Se você perguntar às pessoas quem é uma pessoa inteligente, não obterá uma resposta clara. Alguns argumentam que o nível de escolaridade, o conhecimento e a presença de uma “crosta” sobre a educação recebida são mais importantes para essa pessoa, outros dizem que essa é uma boa educação e modos.

É curioso que ambos se revelem certos e errados. D. Likhachev em sua obra “A Man Must Be Intelligent”, na opinião da maioria, deu uma caracterização confiável de uma pessoa inteligente. Ele argumentou que essa é uma qualidade dada pela natureza, que a educação e a criação apenas aprimoram.

Uma pessoa que nasceu e foi criada em uma família de mineiros pode ser mais inteligente do que alguém que nasceu na família de um professor. A inteligência não implica o fato do conhecimento das ciências e dos valores humanos, mas o desejo de uma pessoa em aprendê-los. Ao reunir todas as afirmações do autor do artigo, podemos concluir que a tolerância para com o mundo é a base da inteligência. Um fanático por natureza não é uma pessoa inteligente. Essas são personalidades radicalmente opostas.

Cara inteligente

Uma equipe de cientistas da Charles University em Praga usou fotografias estáticas de 40 homens e 40 mulheres para testar a relação entre inteligência calculada, inteligência percebida e formato facial.

Homens e mulheres determinaram com precisão a inteligência de um homem olhando as fotos de seu rosto. O mesmo não pode ser dito sobre as fotos de mulheres.

A pesquisa mostrou que não há ligação entre inteligência e atratividade ou formato do rosto.

As pessoas podem facilmente dizer se um homem é inteligente, mas não uma mulher. Isso pode ser devido ao fato de que a atratividade muitas vezes turva o julgamento e as mulheres são frequentemente julgadas pela atratividade.

Pessoas que são percebidas como inteligentes são mais frequentemente alongadas com uma grande distância entre os olhos, um nariz grande, cantos da boca ligeiramente levantados, um queixo pontudo e menos arredondado.

Por outro lado, a baixa inteligência está associada a rostos largos e redondos com olhos muito próximos, nariz curto, cantos da boca caídos e queixo redondo e pesado.

Tipos de inteligência

No entanto, os cientistas não encontraram uma ligação entre traços morfológicos e inteligência verdadeira, medida pelo teste de QI em homens e mulheres.

Os pesquisadores argumentam que dois fatores da inteligência geral estão associados à inteligência percebida: inteligência fluida e inteligência figurativa.

A inteligência ágil é a capacidade de resolver problemas de forma lógica, independentemente do conhecimento adquirido.

A inteligência figurativa descreve a capacidade de manipular objetos como imagens, padrões e formas.

Por que uma pessoa deveria se tornar um intelectual?

A afirmação de que uma pessoa inteligente é educada e engajada no trabalho mental não é verdadeira. Existem muitas pessoas no mundo que não têm ensino superior, embora sejam caracterizadas por uma inteligência inata. Uma pessoa inteligente deve:

Respeite as opiniões dos outros;
Seja o mais tolerante possível Não ofenda ou humilhe o interlocutor, como, aliás, ninguém mais;
Entenda o oponente, etc.

Então, é possível alcançar inteligência por conta própria? Se essa é uma qualidade inata, como você faz com que ela se torne o seu segundo eu? Este é um processo longo que requer algum esforço da sua parte. Infelizmente, nem as escolas nem as universidades têm aulas que forneçam a base para a inteligência. Porque, ao contrário, é um conceito moral que atesta a busca constante de uma pessoa por ideais, autocontrole e autodidatismo.

E, no entanto, uma pessoa inteligente deve ser educada. Para isso, não é necessário ter um diploma de ensino superior, o que, como sabemos hoje, não é critério para uma grande mente. Melhor educar-se. Toda a sabedoria e verdade da vida estão contidas nos livros. Não naqueles romances de amor e detetive que “absorvemos” em toneladas de no metrô e “para desarmar o cérebro”, mas nas obras dos clássicos:

A. Pushkin;
M. Lermontov;
A. Chekhov;
A. Blok e outros.

Você pode enumerar interminavelmente poetas e escritores de prosa que, eles próprios, foram pessoas profundamente inteligentes e ensinaram isso à humanidade.

Ler livros vai te ensinar a pensar por si mesmo, refletir e aprender a “arrancar o joio do trigo”. Você aprenderá a tratar com compreensão do mundo ao seu redor e das pessoas ao seu redor. Pessoas que sabem como compartilhar a amplitude de sua alma podem mudar muito neste mundo.

Às vezes, as pessoas usam a palavra “intelectual” em relação a alguém que é considerado uma pessoa livre de conflitos ou que é muito sensível, gentil, gentil e gentil com as pessoas. Ou então, ele está tão sujeito às suas próprias crenças que as segue em seu próprio detrimento. Mas, é possível ser “muito” zeloso na bondade e na compreensão? Como você pode amar “muito” ou “muito”, desculpe? Amamos e temos pena de nós mesmos, entes queridos, tanto quanto necessário. O intelectual se distingue pelo fato de tratar os problemas dos outros da mesma maneira que trata os seus. Ele entende que o arranhão que lhe causa tantos transtornos e dores fere as outras pessoas da mesma forma. Sabendo de seu próprio sofrimento, essa pessoa não concordará em machucar outra.

Pessoas inteligentes agem de acordo com os princípios:

Ceda, mas não dê um passo;
Dê, mas não demore;
Compartilhe, mas não se esconda;
Não mostre, mas estenda a mão e deixe-me tentar;
Não grite, mas deixe a pessoa falar;
Não quebre, mas ajude-me a colar.

Muitas vezes passamos pela desgraça alheia, acreditando que isso não nos diz respeito. Uma pessoa inteligente não fará isso. Ele certamente ajudará o infeliz, porque sua moralidade o exige. Se ele não fizer isso, sua consciência o atormentará por um longo tempo. Ele não causará sofrimento a outro, não causará dano. Inteligência é semelhante à sinceridade. Essas pessoas não colocam seus interesses acima dos interesses de outras pessoas, não buscam benefícios em suas ações e não mentem. Em nosso momento difícil, ser intelectual é uma grande obra e mérito, mas eles estão lá. É agradável comunicar-se com eles, é fácil e simples viver no mundo.

