Om du frågar människor om vem en intelligent person är får du inte ett klart svar. Vissa hävdar att utbildningsnivån, kunskapen och närvaron av en ”skorpa” om den mottagna utbildningen är viktigare för denna person, andra säger att detta är en bra uppfostran och uppförande.

Det är konstigt att båda kommer att visa sig vara både rätt och fel. D. Likhachev gav i sitt arbete ”En man måste vara intelligent” enligt majoritetens åsikt en tillförlitlig karaktärisering av en intelligent person. Han hävdade att detta är en egenskap som ges av naturen, vilken utbildning och uppfostran bara skärper.

En person som är född och uppvuxen i en familj av gruvarbetare kan vara mer intelligent än någon som föddes i en professors familj. Intelligens innebär inte kunskap om vetenskap och mänskliga värden, utan en persons önskan att lära sig dem. Genom att samla alla uttalanden från författaren till artikeln kan vi dra slutsatsen att tolerans mot världen är grunden för intelligens. En fanatiker av naturen är inte en intelligent person. Dessa är radikalt motsatta personligheter.

Smart ansikte

Ett team av forskare från Charles University i Prag använde statiska fotografier av 40 män och 40 kvinnor för att testa sambandet mellan beräknad intelligens, upplevd intelligens och ansiktsform.

Både män och kvinnor bestämde noggrant en mans intelligens genom att titta på fotografier av hans ansikte. Detsamma kunde inte sägas om fotografier av kvinnor.

Forskning har visat att det inte finns någon koppling mellan intelligens och attraktivitet eller ansiktsform.

Människor kan lätt berätta om en man är smart men inte en kvinna. Detta kan bero på det faktum att attraktivitet ofta fördunklar dom och kvinnor ofta bedöms för attraktionskraft.

Personer som uppfattas som smarta är ofta långsträckta med ett stort avstånd mellan ögonen, en stor näsa, något upphöjda munhörn, en spetsig, mindre rundad haka.

Omvänt är låg intelligens associerad med breda, runda ansikten med nära ögon, en kort näsa, hängande munhörn och en rundad och tung haka.

Typer av intelligens

Men forskarna hittade inte en koppling mellan morfologiska egenskaper och sann intelligens, mätt med IQ-testet hos män och kvinnor.

Forskarna hävdar att två faktorer av allmän intelligens är associerade med upplevd intelligens: flytande intelligens och figurativ intelligens.

Agil intelligens är förmågan att logiskt lösa problem oavsett kunskap.

Figurativ intelligens beskriver förmågan att hantera objekt som bilder, mönster och former.

Varför ska en person bli en intellektuell?

Påståendet att en intelligent person är utbildad och engagerad i mentalt arbete är inte sant. Det finns många människor i världen som inte har högre utbildning, medan de kännetecknas av medfödd intelligens. En intelligent person måste:

Respektera andras åsikter;
Var så tolerant som möjligt. Förolämpa eller förödmjuka inte samtalspartnern som ingen annan;
Förstå motståndaren etc.

Så är det möjligt att uppnå intelligens på egen hand? Om detta är en medfödd egenskap, hur får du det då att bli ditt andrajag? Det här är en lång process som kräver lite ansträngning för dig själv. Tyvärr har varken skolor eller universitet lektioner som utgör grunden för intelligens. För snarare är det ett moraliskt begrepp som vittnar om en persons ständiga strävan efter ideal, självkontroll och självutbildning.

Och ändå måste en intelligent person utbildas. För att göra detta är det inte nödvändigt att ha ett examensbevis för högre utbildning, vilket, som vi vet idag, inte är ett kriterium för ett stort sinne. Bättre att utbilda dig själv. All visdom och sanning i livet finns i böcker. Inte i de kärleks- och detektivromaner som vi ”absorberar” i massor av i tunnelbanan och ”för att avlägsna hjärnan”, utan i klassikerna:

A. Pushkin;
M. Lermontov;
A. Chekhov;
A. Blok och andra.

Du kan oändligt räkna poeter och prosa författare som själva var djupt intelligenta människor och lärde ut detta för mänskligheten.

Att läsa böcker kommer att lära dig att tänka själv, reflektera och lära dig att ”rensa bort vete från agnet.” Du kommer att lära dig att behandla med att förstå världen omkring dig och människorna omkring dig. Människor som vet hur man delar sin själs bredd kan förändras mycket i denna värld.

Ibland använder människor ordet ”intellektuell” i relation till någon som är känd för att vara en konfliktfri person eller som är för känslig, mild, mild och snäll mot människor. Eller så är han så utsatt för sin egen tro att han till och med följer dem till sin egen nackdel. Men är det möjligt att vara ”alltför” nitisk i vänlighet och förståelse? Hur kan du älska ”för” eller ”för” ledsen? Vi älskar och bekänner oss själva nära och kära så mycket som behövs. Den intellektuella kännetecknas av det faktum att han behandlar andras problem på samma sätt som han behandlar sina egna. Han förstår att repan som orsakar honom mycket besvär och smärta skadar andra människor lika illa. Att känna till sitt eget lidande kommer inte den här personen att gå med på att skada en annan.

Intelligenta människor agerar enligt principerna:

Ge efter, men gå inte;
Ge, men fördröj inte;
Dela, men dölj inte;
Visa inte, utan sträck ut och låt mig försöka;
Skrik inte, men låt personen tala;
Bryt inte, men hjälp mig att limma.

Vi passerar alltför ofta förbi någon annans olycka och tror att detta inte berör oss. En intelligent person kommer inte att göra detta. Han kommer säkert att hjälpa den olyckliga personen, för hans moral kräver det. Om han inte gör detta kommer hans samvete att plåga honom under lång tid. Han kommer inte att orsaka sorg för en annan, kommer inte att skada. Intelligens är besläktad med uppriktighet. Sådana människor sätter inte sina intressen över andra människors intressen, de söker inte fördelar i sina handlingar och ljuger inte. I vår svåra tid är att vara en intellektuell ett bra verk och meriter, men de finns där. Det är trevligt att kommunicera med dem, det är enkelt och enkelt att leva i världen.

