – fra fritt tenkere til direkte figurer – ble utsatt for villfarelse, farlig propaganda og fanatisk moral. Denne intelligentsiaen ble preget av intoleranse mot de og de som stred mot deres synspunkter. Det ble ikke så mye preget av konsentrasjonen av kunnskap og prestasjoner fra menneskeheten, av åndelig rikdom, som vi tror, av et fanatisk ønske om å endre verdensorden. Endre radikalt. Pluss – å ofre deg selv. Målet var edelt, men midlene … De var virkelig grusomme. Og i moderne forstand passer de ikke inn i intelligentsiaen. Men inkonsekvensen til denne sosiale gruppen vedvarer fortsatt.

Kjærligheten til intelligentsias folk kan forklares med årsaken til at mange av dets representanter trakk seg tilbake fra massene allerede i vår tid, gitt den relative tilgjengeligheten av utdanning. Imidlertid reiste individuelle russiske sinn og talenter denne veien tilbake i det 18. og 19. århundre. Skjebnen til Lomonosov kommer umiddelbart til å tenke på. Dette er en av pionerene. I dag er det mange forskere, forfattere, kunstnere med nasjonale røtter som mater intelligentsiaen og trekker den mot folket – med deres livsstil, skikker og særegne kulturarv.

Selvfølgelig kan vestlige intellektuelle ikke nektes kjærlighet til folket eller respekt for folket. Men man kan heller ikke kalle deres ærbødige holdning til folket sitt grunnleggende trekk. Den, denne følelsen, kan gjøre seg gjeldende blant enhetene til det intellektuelle samfunnet i Vesten, der stort sett alle er for seg selv. Ingen gjensidig hjelp. Ingen gjensidig støtte. Pragmatismen til et skarpt sinn er rettet mot personlig selvbekreftelse, overlegenhet, materiell velvære. Intellektuelle er mennesker med intellektuell arbeidskraft. Alt! Ikke noe ekstra. Intelligentsia er en åndelig og moralsk gruppe. Det er ikke tilfeldig at i British Encyclopedia ordbokoppføringen av begrepet «intellektuell» kommer med underavsnittet «Russisk intellektuell». I Vesten aksepteres ikke begrepet «intelligentsia», men i den vestlige vitenskapelige verden forstås det som et russisk fenomen, noe nær intellektualisme.

– Fra boka til Vitaly Tepikin «The intelligentsia: a cultural context»

Russisk intelligentsia

Peter I kan betraktes som «faren» til den russiske intelligentsiaen, som skapte forutsetningene for innføring av vestlige opplysningsideer i Russland. Opprinnelig var folk fra adelen hovedsakelig engasjert i produksjonen av åndelige verdier. DS Likhachev kaller de adelsfrie tenkere fra slutten av 1700-tallet, som Radishchev og Novikov, for «de første typisk russiske intellektuelle». På 1800-tallet begynte hovedtyngden av denne sosiale gruppen å komme fra allerede ikke-edle samfunnslag («raznochintsy»).

Massebruk av begrepet «intelligentsia» i russisk kultur begynte på 1860-tallet, da journalisten P. D. Boborykin begynte å bruke den i massepressen. Boborykin kunngjorde selv at han hadde lånt dette begrepet fra tysk kultur, hvor det ble brukt til å referere til samfunnets sjikt hvis representanter er engasjert i intellektuell aktivitet. Boborykin erklærte seg selv «gudfar» for det nye konseptet og insisterte på den spesielle betydningen han la inn i dette begrepet: han definerte intelligentsiaen som personer med «høy intellektuell og etisk kultur», og ikke som «mentale arbeidere». Etter hans mening er intelligentsiaen i Russland et rent russisk moralsk og etisk fenomen. I denne forståelsen inkluderer intelligentsia mennesker fra forskjellige profesjonelle grupper, som tilhører forskjellige politiske bevegelser, men som har et felles åndelig og moralsk fundament.