Viver a vida não é um campo a cruzar! Esta frase sábia sugere que surpresas e obstáculos aguardam uma pessoa na vida. Não podemos proteger a nós mesmos e a nossos entes queridos de problemas que às vezes causam ressentimento, insultos e dor. No entanto, não se deve esquecer o que deixou alguém infeliz. Tente não magoar os outros, não peça o impossível e não minta. A coisa mais nojenta nesta vida é perceber que você foi enganado. Portanto, não machuque os outros. Não pense que a pessoa que você enganou é estúpida, ela confiava demais em você. Uma mentira não só destruirá seu relacionamento com uma pessoa, mas também sairá pela culatra em você depois de um tempo, quando a verdade se tornar conhecida por todos. O principal é não mentir para si mesmo. Não pode haver nada mais perigoso do que essa mentira. Ao enganar a si mesmo, você perde os limites da realidade e começa a acreditar em suas próprias mentiras. Distorcendo a realidade

Depois de ler este artigo, muitos podem dizer que não precisam se tornar intelectuais, muito esforço e responsabilidade. Não há necessidade de subir a lugar nenhum, provar a verdade, de arriscar nada, de comprometer seus próprios interesses. No entanto, essa decisão é tomada por pessoas sozinhas, ninguém as força ou força a se tornarem intelectuais. Esse desejo é ditado pelo coração e pelos impulsos espirituais.

E enquanto o coração de uma pessoa está trabalhando, ele é capaz de responder ao que está acontecendo ao seu redor.

No entanto, a palavra “intelectual”, que vem de “intelecto” ou mente, deve ter vindo da palavra “cardio” ou coração. Então, teria um significado mais correto e seria interpretado pela sociedade de uma maneira diferente.

A definição mais simples de inteligência

Uma das maiores mentes da Idade de Prata deu uma definição muito curta, mas ampla, do conceito de inteligência: “Esta é a mais alta cultura do espírito humano, voltada para a preservação da dignidade do próximo.”

Tal inteligência é que o trabalho diário é um aperfeiçoamento constante, fruto de um enorme processo educativo sobre si mesmo, sua personalidade, que, antes de tudo, promove na pessoa a capacidade de ser atenciosa e empática em relação a outro ser vivo. Um intelectual, mesmo que cometa um ato desonesto sob a vontade das circunstâncias, sofrerá muito com isso e sofrerá de remorso. Em vez disso, ele agirá para prejudicar a si mesmo, mas não será contaminado por coisas baixas.

Valores humanos inerentes ao intelectual

De acordo com os resultados da pesquisa social, a maioria das pessoas indicou a importância da educação e dos bons modos. Mas o grande Faina Ranevskaya disse: “É melhor ser considerado um bom, mas jurando obscenidade, do que um bastardo bem-educado.” Portanto, uma educação superior e conhecimento de etiqueta não significa que você tem um intelectual da velha escola na sua frente. A presença de tais fatores é mais importante:

Compaixão pela dor de outra pessoa, não importa se é humano ou animal.
Patriotismo, expresso em ações, e não gritos em comícios da tribuna.
Respeito pela propriedade alheia: portanto, um verdadeiro intelectual sempre paga dívidas, mas muito raramente as leva, nos casos mais críticos.
Polidez, conformidade e gentileza de caráter são exigidos – eles são o primeiro cartão de visitas da intelectualidade. O tato está no nível mais alto de seu relacionamento com as pessoas: ele nunca colocará outra pessoa em uma posição desconfortável.
Capacidade de perdoar.
Falta de grosseria com ninguém: mesmo que o atrevido empurre o intelectual, ele pedirá desculpas primeiro pelo transtorno causado. Só não confunda com covardia: um covarde tem medo e um intelectual respeita todas as pessoas, sejam elas quais forem.
Falta de intromissão: por respeito aos estranhos, eles são mais silenciosos do que francos com qualquer pessoa.
Sinceridade e falta de vontade de mentir: novamente, por causa da decência e do amor pelas pessoas ao redor, mas mais por respeito próprio.
Um intelectual se respeita tanto que não se permite ser ignorante, não iluminado.
Desejo de beleza: um buraco no chão ou um livro jogado na terra excita suas almas mais do que a ausência de jantar.

De tudo isso fica claro que educação e inteligência não são conceitos relacionados, embora interajam. Um intelectual é uma personalidade de estrutura bastante complexa, portanto, ele nunca é amado pelas camadas mais baixas da sociedade: contra o pano de fundo de um esteta que tem um sentimento sutil do mundo, eles se sentem imperfeitos e não entendem nada, e é por isso que a raiva se manifesta, levando à violência.

Intelectual moderno

O que é inteligência na atualidade? É mesmo possível ser assim na arena de total degradação e entorpecimento da mídia de massa, redes sociais e programas de televisão?

Tudo isso é verdade, mas os valores humanos universais não mudam de época para época: em qualquer momento, a tolerância e o respeito pelos outros, a compaixão e a capacidade de se colocar no lugar do outro são importantes. Honra, liberdade interior e profundidade da alma, junto com uma mente aguçada e desejo pela beleza, sempre tiveram e serão de suma importância para a evolução. E os intelectuais de hoje não são muito diferentes de seus irmãos no espírito do século retrasado, quando um homem – realmente parecia com orgulho. Eles são modestos, honestos consigo mesmos e com os outros, e sempre gentis de coração, e não por causa das relações públicas. Ao contrário, uma pessoa espiritualmente desenvolvida nunca se gabará de suas ações, conquistas e ações, mas ao mesmo tempo tentará fazer todo o possível para se tornar, pelo menos, um pouco melhor, sabendo que mudando a si mesma, muda o mundo inteiro. em torno dele para melhor.

Erudição não é igual a inteligência

A educação escolar se baseia no princípio “é preciso saber a partir de agora”, e o programa é constantemente reabastecido com novos materiais, novas disciplinas, novas informações, sem as quais é impensável chamar uma pessoa de alfabetizada.

Ao mesmo tempo, estabelecendo formalmente a tarefa de desenvolver o pensamento independente e as habilidades de autodidatismo na criança, o programa moderno obriga o professor a trabalhar em um estilo autoritário e diretivo, pois o limita muito tanto no tempo quanto na escolha. de tópicos. Daí a frase comum que ainda soa na boca dos professores: “Eu mastiguei tudo por você – você só tem que engolir.” Alguém quer engolir o que outra pessoa mastigou?