Att leva livet är inte ett fält att korsa! Denna kloka fras antyder att överraskningar och hinder väntar en person i livet. Vi kan inte skydda oss själva och våra nära och kära från problem som ibland orsakar förbittring, förolämpningar och smärta. Man får dock inte glömma vad som gjorde någon olycklig. Försök att inte skada andra, be inte om det omöjliga och ljög inte. Det mest motbjudande i detta liv är att inse att du har blivit lurad. Skada därför inte andra. Tänk inte att personen du lurade är dum, han litade bara på dig för mycket. En lögn kommer inte bara att förstöra ditt förhållande till en person, det kommer att slå tillbaka på dig efter ett tag, när sanningen blir känd för alla. Det viktigaste är att inte ljuga för dig själv. Det kan inte finnas något farligare än denna lögn. Genom att bedra dig själv tappar du gränserna för verkligheten och börjar tro på dina egna lögner. Förvränger verkligheten

Efter att ha läst den här artikeln kan många säga att de inte behöver bli intellektuella, för mycket ansträngning och ansvar. Det finns inget behov av att klättra någonstans, bevisa sanningen, riskera någonting, att äventyra dina egna intressen. Detta beslut fattas dock av människor på egen hand, ingen tvingar eller tvingar dem att bli intellektuella. Denna önskan dikteras av hjärtat och andliga impulser.

Och medan en människas hjärta fungerar kan den svara på vad som händer runt omkring.

Ändå måste ordet ”intellektuell”, som kommer från ”intellekt” eller sinne, ha kommit från ordet ”cardio” eller hjärta. Då skulle det ha en mer korrekt mening och skulle tolkas av samhället på ett annat sätt.

Den enklaste definitionen av intelligens

En av silveråldens största sinnen gav en mycket kort men rymlig definition av begreppet intelligens: ”Detta är den mänskliga andens högsta kultur, som syftar till att bevara värdet hos sin nästa.”

Sådan intelligens är att det dagliga arbetet är konstant självförbättring, resultatet av en enorm pedagogisk process över sig själv, ens personlighet, som först och främst främjar en person förmågan att vara uppmärksam och empatisk med avseende på ett annat levande varelse. En intellektuell, även om han gör en oärlig handling under omständigheternas vilja, kommer att drabbas mycket av detta och lida av ånger. Snarare kommer han att agera för att skada sig själv, men kommer inte att bli smittad av låga saker.

Mänskliga värden inneboende i det intellektuella

Enligt resultaten från den sociala undersökningen visade de flesta vikten av utbildning och goda sätt. Men den stora Faina Ranevskaya sa: ”Det är bättre att vara ansedd för att vara en bra men svär obscens än en välvuxen jävel.” Därför betyder en högre utbildning och kunskap om etikett inte att du har en gammal skola intellektuell framför dig. Förekomsten av sådana faktorer är viktigare:

Medkänsla för någon annans smärta, det spelar ingen roll om det är en människa eller ett djur.
Patriotism, uttryckt i handlingar, och inte skriker till möten från talarstolen.
Respekt för andras egendom: därför betalar en sann intellektuell alltid skulder, men tar dem extremt sällan, i de mest kritiska fallen.
Det krävs artighet, efterlevnad och skonsamhet – de är intelligentsias första telefonkort. Taktfullhet är på den högsta nivån i deras förhållande till människor: han kommer aldrig att sätta någon annan i en obekväm position.
Förmåga att förlåta.
Brist på otrevlighet gentemot någon: även om den fräckhet driver den intellektuella kommer han först att be om ursäkt för besväret. Förväxla inte detta med feghet: en feg är rädd och en intellektuell respekterar alla människor, vad de än kan vara.
Brist på påträngning: av respekt för främlingar är de oftare tysta än de är uppriktiga med vem som helst.
Uppriktighet och ovillighet att ljuga: igen, på grund av anständighet och kärlek till människorna runt, men mer av självrespekt.
En intellektuell respekterar sig själv så mycket att han inte låter sig vara outbildad, oupplyst.
Sug efter skönhet: ett hål i golvet eller en bok som kastas i smutsen uppmuntrar deras själar mer än frånvaron av middag.

Av allt detta blir det uppenbart att utbildning och intelligens inte är relaterade begrepp, men interagerar. En intellektuell är en ganska komplex strukturerad personlighet, därför älskas han aldrig av samhällets nedre skikt: mot bakgrund av en estet som har en subtil känsla av världen känner de sig bristfälliga och förstår ingenting, och det är därför ilska manifesteras, vilket leder till våld.

Modern intellektuell

Vad är intelligens för närvarande? Är det till och med möjligt att vara så här i arenan för total försämring och slöhet från massmedier, sociala nätverk och tv-program?

Allt detta är sant, men universella mänskliga värden förändras inte från era till era: när som helst är tolerans och respekt för andra, medkänsla och förmågan att sätta sig själv i en annans plats. Ärlighet, inre frihet och själens djup, tillsammans med ett skarpt sinne och begär för skönhet, har alltid haft och kommer att vara av yttersta vikt för evolutionen. Och dagens intellektuella skiljer sig inte mycket från sina bröder i århundradets anda förr, när en man – det lät verkligen stolt. De är blygsamma, ärliga mot sig själva och andra och alltid vänliga från hjärtat, och inte för PR-skull. Tvärtom kommer en andligt utvecklad människa aldrig att skryta med sina handlingar, prestationer och handlingar, men samtidigt kommer han att försöka göra allt för att bli åtminstone lite bättre, med vetskap om att genom att förändra sig själv förändrar han hela världen runt honom till det bättre.

Erudition är inte lika med intelligens

Skolutbildningen bygger på principen ”måste veta från och med nu” och programmet fylls ständigt på med nytt material, nya ämnen, ny information, utan vilken det är otänkbart att kalla en person som är skrivkunnig.