I russisk førrevolusjonær kultur, i tolkningen av begrepet «intelligentsia», ble kriteriet om å engasjere seg i mentalt arbeid falmet i bakgrunnen. Hovedtrekkene til den russiske intelligensen var trekkene til sosial messianisme: bekymring for skjebnen til deres fedreland (samfunnsansvar); streve etter sosial kritikk, for å bekjempe det som hindrer nasjonal utvikling (rollen som bærer av offentlig samvittighet); evnen til å føle seg moralsk med «ydmyket og fornærmet» (en følelse av moralsk tilhørighet). Takk til en gruppe russiske filosofer fra «Silver Age», forfattere av den oppsiktsvekkende samlingen «Vekhi. En samling artikler om russisk intelligensia «(1909) begynte intelligentsia å bli definert primært gjennom motstand mot den offisielle statsmakten. Samtidig ble begrepene «utdannet klasse» og «intelligentsia» delvis skilt – ikke alle utdannede kunne tilskrives intelligentsiaen, men bare en som kritiserte den «tilbakestående» regjeringen. Den kritiske holdningen til tsarregjeringen forutbestem den russiske intelligentsias sympati med liberale og sosialistiske ideer.

Den russiske intelligentsiaen, forstått som et aggregat av intellektuelle arbeidere som motsatte seg regjeringen, befant seg i det pre-revolusjonære Russland som en ganske isolert sosial gruppe. Intellektuelle ble sett på med mistenksomhet ikke bare av de offisielle myndighetene, men også av det «vanlige folk», som ikke skilte mellom intellektuelle og «mestere». Kontrasten mellom påstanden om messianisme og isolasjon fra folket førte til dyrking av konstant anger og selvflagellering blant russiske intellektuelle.

Et spesielt diskusjonstema på begynnelsen av 1900-tallet var intelligentsias plass i samfunnets sosiale struktur. Noen insisterte på en ikke-klassetilnærming: intelligentsiaen representerte ingen spesiell sosial gruppe og tilhørte ikke noen klasse; å være samfunnets elite, blir den over klassens interesser og uttrykker universelle menneskelige idealer (N. A. Berdyaev, M. I. Tugan-Baranovsky, R. V. Ivanov-Razumnik). Andre (N.I. Bucharin, A.S. Izgoev og andre) anså intelligentsiaen innenfor rammen av klassetilnærmingen, men var uenige i spørsmålet om hvilken klasse / klasser den skulle tilhøre. Noen mente at mennesker fra forskjellige klasser tilhører intelligentsiaen, men samtidig utgjør de ikke en eneste sosial gruppe, og det er nødvendig å ikke snakke om intelligentsia generelt, men om ulike typer intelligentsia (for eksempel borgerlig, proletarisk, bonde og til og med klumpet intelligentsia). Andre tilskrev intelligentsiaen til en veldig bestemt klasse. De vanligste alternativene var påstanden om at intelligentsia var en del av en borgerlig eller proletarisk klasse. Til slutt pekte fremdeles andre ut intelligentsiaen som en spesiell klasse.

På 1930-tallet fant en ny, allerede enorm, utvidelse av «intelligentsiaen» sted: ifølge statsberegningen og lydig offentlig bevissthet var millioner av embetsmenn inkludert i den, eller rettere sagt: hele intelligentsiaen var registrert i sivil tjenere, ellers ble det ikke sagt og det ble skrevet da, slik ble spørreskjemaene fylt ut, slik ble det gitt ut brødkort. Etter alle strenge regler ble intelligentsiaen drevet inn i den offisielt-byråkratiske klassen, og selve ordet «intelligentsia» ble forlatt, den ble nesten utelukkende nevnt som en banning. (Selv de liberale yrkene gjennom «kreative fagforeninger» ble brakt til en offisiell stat.) Siden den gang har intelligentsia vært i dette kraftig økte volumet, forvrengt forstand og redusert bevissthet. Da ordet «intelligentsia» fra krigen ble delvis gjenopprettet til sine rettigheter,

Partiet og statsledelsen, den herskende klassen, i førkrigsårene lot seg ikke forveksle med verken «ansatte» (de forble «arbeidere»), langt mindre med en eller annen råtten «intelligentsia», de var tydelig inngjerdet. som et «proletarisk» bein. Men etter krigen, og spesielt på 50-tallet, enda mer på 60-tallet, da den «proletariske» terminologien også bleknet, endret seg mer og mer til den «sovjetiske», og på den annen side var intelligensias ledende personer mer og mer innrømmet ledende stillinger, i henhold til de teknologiske behovene til alle typer regjeringer, lot den herskende klassen seg også kalle «intelligentsia» (dette gjenspeiles i dagens definisjon av intelligentsia i TSB), og «intelligentsia «Aksepterte lydig også denne utvidelsen.