O currículo escolar é estruturado de forma a fazer da pessoa um erudito, não um intelectual. O conjunto de conhecimentos que ela oferece são as verdades comuns da ciência, cristalizadas, verificadas, aprovadas. Sim, em certo sentido, esta é, naturalmente, a base para o desenvolvimento da inteligência. Tendo dominado as verdades mastigadas (tendo aprendido e aprendido a operar com elas e dentro de sua estrutura), o aluno da escola torna-se um excelente aluno. A popularização do papel do erudito passa agora em larga escala pelos meios de comunicação de massa, desde as perguntas mais simples do programa Táxi (TNT) às mais “caras” em Svoy Igry (NTV). Todas essas perguntas testam a erudição de uma pessoa, enquanto uma pessoa erudita é chamada de inteligente, e a ideia de que a erudição ajudará a ganhar é implicitamente levada a cabo.

Uma nova mitologia da sociedade da informação está sendo criada diante de nossos olhos.

Em primeiro lugar, a erudição na esmagadora maioria dos casos ajuda não a ganhar dinheiro, mas a impressionar o interlocutor. Às vezes, essa experiência é benéfica.

Em segundo lugar, o conceito de erudito é equiparado ao conceito de inteligente. Na verdade, uma pessoa estúpida (com baixo QI) pode muito bem ser um polímata! O oposto também é verdadeiro: uma pessoa com um alto nível de potencial intelectual pode ser ignorante. E – aprenda instantaneamente o que é exigido dele.

De acordo com o currículo escolar e os padrões educacionais estaduais, o Exame Estadual Unificado e os exames de admissão de qualquer universidade russa, durante a avaliação, são orientados pelo nível de erudição.

E então começa algo que não foi avisado. Se a educação escolar se baseia na memorização, o ensino em uma universidade se baseia na capacidade de comparar fatos e tirar conclusões. Nem sempre o aluno é obrigado a “saber” alguma coisa. Muitas vezes, isso simplesmente não é possível devido à incrível quantidade de informações em qualquer campo específico da ciência. Espera-se que o aluno seja capaz de definir corretamente um objetivo, formular uma hipótese, traçar objetivos de pesquisa, encontrar informações, realizar uma análise crítica, formular uma definição de trabalho de conceitos, etc. Ou seja, apenas uma atividade intelectual. E também habilidades de auto-organização e autoeducação são exigidas – capacidade de agir não por encomenda, mas por iniciativa própria, habilidade no uso de dicionários, livros de referência, catálogos, busca de livros e artigos, organização de uma grande quantidade de coletados. em formação,

Exame – reunião com cientistas

Muitas vezes, uma pergunta no exame que começa com as palavras “Qual é a sua opinião …” revela sua total ausência ou, o que não é melhor, a total ausência de ideias sobre o assunto fora do programa aprendido. Há dez anos, o escolar desenvolve o hábito do consumo passivo de informação, formando uma imagem da ciência como algo acadêmico, congelado, resolvido, onde tudo já está aberto e compreensível e só resta “engolir” o que alguém mastigou. Já no vestibular na universidade, o candidato encontra-se com gente viva dessa ciência – busca a verdade, tem opinião própria, valoriza a competição de ideias, está pronta para propostas e reflexões fundamentalmente novas. Respondendo a uma pergunta do tíquete, um jovem costuma tocar nas áreas em que os especialistas estão sentados à sua frente.

Acontece engraçado toda vez que um candidato conta sobre o “esquema de Takovsky” para o próprio Takovsky, sem saber. Além disso, às vezes ele afirma que esse Takovsky morreu. Bem, interesse-se pelas pessoas que fazem parte do comitê de seleção. Descubra quais são seus interesses de pesquisa; talvez eles próprios ou em coautoria tenham escrito o livro didático; leia pelo menos os resumos ou resumos de seus livros. Talvez você possa encontrar seus artigos na Internet. E será mais fácil para você falar com essas pessoas.

“Cientistas provaram”

O erro mais comum no exame é quando um candidato diz algo parecido com isso para um especialista: “Pesquisas recentes de cientistas provaram que duas vezes dois são quatro.” Involuntariamente, o examinador tem perguntas levemente zombeteiras:

Em que sentido são “os últimos”? Parece que os cientistas a que você se referiu estão vivos. Você poderia esclarecer a data deste estudo? Com base em que, onde e por quem este estudo foi realizado? Quais foram as premissas iniciais do estudo, porque em sistemas numéricos não decimais essa afirmação é falsa?

Seja extremamente específico e correto em suas respostas. Preste atenção ao ano de publicação da literatura que você está usando, pois as ideias científicas sofrem mudanças significativas ao longo do tempo. Aproveite o tempo para procurar um ponto de vista moderno sobre a pergunta que é feita no tíquete. Interesse-se e critique esse ponto de vista moderno.

“Eu descobri isso”

Outra opção, não menos frequente: o candidato não se refere a nenhum cientista, mas imediatamente apresenta a “verdade” pronta como se ele próprio a tivesse descoberto. É claro que ideias alternativas não eram ensinadas na escola: simplesmente não haveria tempo para elas – mas o especialista que faz o exame pode ser um representante de … um conceito diferente. Conhecendo muito bem as fraquezas da “verdade” apresentada, ele fará algumas perguntas – e a “verdade” permanecerá um lugar úmido. Por que ele faria isso? Talvez por princípio, ou talvez – para que da próxima vez o candidato não plagie e indique o verdadeiro autor da ideia que é anunciada.

Tente se referir, se não ao autor da ideia, pelo menos ao autor do livro do qual você tirou as informações. Se você fala em seu próprio nome, ao fazer isso você abre o espaço para discutir com você; e se você estiver apenas transmitindo o que um cientista já consagrado escreveu, não haverá perguntas desnecessárias para você.