Samtidigt som det moderna programmet formellt sätter upp uppgiften att utveckla självständigt tänkande och självutbildningsförmåga hos barnet, tvingar läraren att arbeta i en direktiv, auktoritär stil, eftersom det kraftigt begränsar det både i tid och i valet av ämnen. Därav den vanliga frasen som fortfarande låter från skollärarnas mun: ”Jag tuggade upp allt för dig – du måste bara svälja det.” Vill någon svälja det som en annan person har tuggat?

Skolplanen är strukturerad på ett sådant sätt att en lärande blir av en person, inte en intellektuell. Den uppsättning kunskap hon erbjuder är vetenskapens vanliga sanningar, kristalliserade, verifierade, godkända. Ja, på sätt och vis är detta naturligtvis grunden för utvecklingen av intelligens. Efter att ha bemästrat de tuggade sanningarna (efter att ha lärt sig och lärt sig att fungera med dem och inom deras ramar) blir studenten på skolan en utmärkt student. Populariseringen av en erudits roll pågår nu vid bred front genom massmediekanaler, allt från de enklaste frågorna i taxiprogrammet (TNT) till de dyraste i Svoy Igry (NTV). Alla dessa frågor testar en persons erudition, medan en erudit kallas smart, och tanken att erudition hjälper till att tjäna genomförs implicit.

En ny mytologi om informationssamhället skapas inför våra ögon.

För det första hjälper erudition i överväldigande majoritet inte att tjäna pengar utan att imponera på samtalspartnern. Ibland är denna erfarenhet fördelaktig.

För det andra likställs begreppet erudit med begreppet smart. I själva verket kan en dum person (med låg IQ) mycket väl vara en polymat! Motsatsen är också sant: en person med en hög nivå av intellektuell potential kan vara okunnig. Och – lär dig omedelbart vad som krävs av honom.

I enlighet med skolans läroplan och statliga utbildningsstandarder styrs Unified State Exam och inträdesprov för alla ryska universitet av graden av erudition.

Och sedan börjar något som inte varnades om. Om skolutbildningen baseras på memorering, baseras undervisning vid ett universitet på förmågan att jämföra fakta och dra slutsatser. Studenten är inte alltid skyldig att ”veta” någonting. Ofta är det helt enkelt inte möjligt på grund av den otroliga mängden information inom ett visst vetenskapsområde. Studenten förväntas kunna sätta ett mål korrekt, formulera en hypotes, skissera forskningsmål, hitta information, genomföra en kritisk analys, formulera en arbetsdefinition av begrepp etc. Det vill säga bara en intellektuell aktivitet. Och även kompetens inom självorganisation och självutbildning krävs – förmågan att agera inte på order, utan på eget initiativ, färdigheter i att använda ordböcker, referensböcker, kataloger, söka efter böcker och artiklar, organisera en stor mängd information,

Exam – möte med forskare

Ofta avslöjar en fråga på tentan som börjar med orden ”Vad är din åsikt …” dess fullständiga frånvaro eller, vilket inte är bättre, den fullständiga frånvaron av idéer om detta ämne utanför det lärda programmet. I tio år har ett skolbarn utvecklat en vana med passiv konsumtion av information, bildat en bild av vetenskapen som något akademiskt, fruset, löst, där allt redan är öppet och förståeligt och allt som återstår är att ”svälja” det som någon har tuggat. Men vid inträdesprovet vid universitetet träffar den sökande levande människor av denna vetenskap – de letar efter sanningen, har sin egen åsikt, värdesätter idéernas konkurrens, är redo för fundamentalt nya förslag och tankar. Som svar på en biljettfråga berör en ung man ofta de områden där specialister sitter framför honom.

Det blir roligt varje gång en sökande berättar om ”Takovsky-schemat” för Takovsky själv utan att veta det. Dessutom hävdar han ibland att denna Takovsky dog. Tja, intressera dig för de personer som ingår i urvalskommittén. Ta reda på vad deras forskningsintressen är; kanske skrev de själva eller i medförfattarskap läroboken; läs åtminstone sammanfattningarna eller sammanfattningarna av deras böcker. Du kanske hittar deras artiklar på Internet. Och det blir lättare för dig att prata med dessa människor.

”Forskare har bevisat”

Det vanligaste misstaget vid tentamen är när en sökande säger något som låter så här till en specialist: ”Ny forskning från forskare har visat att två gånger två är fyra.” Ofrivilligt har granskaren lite hånfulla frågor:

I vilken mening är ”de sista”? Det verkar som om de forskare du refererade till lever. Kan du klargöra datumet för denna studie? På vilken grund, var och av vem genomfördes denna studie? Vilka var de ursprungliga förutsättningarna för studien, för i icke-decimaltalsystem är detta uttalande falskt?

Var extremt specifik och korrekt i dina svar. Var uppmärksam på året för publicering av den litteratur du använder, eftersom vetenskapliga idéer genomgår betydande förändringar över tiden. Ta dig tid att leta efter en modern syn på frågan som ställs i biljetten. Får intresse och kritik av denna moderna synvinkel.

”Jag upptäckte det”

Ett annat, inte mindre frekvent alternativ: sökanden hänvisar inte alls till forskare utan presenterar omedelbart den färdiga ”sanningen” som om han själv hade upptäckt den. Det är tydligt att alternativa idéer inte undervisades i skolan: det skulle helt enkelt inte finnas tillräckligt med tid för dem – men specialisten som tar provet kan vara en representant för … ett annat koncept. Han vet väl svagheterna i den presenterade ”sanningen” och kommer att ställa ett par frågor – och ”sanningen” kommer att förbli en våt plats. Varför skulle han göra det? Kanske bara av princip eller kanske – så att nästa gång sökanden inte plagierar och hänvisar till den verkliga författaren till idén som tillkännages.

Försök att hänvisa, om inte till idéförfattaren, åtminstone till författaren till boken som du tog informationen från. Om du talar för dig själv öppnar du möjligheten att argumentera med dig; och om du bara förmedlar vad en redan fulländad forskare har skrivit kommer det inte finnas några onödiga frågor för dig.