Så langt det var uhyrlig tenkt før revolusjonen å kalle en prest for en intellektuell, er det så naturlig nå å kalle en partiagitator og politisk instruktør for en intellektuell. Så etter å ha aldri fått en klar definisjon av intelligentsia, ser det ut til at vi har sluttet å trenge den. Dette ordet blir nå forstått i vårt land som hele det utdannede sjiktet, alle som fikk utdannelse over syv skoletrinn. I følge Dahls ordbok betyr, i motsetning til opplyst, å utdanne: å gi bare en ytre glans.

Selv om denne glansen er av en ganske tredje kvalitet, vil den i russisk ånd være sant i betydningen: Dette utdannede sjiktet, alt som er selvformet eller hensynsløst kalt nå «intelligentsia», vil bli kalt utdannet.

– Fra A. Solzhenitsyns artikkel «Education»

Ushakov og den akademiske ordboken definerer ordet «intelligentsia» som «karakteristisk for intelligentsiaen» med en negativ konnotasjon: «på egenskapene til den gamle, borgerlige intelligentsiaen» med sin «mangel på vilje, nøling, tvil». Både Ushakov og det akademiske vokabularet definerer ordet intelligent som «iboende i intelligentsia, intelligentsia» med en positiv konnotasjon: «utdannet, kultivert.» «Kulturell» betyr i sin tur tydelig ikke bare bæreren av «opplysning, utdannelse, lesing» (definisjonen av ordet kultur i den akademiske ordboken), men også «å ha visse ferdigheter i atferd i samfunnet, utdannet» (en av definisjonene av ordet kulturell i den samme ordboken). Motsetningen mot ordet intelligent i moderne språklig bevissthet vil ikke være så mye en ignoramus som en ignoramus (og for øvrig er en intellektuell ikke en filist, men en boor). Hver av oss føler forskjellen for eksempel mellom «intelligent utseende», «intelligent oppførsel» og «intelligent utseende», «intelligent oppførsel». Med det andre adjektivet er det så å si en mistanke om at faktisk dette utseendet og denne oppførselen er falsket, mens de med det første adjektivet er ekte. Jeg husker en typisk sak. For omtrent ti år siden publiserte kritikeren Andrei Levkin en artikkel i Rodnik-magasinet under en tittel som skulle være provoserende: «Hvorfor er jeg ikke en intellektuell.» VP Grigoriev, en språkforsker, sa ved denne anledningen: «Men han hadde ikke mot til å skrive:» Hvorfor er jeg ikke intelligent «… og med det første adjektivet – autentisk. Jeg husker en typisk sak. For omtrent ti år siden publiserte kritikeren Andrei Levkin en artikkel i Rodnik-magasinet under en tittel som skulle være provoserende: «Hvorfor er jeg ikke en intellektuell.» VP Grigoriev, en språkforsker, sa ved denne anledningen: «Men han hadde ikke mot til å skrive:» Hvorfor er jeg ikke intelligent «… og med det første adjektivet – autentisk. Jeg husker en typisk sak. For omtrent ti år siden publiserte kritikeren Andrei Levkin en artikkel i Rodnik-magasinet under en tittel som skulle være provoserende: «Hvorfor er jeg ikke en intellektuell.» VP Grigoriev, en språkforsker, sa ved denne anledningen: «Men han hadde ikke mot til å skrive:» Hvorfor er jeg ikke intelligent «…

– Fra artikkelen av M. Gasparov «Intellektuelle, intellektuelle, intelligenser»