Como se tornar inteligente em 1 dia, durante a noite

Se você avaliar a situação de forma realista, não será capaz de ficar mais sensato em 1 dia ou noite. No entanto, no círculo social, você pode ser conhecido como um intelectual se seguir as seguintes recomendações complicadas:

Segundo as estatísticas, 99% das pessoas se consideram inteligentes. Se você permanecer em silêncio e concordar com o que eles dizem, em um nível subconsciente, aqueles ao seu redor decidirão que você não está ficando para trás no desenvolvimento mental.
Procure o conselho de pessoas inteligentes ou que se considerem assim. Não vai parecer ignorância. Pelo contrário, eles pensarão que você é inteligente se levar em consideração a opinião deles.
Converse com pessoas eruditas. Vendo na companhia deles, você também será registrado como inteligente. Além disso, você pode aprender algo novo com eles.
Comunique-se com aqueles que são menos desenvolvidos intelectualmente do que você. Contra o pano de fundo deles, você se destacará visivelmente. Mas você precisa ter cuidado com isso. Estando na companhia de tolos por muito tempo, você pode interromper o desenvolvimento intelectual.
Repita os pensamentos e palavras de pessoas inteligentes. Mas tome cuidado com isso também. Se houver uma disputa e discussão, e você não souber as premissas do que foi dito, você se verá em uma situação embaraçosa. Portanto, antes de dizer algo, mergulhe nas palavras.
Observe os intelectuais, repita seu comportamento. Muitas vezes, quem tem experiência de vida, bom senso, age com sabedoria é chamado de inteligente. Talvez essas qualidades estejam presentes em você, você só não sabe como aplicá-las.
Antes de fazer algo, pense no que a ação levará. Como todos ao seu redor o perceberão, você vai estragar seu relacionamento com eles depois disso.

Esteja aberto a tudo novo

A primeira e mais importante coisa é não fechar. Muitas pessoas vêm construindo seu sistema de valores há muitos anos, desenvolvendo uma certa linha de comportamento, preenchendo-se com algum conhecimento. Mas o principal problema é a rigidez. Se você for fiel a apenas um determinado conhecimento, não poderá ampliar seus horizontes. É muito importante poder ver e ouvir coisas novas.

É muito fácil arranjar pessoas para você. Você deve estar interessado em tudo o que eles dizem. Mesmo que, à primeira vista, pareça que isso é algum tipo de bobagem. Tente não pensar em termos convencionais. Aprenda a ver as coisas simples de um novo ângulo. Na verdade, mesmo na xícara mais comum, você pode ver uma maravilhosa obra de arte.

Não discuta. Não persista em sua retidão. Aprenda a ouvir algo útil para você nas falas de outra pessoa. Cada pessoa é diferente das outras. Todos nós temos certas crenças. Saiba como buscar algo novo para si mesmo, mesmo no antigo.

Quando você aprender a ouvir outras pessoas sem ser influenciado por suas crenças, um mundo maravilhoso se abrirá para você. Procure coisas novas em tudo. Nos livros, nos filmes, na natureza, nas pessoas. Olhe as coisas de uma maneira infantil. Afinal, são as crianças que observam com interesse os flocos de neve que caem, brincam apenas com um pau. Acorde seu filho curioso por dentro. Acho que você realmente gostará do artigo “Como começar a viver de uma nova maneira”.

Como se tornar a pessoa mais inteligente do mundo

Se você definir essa meta difícil, as seguintes recomendações o ajudarão a alcançá-la:

Comece a se mover em passos pequenos, mas confiantes. Um caminho longo e difícil pode ser dividido em várias etapas. Em caso de falha, você sempre saberá em que estágio ela o ultrapassou e poderá corrigir a situação sem analisar todo o processo passo a passo.
Concentre sua atenção apenas nas coisas importantes. Algumas pessoas lêem centenas de livros e não suportam nada deles. Embora muito mais informações úteis possam ser aprendidas em apenas uma pequena publicação. É impossível aprender tudo de uma vez, você precisa escolher o que é mais importante para você.
Desenvolva as habilidades necessárias regularmente. Quanto menos tempo passa entre as aulas, melhor o cérebro irá absorver as informações, você pode se tornar a pessoa mais inteligente do planeta.
Experimente maneiras diferentes de atingir seu objetivo. Isso o ajudará a determinar quais ferramentas são melhores para você obter o que deseja. Se não houver progresso no desenvolvimento ou se a regressão for observada, escolha outro método e continue a avançar para a tarefa em questão.
Trabalho em bugs. Freqüentemente, as pessoas percebem seus erros como um acidente e não tentam descobrir por que isso aconteceu. Por conta disso, os erros se repetem, dificultando o alcance da meta. Sinta-se à vontade para admitir erros e consultar pessoas mais experientes, isso o ajudará a obter o resultado desejado com mais rapidez.

Como se tornar uma pessoa que lê muito

Você sempre suspira de inveja ao perceber que está falando com alguém que parece ter um orçamento para todas as ocasiões? Ou talvez olhe para a garota que chama a atenção por ser capaz de manter uma conversa sobre qualquer assunto dizendo: “Já li sobre isso antes”. Essas pessoas são chamadas de cultos – provavelmente também são charmosas, sabem como manter uma conversa, mas seu charme e capacidade de manter uma conversa são baseados na alfabetização, ou cultos. Ler bem não significa apenas saber ler, mas saber o que ler e como falar a respeito quando surgir a oportunidade. Quer saber seus segredos?

Como ficar mais esperto na escola, na escola, na sala de aula

Você precisa ter cuidado na aula. Isso permitirá que você capture informações que outras pessoas estão perdendo.

Existem muitos exercícios diferentes para desenvolver a atenção plena. Por exemplo:

Siga a rota usual, prestando atenção aos objetos que foram vistos anteriormente ao passar.
É bom ver canteiros de flores e árvores.
Lembre-se do número máximo de pequenas coisas: quantas escotilhas surgiram na estrada, quantas pessoas caminharam em sua direção, etc.

Outro super treinamento eficaz para se tornar rapidamente o menino ou a menina mais inteligente da escola, da classe:

Peça a alguém para escrever um conjunto de letras no papel e “esconder” as palavras nelas.
Destaque criptografado em um período mínimo de tempo.
Essas tarefas também estão em revistas com palavras cruzadas.

Se algo não estiver claro em seus estudos, você não deve ter medo ou vergonha de perguntar novamente ao professor. Isso não é um sinal de estupidez.

Se você parece ser mais inteligente do que seus colegas, não deve se colocar acima dos demais.