Hur man blir smart på en dag, över natten

Om du bedömer situationen realistiskt, kommer du inte att kunna bli klokare på 1 dag eller natt. Men i den sociala cirkeln kan du bli känd som en intellektuell om du följer följande knepiga rekommendationer:

Enligt statistik anser 99% av människor sig smarta. Om du förblir tyst och håller med om vad de säger, på en undermedveten nivå, kommer de omkring dig att bestämma att du inte släpar efter dem i mental utveckling.
Sök råd från intelligenta människor eller de som tänker på sig själva som sådana. Det verkar inte som okunnighet. Tvärtom kommer de att tro att du är smart om du tar hänsyn till deras åsikt.
Chatta med lärda människor. När du ser i deras företag kommer du också att vara registrerad som smart. Dessutom kan du lära dig något nytt av dem.
Kommunicera med dem som är intellektuellt mindre utvecklade än du. Mot deras bakgrund kommer du märkbart att sticka ut. Men du måste vara försiktig med detta. Att vara med dårar under lång tid kan du stoppa intellektuell utveckling.
Upprepa tankar och ord från smarta människor. Men var försiktig med det också. Om det finns en tvist och diskussion och du inte känner till förutsättningarna för vad som sagts, kommer du att befinna dig i en besvärlig situation. Innan du säger något, gräva dig därför i orden.
Titta på intellektuella, upprepa deras uppförande. Ofta kallas de som har livserfarenhet, sunt förnuft, klokt. Kanske finns dessa egenskaper hos dig, du vet bara inte hur du ska tillämpa dem.
Innan du gör något, tänk på vad åtgärden kommer att leda till. Hur kommer alla omkring honom att uppfatta honom, kommer du att förstöra ditt förhållande till dem efter det.

Var öppen för allt nytt

Det första och viktigaste är att inte stänga. Många har byggt upp sitt värdesystem i många år, utvecklat en viss beteende och fyllt sig med viss kunskap. Men huvudproblemet är styvhet. Om du bara är trogen mot en viss kunskap kommer du inte att kunna bredda dina horisonter. Det är mycket viktigt att kunna se och höra nya saker.

Det är väldigt enkelt att ordna människor till dig. Du borde vara intresserad av vad de än säger. Även om det vid första anblicken verkar för dig att det här är något slags nonsens. Försök att inte tänka konventionellt. Lär dig att titta på enkla saker från en ny vinkel. Faktum är att även i den vanligaste koppen kan du se ett underbart konstverk.

Argumentera inte. Var inte i din rättfärdighet. Lär dig att höra något användbart för dig själv i en annan persons tal. Varje person skiljer sig från de andra. Vi har alla vissa övertygelser. Lär dig hur du letar efter något nytt för dig själv, även i det gamla.

När du lär dig att höra andra människor utan att påverkas av din tro, öppnas en underbar värld för dig. Leta efter nya saker i allt. I böcker, i filmer, i naturen, i människor. Titta på saker på ett barnsligt sätt. När allt kommer omkring är det barnen som med intresse tittar på de fallande snöflingorna, leker med bara en pinne. Vakna ditt nyfikna barn inuti. Jag tror att du kanske gillar artikeln ”Hur man börjar leva på ett nytt sätt.”

Hur man blir den smartaste personen i världen

Om du sätter dig detta svåra mål kan följande rekommendationer hjälpa dig att uppnå det:

Börja röra dig i små men säkra steg. En lång och svår väg kan delas in i flera steg. I händelse av misslyckande kommer du alltid att veta i vilket skede det passerade dig och du kan korrigera situationen utan att analysera hela steg-för-steg-processen.
Fokusera bara på viktiga saker. Vissa människor läser hundratals böcker och tål inget från dem. Medan mycket mer användbar information kan läras av bara en liten publikation. Det är omöjligt att lära sig allt på en gång, du måste välja det som är viktigast för dig.
Utveckla nödvändiga färdigheter regelbundet. Ju mindre tid går mellan klasser, desto bättre kommer hjärnan att absorbera information, du kan bli den smartaste personen på planeten.
Prova olika sätt att uppnå ditt mål. Detta hjälper dig att avgöra vilka verktyg som är bäst för dig att få det du vill ha. Om det inte finns några framsteg i utvecklingen eller regression observeras, välj en annan metod och fortsätt att gå mot uppgiften.
Arbeta med buggar. Ofta upplever människor sina misstag som en olycka och försöker inte ta reda på varför detta hände. På grund av detta upprepas misstag, vilket hindrar uppnåendet av målet. Erkänn gärna misstag och rådfråga mer erfarna människor, detta hjälper dig att få det önskade resultatet snabbare.

Hur man blir en välläst person

Suckar du alltid av avund när du inser att du pratar med någon som verkar ha en offert för alla tillfällen? Eller kanske titta på flickan som fångar uppmärksamhet genom att kunna föra en konversation om något ämne genom att säga ”Jag har läst om detta tidigare.” Sådana människor kallas väl lästa – de är förmodligen också charmiga, de vet hur man ska hålla en konversation, men deras charm och förmåga att upprätthålla en konversation är baserad på läskunnighet eller väl läst. Att vara väl läst betyder inte bara att veta hur man läser, utan att veta vad man ska läsa och hur man kan prata om det när möjligheten ger sig. Vill du veta deras hemligheter?

Hur man blir smartare i skolan, i skolan, i klassrummet

Du måste vara försiktig i klassen. Detta gör att du kan fånga information som andra saknar.

Det finns många olika övningar för att utveckla mindfulness. Till exempel:

Följ den vanliga vägen och uppmärksamma föremål som tidigare sågs i förbifarten.
Det är bra att se blomsterbäddar och träd.
Kom ihåg det maximala antalet små saker: hur många luckor som kom över vägen, hur många som gick mot dig, etc.