Den russiske intelligentsiaen var en transplantasjon: vestlig intellektualisme transplantert på den russiske brakkjorden. Spesifisiteten til den russiske intelligentsiaen ble gitt av den russiske statsmaktens spesifisitet. I det tilbakestående Russland var makten udelt og amorf, den krevde ikke spesialister-intellektuelle, men generalister: under Peter, slike mennesker som Tatishchev eller Nartov, under bolsjevikene, slike kommissærer som lett ble overført fra Cheka til NKPS, i intervaller – Nikolaev og Aleksandrovsk-generaler som ble utnevnt til å lede finans, og ingen ble overrasket. Den russiske motstanden fra alle handler, hvis rolle måtte antas av intelligentsiaen, viste seg å være et speil av en slik russisk makt. B. Vakhtins «Fortellingen om en velstående landsby» begynner omtrent slik (jeg siterer fra minnet): «Da keiserinne Elizaveta Petrovna avskaffet dødsstraff i Russland og dermed la grunnlaget for den russiske intelligentsiaen …» Det vil si da opposisjonen mot statsmakten sluttet å bli fysisk ødelagt og på godt og vondt begynte å akkumulere og se ut for et basseng i samfunnet som er mer behagelig for en slik opphopning. Dette bassenget viste seg å være det opplyste og halvopplyste samfunnet, hvorfra intelligentsia senere dukket opp som et spesielt russisk fenomen. Det hadde kanskje ikke blitt så spesifikt hvis russisk sosial oppblomstring hadde et pålitelig dreneringssystem som beskytter bassenget mot overløp og omgivelsene mot en revolusjonerende flom. Men verken Elizaveta Petrovna eller hennes etterfølgere tok seg av dette av forskjellige grunner … Dette bassenget viste seg å være det opplyste og halvopplyste samfunnet, hvorfra intelligentsia senere dukket opp som et spesielt russisk fenomen. Det hadde kanskje ikke blitt så spesifikt hvis russisk sosial oppblomstring hadde et pålitelig avløpssystem som beskytter bassenget mot overløp og omgivelsene mot en revolusjonerende flom. Men verken Elizaveta Petrovna eller hennes etterfølgere tok seg av dette av forskjellige grunner … Dette bassenget viste seg å være det opplyste og halvopplyste samfunnet, hvorfra intelligentsia senere dukket opp som et spesielt russisk fenomen. Det hadde kanskje ikke blitt så spesifikt hvis russisk sosial oppblomstring hadde et pålitelig dreneringssystem som beskytter bassenget mot overløp og omgivelsene mot en revolusjonerende flom. Men verken Elizaveta Petrovna eller hennes etterfølgere tok seg av dette av forskjellige grunner …

… Vi så hvordan kriteriet for den klassiske tiden, samvittighet, viker for to andre, det gamle og det nye: på den ene siden er dette opplysning, på den andre siden er dette intelligens som evnen til å føle en lik i naboen og behandle ham med respekt. Hvis bare begrepet «intellektuell» ikke identifiserer seg, uskarpt, med begrepet «bare en god person» (Hvorfor er det allerede ubeleilig å si «Jeg er en intellektuell»? Fordi dette er det samme som å si «Jeg er en god person. «) Selvtilfredshet er farlig.

– Fra boka til M. Gasparov «Notater og utdrag»

Kilder som brukes og nyttige lenker om emnet: https://sunmag.me/sovety/29-03-2014-chto-znachit-byt-intelligentnym-chelovekom.html https://www.infoniac.ru/news/Um- muzhchiny -mozhno-opredelit-po-licu.html https://www.syl.ru/article/334188/chto-takoe-intelligentnost-opredelenie-primeryi-obrazovannyiy-kulturnyiy-i-intelligentnyiy-chelovek https: // edunews. ru /school/usefull-materials/stat-intellektualom.html https://gudi1991.ru/rasstrojstva/razvitie-intellektualnyh-sposobnostej.html https://levelself.ru/navyki/kak-stat-umnee-i-povysit- uroven -intellekta.html https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/940828

Opptakskilde: lastici.ru