Todas as pessoas são iguais. Ninguém quer se comunicar com debatedores arrogantes. Portanto, seja mais modesto, não tente mostrar e provar a todos que você é o mais inteligente.

O que focar

Que habilidades podem ajudá-lo a atingir seu objetivo? Acho que todos concordarão comigo que será extremamente útil desenvolver sua eloqüência. Não há necessidade urgente disso, mas é muito útil poder falar bonita e corretamente. Graças à tecnologia moderna, você nem precisa sair de casa para isso.

Hoje, há uma infinidade de aplicativos para telefones e tablets que podem orientar você para desenvolver sua eloquência. Se isso não for suficiente para você, então você sempre pode se inscrever em cursos com um professor ao vivo.

Outra coisa que sem dúvida será útil é a lógica. Compre ou baixe um livro de lógica, resolva problemas, construa cadeias lógicas, aprenda a selecionar razões lógicas para seus pensamentos. É muito importante poder ver a imagem inteira como um todo.

Estudar psicologia e sociologia o ajudará a entender as pessoas. Não tenha medo de começar pequeno. Você não deve atacar toda a psicologia de uma vez. Comece examinando a si mesmo. Saiba mais sobre seu personagem, faça vários testes psicológicos, por exemplo, o teste de Cattell. E gradualmente mergulhe nas áreas da ciência que são mais interessantes para você.

Além disso, filmes e livros são muito úteis para entender o que está acontecendo. Colete imagens de pessoas por meio da literatura e do cinema. Estude as situações que acontecem aos personagens principais. Questione a escolha deles e fantasie sobre o que você faria.

As ciências exatas ajudam a colocar tudo em seu devido lugar. Matemática, física, química serão úteis para você na vida, não hesite. Um conhecido meu praticamente salvou toda a empresa quando fomos acampar. Um dos camaradas se demorou, e ele tinha todos os suprimentos para o fogo. Começamos a congelar, mas não havia isqueiros ou fósforos à mão. Em seguida, o jovem tirou as baterias da câmera e pediu chiclete. Graças a essas mesmas baterias e folhas, conseguimos nos aquecer junto ao fogo. Não negligencie esse conhecimento.

Para se desenvolver, você precisa ter força de vontade. Afinal, muitos conhecidos e amigos ligam constantemente para o bar, programas de TV destroem uma quantidade enorme de tempo inestimável, a indústria do entretenimento distrai uma pessoa de coisas realmente importantes. Nesse sentido, o artigo “Como desenvolver um núcleo” será muito útil para você.

Espero que meu artigo tenha lhe trazido muitas idéias e pensamentos novos, graças aos quais você pode alcançar o que deseja. Compartilhe o link do artigo com seus amigos se quiser que eles também pensem em suas vidas.

Livros para ficar mais inteligente

Lista de livros para melhorar sua inteligência:

Ficção – os heróis podem ganhar experiência de vida. Com seu exemplo, mostram como agir em determinada situação, quais as consequências que podem acarretar os erros cometidos.
A ficção científica é alimento para a razão e a imaginação.
Publicações humorísticas – ajudam a desviar a atenção dos problemas, a encarar a vida com mais facilidade. Eles também desenvolvem um senso de humor em seus leitores.
Física – ajuda a entender as leis da natureza: de ninharias simples a fenômenos globais e em grande escala.
Matemática – no mínimo, evita que você tenha um curto-circuito na loja, muito menos coisas mais importantes. Não é à toa que dizem que ela é “a rainha das ciências”.
Química – é impossível imaginar nossa vida sem ela. É usado em todos os lugares: na vida cotidiana, medicina, indústria, agricultura, etc.
Biologia – tudo o que existe em nosso planeta está relacionado com este assunto. Esta ciência afeta todos os aspectos da existência humana.
História – sem conhecer o passado, não se pode considerar-se intelectual.

Em geral, todos os livros sobre assuntos ensinados em escolas e universidades são necessários para a inteligência. Eles estão incluídos no programa de treinamento por um motivo. Também é útil ler publicações sobre psicologia, autodesenvolvimento, etc. Uma pessoa com boa leitura pode ser identificada imediatamente por uma conversa.

Desperte sua lógica

O pensamento lógico é um componente importante da inteligência. Portanto, é preciso não deixar a lógica adormecer na azáfama do dia a dia. Para fazer isso, resolva quebra-cabeças lógicos. Existem muitos livros para o desenvolvimento da lógica a partir dos 3 anos de idade. Treine a si mesmo e com seus filhos resolvendo tarefas interessantes.

Lembre-se e não esqueça

Em outras palavras, tente treinar sua memória – esta é a melhor maneira de aumentar suas habilidades intelectuais. Para fazer isso, procure tarefas para memorizar a localização de figuras, pontos, palavras e frases. Em seguida, verifique-se imediatamente, após um certo tempo. Existem outras maneiras de desenvolver a memória.

Comunique-se respondendo a perguntas difíceis

Ao formular respostas para perguntas difíceis, você desenvolve análises. Por exemplo, entre pessoas com ideias semelhantes, você pode organizar uma discussão sobre o tópico “por que as pessoas precisam de 2 olhos” ou “como iniciar um negócio com um pequeno capital”. Muitas pessoas consideram isso uma conversa vazia, mas, como mostra a prática, nessa conversa as pessoas encontram muitas coisas úteis e ainda realmente começam um negócio do zero!

Amo matemática

O que realmente ajuda a desenvolver o QI é fazer matemática. combinar números, compreender combinações digitais e resolver vários problemas desenvolve estratégia, análise e lógica.

Existem muitas regras da matemática que operam na vida cotidiana, mas não temos ideia sobre elas. Por exemplo, a regra da “parada ideal” se aplica quando você precisa fazer uma escolha entre várias quantidades (objetos, pessoa, etc.). Segundo essa regra, deve-se considerar imediatamente 36,8% dos valores apresentados, rejeitá-los e escolher o primeiro que parecer melhor do que os rejeitados.

Matemática para o desenvolvimento da inteligência

Tocando um instrumento musical

Existem muitos estudos sobre como a música afeta o cérebro e desenvolve a inteligência. Além do fato de a pessoa que escuta e toca música clássica se tornar gentil e tranquila, ela também se desenvolve.