En annan effektiv superträning för att snabbt bli den smartaste pojken eller flickan i skolan, klass:

Be någon skriva en uppsättning bokstäver på papper och ”dölja” orden i dem.
Markera krypterad på kortast möjliga tid.
Sådana uppgifter finns också i tidskrifter med korsord.

Om något inte är klart i dina studier ska du inte vara rädd eller skämmas för att fråga läraren igen. Detta är inte ett tecken på dumhet.

Om du verkar vara smartare än dina kamrater, bör du inte sätta dig själv över resten.

Alla människor är lika värda. Ingen vill kommunicera med arroganta debattörer. Var därför mer blygsam, försök inte visa och bevisa för alla att du är den smartaste.

Vad man ska fokusera på

Vilka färdigheter kan hjälpa dig att uppnå ditt mål? Jag tror att alla håller med mig om att det kommer att vara extremt användbart att utveckla din vältalighet. Det finns inget brådskande behov av detta, men det är mycket användbart att kunna prata vackert och korrekt. Tack vare modern teknik behöver du inte ens lämna ditt hem för detta.

Idag finns det en mängd appar för telefoner och surfplattor som kan ge dig vägledning att utveckla din vältalighet. Om detta inte räcker för dig kan du alltid anmäla dig till kurser hos en levande lärare.

En annan sak som utan tvekan kommer att vara användbar är logik. Köp eller ladda ner själv en logikbok, lösa problem, bygg logiska kedjor, lär dig att välja logiska skäl för dina tankar. Det är mycket viktigt att kunna se hela bilden som en helhet.

Att studera psykologi och sociologi hjälper dig att förstå människor. Var inte rädd för att börja smått. Du bör inte slå ner hela psykologin på en gång. Börja med att undersöka dig själv. Ta reda på mer om din karaktär, ta flera psykologiska tester, till exempel Cattell-testet. Och gå gradvis in i de vetenskapliga områden som är mest intressanta för dig.

Dessutom är filmer och böcker till stor hjälp för att förstå vad som händer. Samla bilder av människor genom litteratur och film. Studera de situationer som händer med huvudpersonerna. Fråga deras val och fantisera om vad du skulle göra.

Exakta vetenskaper hjälper till att sätta allt på sin plats. Matematik, fysik, kemi kommer att vara till nytta för dig i livet, tveka inte. En bekant av mig räddade praktiskt taget hela företaget när vi gick på camping. En av kamraterna dröjde kvar och han hade allt som behövdes för elden. Vi började frysa, men det fanns inga tändare eller tändstickor till hands. Sedan tog den unge mannen ut batterierna från kameran och bad om tuggummi. Tack vare samma batterier och folie kunde vi värma upp vid elden. Försumma inte sådan kunskap.

För att utvecklas måste du ha viljestyrka. När allt kommer omkring, många bekanta och vänner ringer ständigt till baren, TV-program förstör en enorm mängd ovärderlig tid, underhållningsindustrin distraherar en person från riktigt viktiga saker. I denna fråga kommer artikeln ”Hur man utvecklar en kärna” att vara mycket användbar för dig.

Jag hoppas att min artikel har gett dig många nya idéer och tankar, tack vare vilka du kan uppnå vad du vill. Dela länken till artikeln med dina vänner om du vill att de ska tänka på sina liv också.

Böcker för att bli smartare

Lista över böcker för att förbättra din intelligens:

Fiktion – hjältarna kan få livserfarenhet. Genom sitt exempel visar de hur man agerar i en viss situation, vilka konsekvenser som kan medföra misstag.
Science fiction är mat av förnuft och fantasi.
Humoristiska publikationer – hjälp att distrahera från problem, att se på livet lättare. De utvecklar också humor för sina läsare.
Fysik – hjälper till att förstå naturlagarna: från enkla bagateller till globala och storskaliga fenomen.
Matematik – förhindrar åtminstone kortslutning i butiken, än mindre viktiga saker. Inte konstigt att de säger att hon är ”vetenskapens drottning”.
Kemi – det är omöjligt att föreställa sig vårt liv utan det. Den används överallt: i vardagen, medicin, industri, jordbruk etc.
Biologi – allt som finns på vår planet är kopplat till detta ämne. Denna vetenskap påverkar alla aspekter av mänsklig existens.
Historia – utan att känna det förflutna kan man inte betrakta sig själv som en intellektuell.

I allmänhet är alla böcker om ämnen som undervisas i skolor och universitet nödvändiga för intelligens. De ingår av träningsprogrammet av en anledning. Det är också användbart att läsa publikationer om psykologi, självutveckling etc. En välläst person kan identifieras omedelbart genom en konversation.

Vakna upp din logik

Logiskt tänkande är en viktig del av intelligensen. Därför är det nödvändigt att inte låta logiken somna i det dagliga liv och rörelse. Lös logiska pussel för att göra detta. Det finns många böcker för utveckling av logik från 3 års ålder. Träna dig själv och med dina barn genom att lösa intressanta uppgifter.

Kom ihåg och glöm inte

Med andra ord, försök att träna ditt minne – det här är det bästa sättet att öka dina intellektuella förmågor. För att göra detta, leta efter uppgifter för att komma ihåg placeringen av figurer, punkter, ord och fraser. Kontrollera dig själv omedelbart efter en viss tid. Det finns andra sätt att utveckla minne.

Kommunicera genom att svara på svåra frågor

Genom att formulera svar på svåra frågor utvecklar du analyser. Bland dina likasinnade kan du till exempel organisera en diskussion om ämnet ”varför människor behöver två ögon” eller ”hur man startar ett företag med litet kapital”. Många anser att detta är tomt prat, men som praxis visar, i sådana pratare hittar människor mycket användbara saker och startar fortfarande ett företag från grunden!

Älskar matematik

Det som verkligen hjälper till att utveckla IQ är att göra matte. att matcha siffror, förstå digitala kombinationer, lösa olika problem utvecklar strategi, analys och logik.