O QI se desenvolve não ouvindo música, mas tocando um instrumento. Principalmente em instrumentos como piano, violino, violão, acordeão, bandura e outros, onde as mãos realizam diversos movimentos.

Seja criativo

O pensamento criativo está agora no preço. Tente ser criativo na resolução de problemas diferentes. Por exemplo, ao tomar uma decisão, desenhe um problema, examine cada rabisco e anote todas as associações que você tiver. Em seguida, combine todas as palavras, encontre uma solução, uma nova abordagem para o problema.

Este método não é novo. Foi assim que Leonardo da Vinci agiu. Foi ele quem começou a fazer esboços de suas obras mundialmente famosas dessa forma.

Comece a aprender línguas estrangeiras

Isso deve ser feito não apenas para ser educado, mas também para desenvolver seu cérebro e inteligência. Leia livros em uma língua estrangeira, tente falar as frases mais simples. Ideal se você encontrar um falante nativo.

Intelligentsia e intelectuais em vários países

Em muitas línguas do mundo, o conceito de “intelligentsia” raramente é usado. No Ocidente, o termo “intelectuais” é mais popular, o que denota pessoas que estão profissionalmente engajadas em atividades intelectuais (mentais), sem pretender, como regra, o papel de portadores de “ideais superiores”. A base para distinguir tal grupo é a divisão do trabalho entre os trabalhadores de trabalho físico e mental.

Pessoas profissionalmente engajadas em atividades intelectuais (professores, médicos, etc.) já existiam na antiguidade e na Idade Média. Mas eles se tornaram um grande grupo social apenas na era dos tempos modernos, quando o número de pessoas envolvidas no trabalho mental aumentou drasticamente. Só a partir daí podemos falar de uma comunidade sociocultural, cujos representantes pelas suas atividades intelectuais profissionais (ciência, educação, arte, direito, etc.) geram, reproduzem e desenvolvem valores culturais, contribuindo para o esclarecimento e o progresso da sociedade. .

Visto que a atividade criativa pressupõe necessariamente uma atitude crítica em relação às opiniões predominantes, as pessoas de trabalho mental sempre agem como portadores de “potencial crítico”. Foram os intelectuais que criaram as novas doutrinas ideológicas (republicanismo, nacionalismo, socialismo) e as promoveram, garantindo assim uma renovação constante do sistema de valores sociais.

O amor ao próprio povo é um traço fundamental e quase identificador da intelectualidade. Quase – porque uma parte da intelectualidade ainda não gostava do povo, despertou neles a descrença no potencial espiritual da “aldeia”. E a relação entre a intelligentsia e o povo foi construída de formas contraditórias. Por um lado, ela foi para a abnegação (característica que deduzimos no 7º signo da intelectualidade e introduzimos na definição da autora): lutou pela abolição da servidão, pela justiça social, sacrificando sua posição, liberdade, e vida. O povo parecia ter recebido e sentido apoio. Por outro lado, o poder czarista parecia mais claro para o camponês simples do que as palavras de ordem da intelectualidade. O “ir ao povo” da década de 1860 não foi coroado de sucesso, pelo menos a intelectualidade não conseguiu se unir às massas. Após o assassinato do imperador Alexandre II, a ideia falhou completamente. Narodnaya Volya não acertou com a “vontade do povo”. A. Volynsky, ponderando sobre essa intelectualidade em trilhas frescas em seus artigos, encontrou nela uma unilateralidade de idéias políticas, ideais morais muito distorcidos. V. Rozanov era da mesma opinião. Os lutadores pela libertação do povo – de livres pensadores a figuras diretas – foram expostos por ilusão, propaganda perigosa e moralidade fanática. Essa intelectualidade se distinguia pela intolerância para com aqueles e aqueles que contradiziam seus pontos de vista. Foi caracterizado não tanto pela concentração de conhecimentos e conquistas da humanidade, pela riqueza espiritual, mas, acreditamos, por um desejo fanático de mudar a ordem mundial. Mude radicalmente. Além disso, sacrificar-se. O fim foi nobre, mas os meios … Eles foram realmente cruéis. E no sentido moderno, eles não se encaixam na intelectualidade. Mas a inconsistência desse grupo social ainda persiste.

O amor do povo da intelligentsia pode ser explicado pelo motivo da retirada de muitos de seus representantes das massas em nosso tempo, dada a relativa disponibilidade de educação. No entanto, as mentes e talentos russos individuais viajaram dessa forma nos séculos XVIII e XIX. O destino de Lomonosov imediatamente vem à mente. Este é um dos pioneiros. Hoje em dia existem muitos cientistas, escritores, artistas com raízes nacionais, que ao mesmo tempo alimentam a intelectualidade e a puxam para o povo – com seu modo de vida, costumes e herança cultural distinta.

É claro que não se pode negar completamente aos intelectuais ocidentais o amor pelo povo ou o respeito pelo povo. Mas sua atitude reverente para com as pessoas também não pode ser chamada de sua característica raiz. Ele, esse sentimento, pode se fazer sentir entre as unidades da comunidade intelectual do Ocidente, na qual, em geral, cada um é por si mesmo. Sem ajuda mútua. Sem suporte mútuo. O pragmatismo de uma mente afiada visa a autoafirmação pessoal, superioridade, bem-estar material. Intelectuais são pessoas de trabalho intelectual. Tudo! Nada extra. A intelectualidade é um grupo espiritual e moral. Não é por acaso que na Enciclopédia Britânica o verbete do dicionário do conceito “intelectual” vem com a subseção “Intelectual russo”. No Ocidente, o conceito de “intelectualidade” não é aceito, mas no mundo científico ocidental é entendido como um fenômeno russo, um tanto próximo ao intelectualismo.

– Do livro de Vitaly Tepikin “A intelectualidade: um contexto cultural”

Intelectualidade russa

Peter I pode ser considerado o “pai” da intelectualidade russa, que criou as condições para a penetração das idéias iluministas ocidentais na Rússia. Inicialmente, as pessoas da nobreza estavam principalmente envolvidas na produção de valores espirituais. DS Likhachev chama os nobres-livres-pensadores do final do século 18, como Radishchev e Novikov, “os primeiros intelectuais tipicamente russos”. No século 19, a maior parte desse grupo social começou a vir de estratos já não nobres da sociedade (“raznochintsy”).