Det finns många matematiska regler som fungerar i vardagen, men vi har ingen aning om dem. Till exempel gäller ”optimalt stopp” -regeln när du behöver välja mellan flera kvantiteter (objekt, person, etc.). Enligt denna regel bör man omedelbart överväga 36,8% av de presenterade värdena, avvisa dem och välja den första som verkar bättre än de avvisade.

Matematik för utveckling av intelligens

Spelar ett musikinstrument

Det har gjorts många studier om hur musik påverkar hjärnan och utvecklar intelligens. Förutom att en person som lyssnar och spelar klassisk musik blir snäll och lugn, utvecklas han också.

IQ utvecklar inte att lyssna på musik utan att spela ett instrument. Speciellt på instrument som piano, violin, gitarr, dragspel, bandura och andra, där händerna utför olika rörelser.

Vara kreativ

Kreativt, kreativt tänkande är nu i priset. Försök att vara kreativ när du löser olika problem. Till exempel, när du fattar ett beslut, rita ett problem, granska varje snurr och skriv ner eventuella föreningar du har. Matcha sedan alla orden, hitta en lösning, ett nytt tillvägagångssätt för problemet.

Denna metod är inte ny. Så här agerade Leonardo da Vinci. Det var han som började göra skisser av sina världsberömda verk på detta sätt.

Börja lära dig främmande språk

Detta bör göras inte bara för att bli utbildad utan också för att utveckla din hjärna och intelligens. Läs böcker på ett främmande språk, försök att tala i de enklaste fraserna. Perfekt om du hittar en modersmål.

Intelligentsia och intellektuella i olika länder

På många språk i världen används begreppet ”intelligentsia” ganska sällan. I väst är termen ”intellektuella” mer populär, vilket betecknar människor som är professionellt engagerade i intellektuella (mentala) aktiviteter, utan att låtsas som regel för rollen som bärare av ”högre ideal”. Grunden för att särskilja en sådan grupp är arbetsfördelningen mellan arbetare med psykiskt och fysiskt arbete.

Människor som var professionellt engagerade i intellektuella aktiviteter (lärare, läkare osv.) Fanns redan i antiken och under medeltiden. Men de blev en stor social grupp först under modern tid, då antalet personer som arbetade med mentalarbete ökade kraftigt. Först från den tiden kan vi prata om ett sociokulturellt samhälle, vars representanter genom sin professionella intellektuella verksamhet (vetenskap, utbildning, konst, juridik, etc.) genererar, reproducerar och utvecklar kulturella värden och bidrar till upplysning och framsteg i samhället .

Eftersom kreativ aktivitet nödvändigtvis förutsätter en kritisk attityd till rådande åsikter, fungerar personer med mentalt arbete alltid som bärare av ”kritisk potential”. Det var de intellektuella som skapade nya ideologiska doktriner (republikanism, nationalism, socialism) och främjade dem och därigenom säkerställde en ständig förnyelse av systemet för sociala värden.

Kärlek till sitt folk är ett grundläggande och nästan identifierande drag hos intelligentsiaen. Nästan – för att en del av intelligentsia fortfarande ogillade folket, väckte dem otro mot den ”byns” andliga potentialen. Och förhållandet mellan intelligentsia och folket byggdes på motstridiga sätt. Å ena sidan gick hon till självförnekelse (funktionen som vi härleder i intelligentsias sjunde tecken och introducerar i författarens definition): hon kämpade för avskaffandet av livskraft, för social rättvisa, offrade sin position, frihet, och livet. Folket verkade ha fått och känt stöd. Å andra sidan verkade tsarmakten tydligare för den enkla bonden än intelligentsias slagord. 1860-talets ”gå till folket” krönades inte med framgång, åtminstone lyckades inte intelligentsiaen förenas med massorna. Efter mordet på kejsare Alexander II misslyckades idén helt. Narodnaya Volya fick inte rätt med ”folkets vilja”. A. Volynsky, funderade över den intelligenten på nya spår i sina artiklar, fann i henne en ensidighet av politiska idéer, alltför förvrängda moraliska ideal. V. Rozanov var av samma åsikt. Kämpar för befrielsen av folket – från frittänkare till direkta siffror – utsattes för vilseledande, farlig propaganda och fanatisk moral. Denna intelligentsia kännetecknades av intolerans mot dem och de som motsäger deras åsikter. Det kännetecknades inte så mycket av mänsklighetens kunskap och prestationer, av andlig rikedom, som vi tror, av en fanatisk önskan att förändra världsordningen. Ändra radikalt. Plus – att offra dig själv. Slutet var ädelt, men medlen … De var riktigt grymma. Och i modern mening passar de inte in i intelligentsia. Men inkonsekvensen hos denna sociala grupp kvarstår fortfarande.

Kärleken till folket i intelligentsia kan förklaras av anledningen till att många av dess representanter drog sig tillbaka från massorna i vår tid, med tanke på den relativa tillgången på utbildning. Emellertid reste enskilda ryska sinnen och talanger denna väg tillbaka på 1700- och 1800-talet. Lomonosovs öde kommer omedelbart att tänka på. Det här är en av pionjärerna. Numera finns det många forskare, författare, konstnärer med nationella rötter, som båda matar intelligentsiaen och drar den mot folket – med sitt sätt att leva, tullar och särskiljande kulturarv.

Naturligtvis kan västerländska intellektuella inte helt förnekas kärlek till folket eller respekt för folket. Men deras vördnadsfulla inställning till folket kan inte heller kallas deras rotfunktion. Det, denna känsla, kan göra sig känt bland enheterna i västens intellektuella samhälle, där i stort sett alla är för sig själva. Ingen ömsesidig hjälp. Inget ömsesidigt stöd. Pragmatismen för ett skarpt sinne riktar sig till personlig självbekräftelse, överlägsenhet, materiellt välbefinnande. Intellektuella är människor med intellektuellt arbete. Allt! Inget extra. Intelligentsia är en andlig och moralisk grupp. Det är ingen tillfällighet att i British Encyclopedia ordboksposten för begreppet ”intellektuell” kommer med underavsnittet ”rysk intellektuell”. I väst accepteras inte begreppet ”intelligentsia”, men i den västerländska vetenskapliga världen förstås det som ett ryskt fenomen, något nära intellektualism.

– Från boken av Vitaly Tepikin ”The intelligentsia: a cultural context”

Rysk intelligentsia

Peter I kan betraktas som ”fadern” till den ryska intelligensen, som skapade förutsättningarna för att västerländska upplysningsidéer skulle tränga in i Ryssland. Ursprungligen var människor från adeln främst engagerade i produktionen av andliga värden. DS Likhachev kallar adelsmän-fria tänkare från slutet av 1700-talet, såsom Radishchev och Novikov, ”de första typiskt ryska intellektuella”. På 1800-talet började huvuddelen av denna sociala grupp komma från redan icke-ädla samhällsskikt (”raznochintsy”).

Massanvändningen av begreppet ”intelligentsia” i den ryska kulturen började på 1860-talet, när journalisten P. D. Boborykin började använda den i masspressen. Boborykin meddelade själv att han hade lånat den här termen från den tyska kulturen, där den användes för att hänvisa till samhällets skikt vars företrädare är engagerade i intellektuell aktivitet. Boborykin förklarade sig vara ”gudfadern” för det nya konceptet och insisterade på den speciella betydelse han satte i denna term: han definierade intelligentsia som personer med ”hög intellektuell och etisk kultur” och inte som ”mentala arbetare”. Enligt hans uppfattning är intelligentsia i Ryssland ett rent ryskt moraliskt och etiskt fenomen. I denna förståelse innefattar intelligentsia människor från olika yrkesgrupper, som tillhör olika politiska rörelser, men som har en gemensam andlig och moralisk grund.

I den ryska pre-revolutionära kulturen, i tolkningen av begreppet ”intelligentsia”, bleknade kriteriet att engagera sig i mentalt arbete i bakgrunden. De viktigaste inslagen i den ryska intelligensen var särdragen i den sociala messianismen: oro över deras faderlands öde (medborgerligt ansvar); sträva efter social kritik, för att bekämpa det som hindrar nationell utveckling (rollen som bärare av det offentliga samvetet); förmågan att moraliskt empati med de ”förödmjukade och förolämpade” (en känsla av moralisk tillhörighet). Tack vare en grupp ryska filosofer från ”Silver Age”, författare till den sensationella samlingen ”Vekhi. En samling artiklar om den ryska intelligentsien ”(1909) började intelligentsia att definieras främst genom motstånd mot den officiella statsmakten. Samtidigt var begreppen ”utbildad klass” och ”intelligentsia” delvis skilda – inte alla utbildade personer kunde tillskrivas intelligentsia, utan bara en som kritiserade den ”bakåt” regeringen. Den kritiska inställningen till tsarregeringen förutbestämde den ryska intelligentsias sympati med liberala och socialistiska idéer.

Den ryska intelligentsiaen, uppfattad som en samling intellektuella arbetare som motsatte sig regeringen, befann sig i det pre-revolutionära Ryssland som en ganska isolerad social grupp. Intellektuella betraktades med misstänksamhet inte bara av de officiella myndigheterna utan också av ”vanliga människor”, som inte skilde mellan intellektuella och ”mästare”. Kontrasten mellan anspråket på messianism och isolering från folket ledde till odling av konstant omvändelse och självflagellering bland ryska intellektuella.

Ett särskilt diskussionsämne i början av 1900-talet var intelligentsiens plats i samhällets sociala struktur. En del insisterade på ett icke-klassiskt tillvägagångssätt: intelligentsiaen representerade inte någon speciell social grupp och tillhörde inte någon klass; eftersom det är samhällets elit blir det över klassintressen och uttrycker universella mänskliga ideal (N. A. Berdyaev, M. I. Tugan-Baranovsky, R. V. Ivanov-Razumnik). Andra (N.I. Bucharin, A.S. Izgoev och andra) ansåg intelligentsiaen inom ramen för klassstrategin, men var inte eniga om frågan om vilken klass / klasser den skulle tillhöra. Vissa trodde att människor från olika klasser tillhör intelligentsiaen, men samtidigt utgör de inte en enda social grupp, och det är nödvändigt att inte prata om intelligentsiaen i allmänhet utan om olika typer av intelligentsia (till exempel borgerliga, proletär, bonde och till och med klumpig intelligentsia). Andra tillskrev intelligentsiaen till någon mycket bestämd klass. De vanligaste alternativen var påståenden om att intelligentsia var en del av en borgerlig eller proletär klass. Slutligen utpekade fortfarande andra intelligentsiaen som en specialklass.

På 1930-talet ägde en ny, redan enorm, expansion av ”intelligentsia” rum: enligt statens beräkning och lydiga allmänhetens medvetenhet inkluderades miljoner tjänstemän i den, eller snarare att säga: hela intelligentsia var inskriven i civil tjänare, annars stod det inte och det skrevs då. Så här fylldes frågeformulären ut, så här utfärdades brödkort. Enligt alla strikta regler drevs intelligentsia in i den officiellt-byråkratiska klassen, och själva ordet ”intelligentsia” övergavs, det nämndes nästan uteslutande som ett dåligt ord. (Även de liberala yrkena genom ”kreativa fackföreningar” fördes till en officiell stat.) Sedan dess har intelligentsia varit i denna kraftigt ökade volym, förvrängd mening och minskat medvetande. När ordet ”intelligentsia” vid krigets slut delvis återställdes till sina rättigheter,

Under förkrigstiden lät partiet och statsledningen, den härskande klassen, inte förväxlas med varken ”anställda” (de förblev ”arbetare”), mycket mindre med någon ruttnig ”intelligentsia”, de var tydligt inhägnad. av som ett ”proletärt” ben. Men efter kriget, och särskilt på 50-talet, ännu mer på 60-talet, när den ”proletära” terminologin också bleknade, förändrades mer och mer till den ”sovjetiska”, och å andra sidan var intelligentsias ledande personer allt fler tillträdde till ledande positioner, enligt de tekniska behoven hos alla typer av regering, lät den härskande klassen också kallas ”intelligentsia” (detta återspeglas i dagens definition av intelligentsia i TSB) och ”intelligentsia” ”Accepterade lydigt också denna expansion.