O uso em massa do conceito de “intelectualidade” na cultura russa começou na década de 1860, quando o jornalista P. D. Boborykin começou a usá-lo na imprensa de massa. O próprio Boborykin anunciou que emprestou esse termo da cultura alemã, onde era usado para se referir ao estrato da sociedade cujos representantes estão engajados na atividade intelectual. Declarando-se o “padrinho” do novo conceito, Boborykin insistiu no significado especial que colocou neste termo: ele definiu a intelectualidade como pessoas de “alta cultura intelectual e ética”, e não como “trabalhadores mentais”. Em sua opinião, a intelectualidade na Rússia é um fenômeno moral e ético puramente russo. Nesse entendimento, a intelectualidade inclui pessoas de diferentes categorias profissionais, pertencentes a diferentes movimentos políticos, mas com uma base espiritual e moral comum.

Na cultura pré-revolucionária russa, na interpretação do conceito de “intelligentsia”, o critério de engajamento no trabalho mental ficou em segundo plano. As principais características da intelectualidade russa eram as características do messianismo social: preocupação com o destino de sua pátria (responsabilidade cívica); lutar pela crítica social, para lutar contra o que impede o desenvolvimento nacional (o papel de portador da consciência pública); a capacidade de empatia moral com os “humilhados e insultados” (um sentimento de pertença moral). Graças a um grupo de filósofos russos da “Idade da Prata”, autores da coleção sensacional “Vekhi. Uma coleção de artigos sobre a intelectualidade russa “(1909), a intelectualidade começou a ser definida principalmente por meio da oposição ao poder oficial do estado. Ao mesmo tempo, os conceitos de “classe culta” e “intelectualidade” estavam parcialmente divorciados – nem toda pessoa culta poderia ser atribuída à intelectualidade, mas apenas aquele que criticava o governo “atrasado”. A atitude crítica em relação ao governo czarista predeterminou a simpatia da intelectualidade russa pelas idéias liberais e socialistas.

A intelectualidade russa, entendida como um agregado de trabalhadores intelectuais que se opunham ao governo, encontrou-se na Rússia pré-revolucionária como um grupo social bastante isolado. Os intelectuais eram olhados com desconfiança não só pelas autoridades oficiais, mas também pela “gente comum”, que não fazia distinção entre intelectuais e “mestres”. O contraste entre a reivindicação de messianismo e o isolamento do povo levou ao cultivo de arrependimento constante e autoflagelação entre os intelectuais russos.

Um tópico especial de discussão no início do século 20 foi o lugar da intelectualidade na estrutura social da sociedade. Alguns insistiam em uma abordagem não-classista: a intelectualidade não representava nenhum grupo social especial e não pertencia a nenhuma classe; sendo a elite da sociedade, ela se torna acima dos interesses de classe e expressa ideais humanos universais (N. A. Berdyaev, M. I. Tugan-Baranovsky, R. V. Ivanov-Razumnik). Outros (N.I.Bukharin, A.S. Izgoev e outros) consideraram a intelectualidade dentro da estrutura da abordagem de classe, mas discordaram sobre a questão de a qual classe / classes ela deveria pertencer. Alguns acreditavam que pessoas de diferentes classes pertencem à intelligentsia, mas ao mesmo tempo não constituem um único grupo social, sendo necessário falar não sobre a intelectualidade em geral, mas sobre vários tipos de intelectualidade (por exemplo, burguesa, proletário, camponês e até mesmo lumpen intelectual). Outros atribuíram a intelectualidade a alguma classe bem definida. As opções mais comuns eram alegações de que a intelectualidade fazia parte de uma classe burguesa ou proletária. Finalmente, outros ainda destacaram a intelectualidade como uma classe especial.

Nos anos 1930, ocorreu uma nova, já imensa, expansão da “intelectualidade”: segundo o cálculo do Estado e a consciência pública obediente, milhões de servidores foram incluídos nele, ou melhor: toda a intelectualidade estava inscrita na civil. servos, senão não era dito e estava escrito então, era assim que os questionários eram preenchidos, era assim que eram emitidos os cartões de pão. Por todos os regulamentos estritos, a intelectualidade foi empurrada para a classe burocrática oficial, e a própria palavra “intelectualidade” foi abandonada, sendo mencionada quase exclusivamente como um palavrão. (Até mesmo as profissões liberais por meio de “uniões criativas” foram trazidas a um estado oficial.) Desde então, a intelectualidade tem crescido fortemente neste volume, sentido distorcido e consciência diminuída. Quando, no final da guerra, a palavra “intelectualidade” foi parcialmente restaurada em seus direitos,

Nos anos anteriores à guerra, a liderança do partido e do estado, a classe dominante, não se permitiam ser confundidos com “empregados” (permaneceram “trabalhadores”), muito menos com alguma podre “intelectualidade”, estavam claramente cercados fora como um osso “proletário”. Mas depois da guerra, e especialmente na década de 50, ainda mais na década de 60, quando a terminologia “proletária” também se esvaiu, passando cada vez mais para a “soviética”, e por outro lado, as principais figuras da intelectualidade cada vez mais admitida em cargos de direção, de acordo com as necessidades tecnológicas de todos os tipos de governo, a classe dominante também se deixou chamar de “intelectualidade” (isso se reflete na definição atual de intelectualidade no TSB), e de “intelectualidade” “Obedientemente aceitou essa expansão também.

Até onde se pensava monstruosamente antes da revolução chamar um padre de intelectual, é tão natural agora chamar um agitador de partido e instrutor político de intelectual. Portanto, nunca tendo recebido uma definição clara de intelectualidade, parece que deixamos de precisar dela. Essa palavra agora é entendida em nosso país como toda a camada de escolaridade, todo aquele que recebeu uma escolaridade acima de sete anos de escolaridade. De acordo com o dicionário de Dahl, em contraste com iluminar, educar significa: dar apenas um brilho externo.

Embora esta glosa seja de uma qualidade bastante terceira, no espírito da língua russa será verdadeira no significado: este estrato educado, tudo o que se autointitula ou imprudentemente agora chamado de “intelligentsia”, será chamado de educado.

– Do artigo “Educação” de A. Solzhenitsyn

Ushakov e o vocabulário acadêmico definem a palavra intelligentsia como “característica do intelectual” com conotação negativa: “nas propriedades da velha intelectualidade burguesa” com sua “falta de vontade, hesitação, dúvidas”. Tanto Ushakov quanto o vocabulário acadêmico definem a palavra inteligente como “inerente à intelligentsia, intelligentsia” com uma conotação positiva: “educado, culto”. “Cultural”, por sua vez, significa aqui claramente não apenas o portador de “iluminação, educação, leitura” (definição da palavra cultura no dicionário acadêmico), mas também “possuir certas habilidades de comportamento em sociedade, educado” (um das definições da palavra cultural nesse mesmo dicionário). A antítese da palavra inteligente na consciência linguística moderna será não tanto um ignorante quanto um ignorante (e, a propósito, um intelectual não é um filisteu, mas um rude). Cada um de nós sente a diferença por exemplo, entre “aparência inteligente”, “comportamento inteligente” e “aparência inteligente”, “comportamento inteligente”. Com o segundo adjetivo, há, por assim dizer, uma suspeita de que de fato essa aparência e esse comportamento são fingidos, enquanto com o primeiro adjetivo eles são genuínos. Lembro-me de um caso típico. Há cerca de dez anos, o crítico Andrei Levkin publicou um artigo na revista Rodnik com um título que deveria ser provocativo: “Por que não sou um intelectual.” VP Grigoriev, um linguista, disse nesta ocasião: “Mas ele não teve a coragem de escrever:” Por que não sou inteligente “… e com o primeiro adjetivo – autêntico. Lembro-me de um caso típico. Há cerca de dez anos, o crítico Andrei Levkin publicou um artigo na revista Rodnik com um título que deveria ser provocativo: “Por que não sou um intelectual.” VP Grigoriev, um linguista, disse nesta ocasião: “Mas ele não teve a coragem de escrever:” Por que não sou inteligente “… e com o primeiro adjetivo – autêntico. Lembro-me de um caso típico. Há cerca de dez anos, o crítico Andrei Levkin publicou um artigo na revista Rodnik com um título que deveria ser provocativo: “Por que não sou um intelectual”. VP Grigoriev, um linguista, disse nesta ocasião: “Mas ele não teve a coragem de escrever:” Por que não sou inteligente “…

– Do artigo de M. Gasparov “Intelectuais, intelectuais, inteligência”

A intelectualidade russa foi um transplante: o intelectualismo ocidental transplantado para o solo dos quartéis russos. A especificidade da intelectualidade russa foi engendrada pela especificidade do poder estatal russo. Na Rússia atrasada, o poder era indiviso e amorfo, não exigia especialistas-intelectuais, mas generalistas: sob Pedro – pessoas como Tatishchev ou Nartov, sob os bolcheviques – tais comissários que eram facilmente transferidos da Cheka para o Comissariado do Povo das Ferrovias, no meio – generais Nikolaev e Aleksandrovsk que foram nomeados para comandar as finanças, e ninguém ficou surpreso. A oposição russa de todas as profissões, cujo papel deveria ser assumido pela intelectualidade, revelou-se um espelho desse poder russo. “O conto de uma aldeia próspera” de B. Vakhtin começa aproximadamente assim (cito de memória): “Quando a Imperatriz Elizaveta Petrovna aboliu a pena de morte na Rússia e, assim, lançou as bases para a intelectualidade russa …” Ou seja, quando a oposição ao poder do Estado deixou de ser fisicamente destruída e começou, para melhor ou pior, a se acumular e procure uma piscina na sociedade mais confortável para tal acúmulo. Esse pool acabou sendo aquele estrato esclarecido e semi-esclarecido da sociedade, do qual a intelectualidade mais tarde emergiu como um fenômeno especificamente russo. Poderia não ter se tornado tão específico se a melhoria social russa tivesse um sistema de drenagem confiável que protegesse a bacia do transbordamento e seus arredores de uma inundação revolucionária. Mas nem Elizaveta Petrovna nem seus sucessores cuidaram disso por vários motivos … Esse pool acabou sendo aquele estrato esclarecido e semi-esclarecido da sociedade, do qual a intelectualidade mais tarde emergiu como um fenômeno especificamente russo. Poderia não ter se tornado tão específico se a melhoria social russa tivesse um sistema de drenagem confiável que protegesse a bacia do transbordamento e seus arredores de uma inundação revolucionária. Mas nem Elizaveta Petrovna nem seus sucessores cuidaram disso por vários motivos … Esse pool acabou sendo aquele estrato esclarecido e semi-esclarecido da sociedade, do qual a intelectualidade mais tarde emergiu como um fenômeno especificamente russo. Poderia não ter se tornado tão específico se a melhoria social russa tivesse um sistema de drenagem confiável que protegesse a bacia do transbordamento e seus arredores de uma inundação revolucionária. Mas nem Elizaveta Petrovna nem seus sucessores cuidaram disso por vários motivos …

… Vimos como o critério da era clássica, a consciência, dá lugar a dois outros, o velho e o novo: por um lado, isto é a iluminação, por outro lado, esta é a inteligência como capacidade de sentir um igual no próximo e tratá-lo com respeito. Se ao menos o conceito de “intelectual” não se identifique, confundindo-se, com o conceito de “apenas uma pessoa boa” (Por que já é inconveniente dizer “Eu sou um intelectual”? Porque isso é o mesmo que dizer “Eu sou uma boa pessoa. “) A auto-satisfação é perigosa.

– Do livro de M. Gasparov “Notas e extratos”

Fontes usadas e links úteis sobre o tema: https://sunmag.me/sovety/29-03-2014-chto-znachit-byt-intelligentnym-chelovekom.html https://www.infoniac.ru/news/Um- muzhchiny -mozhno-opredelit-po-licu.html https://www.syl.ru/article/334188/chto-takoe-intelligentnost-opredelenie-primeryi-obrazovannyiy-kulturnyiy-i-intelligentnyiy-chelovek https: // edunews. ru /school/usefull-materials/stat-intellektualom.html https://gudi1991.ru/rasstrojstva/razvitie-intellektualnyh-sposobnostej.html https://levelself.ru/navyki/kak-stat-umnee-i-povysit- uroven -intellekta.html https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/940828

Fonte de gravação: lastici.ru