Så långt det monstruöst trodde man före revolutionen att kalla en präst en intellektuell, är det så naturligt nu att kalla en partirörare och politisk instruktör en intellektuell. Så, efter att ha aldrig fått en klar definition av intelligentsia, verkar vi ha upphört att behöva den. Detta ord förstås nu i vårt land som hela det utbildade stratumet, alla som fick en utbildning över sju klass i skolan. Enligt Dahls ordbok, i motsats till upplyst, betyder att utbilda: att bara ge en yttre glans.

Även om denna glans har en ganska tredje kvalitet, kommer den i ryska språkets anda att vara sant i betydelse: detta utbildade stratum, allt som är självformat eller hänsynslöst kallat nu ”intelligentsia”, kommer att kallas utbildat.

– Från A. Solzhenitsyns artikel ”Utbildning”

Ushakov och den akademiska vokabulären definierar ordet intelligentsia som ”karakteristiskt för den intellektuella” med en negativ konnotation: ”om egenskaperna hos den gamla, borgerliga intelligentsiaen” med sin ”brist på vilja, tvekan, tvivel.” Både Ushakov och den akademiska vokabulären definierar ordet intelligent som ”inneboende i intelligentsia, intelligentsia” med en positiv konnotation: ”utbildad, kultiverad.” ”Kulturell” betyder i sin tur här tydligt inte bara bäraren av ”upplysning, utbildning, läsning” (definitionen av ordet kultur i den akademiska ordboken), utan också ”besitter vissa färdigheter i beteendet i samhället, utbildade” (en av definitionerna av ordet kulturell i samma ordbok). Motsatsen till ordet intelligent i modern språklig medvetenhet kommer inte att vara så mycket en ignoramus som en ignoramus (och förresten är en intellektuell inte en filist, utan en boor). Var och en av oss känner skillnaden till exempel mellan ”intelligent utseende”, ”intelligent beteende” och ”intelligent utseende”, ”intelligent beteende”. Med det andra adjektivet finns det som en misstanke om att detta utseende och detta beteende faktiskt är fejkat, medan det med det första adjektivet är äkta. Jag minns ett typiskt fall. För ungefär tio år sedan publicerade kritikern Andrei Levkin en artikel i tidningen Rodnik under en titel som skulle vara provocerande: ”Varför är jag inte en intellektuell.” VP Grigoriev, en lingvist, sa vid detta tillfälle: ”Men han hade inte modet att skriva:” Varför är jag inte intelligent ”… och med det första adjektivet – autentiskt. Jag minns ett typiskt fall. För ungefär tio år sedan publicerade kritikern Andrei Levkin en artikel i tidningen Rodnik under en titel som skulle vara provocerande: ”Varför är jag inte en intellektuell.” VP Grigoriev, en lingvist, sa vid detta tillfälle: ”Men han hade inte modet att skriva:” Varför är jag inte intelligent ”… och med det första adjektivet – autentiskt. Jag minns ett typiskt fall. För ungefär tio år sedan publicerade kritikern Andrei Levkin en artikel i tidningen Rodnik under en titel som skulle vara provocerande: ”Varför är jag inte en intellektuell.” VP Grigoriev, en lingvist, sa vid detta tillfälle: ”Men han hade inte modet att skriva:” Varför är jag inte intelligent ”…

– Från artikeln av M. Gasparov ”Intellektuella, intellektuella, intelligens”

Den ryska intelligentsiaen var en transplantation: västerländsk intellektualism transplanterad på den ryska kasernen. Den ryska intelligentsiens specificitet skapades av den ryska statsmaktens specificitet. I det bakåtgående Ryssland var makten odelad och amorf, den krävde inte specialister-intellektuella, utan generalister: under Peter – sådana människor som Tatishchev eller Nartov, under bolsjevikerna – sådana kommissionärer som lätt överfördes från Cheka till Folkets järnvägskommissariat, däremellan – Nikolajev och Aleksandrovsk-generaler som utsågs till finanschef, och ingen blev förvånad. Den ryska oppositionen för alla affärer, vars roll måste antas av intelligentsiaen, visade sig vara en spegel av en sådan rysk makt. B. Vakhtins ”The Tale of a Prosperous Village” börjar ungefär så här (jag citerar från minnet): ”När kejsarinnan Elizaveta Petrovna avskaffade dödsstraffet i Ryssland och därmed lade grunden för den ryska intelligentsien …” Det vill säga när oppositionen mot statsmakten upphörde att förstöras fysiskt och började, på gott och ont, att ackumuleras och leta efter en pool i samhället som är bekvämare för en sådan ansamling. Denna pool visade sig vara det upplysta och halvupplysta samhället, från vilket intelligentsia senare framkom som ett specifikt ryskt fenomen. Det kanske inte har blivit så specifikt om den ryska sociala uppmjukningen hade ett pålitligt dräneringssystem som skyddar bassängen från överflöd och dess omgivningar från en revolutionär översvämning. Men varken Elizaveta Petrovna eller hennes efterträdare tog hand om detta av olika skäl … Denna pool visade sig vara det upplysta och halvupplysta samhället, från vilket intelligentsia senare framkom som ett specifikt ryskt fenomen. Det kanske inte har blivit så specifikt om den ryska sociala uppmjukningen hade ett pålitligt dräneringssystem som skyddar bassängen från överflöd och dess omgivningar från en revolutionär översvämning. Men varken Elizaveta Petrovna eller hennes efterträdare tog hand om detta av olika skäl … Denna pool visade sig vara det upplysta och halvupplysta samhället, från vilket intelligentsia senare framkom som ett specifikt ryskt fenomen. Det kanske inte har blivit så specifikt om den ryska sociala uppmjukningen hade ett pålitligt dräneringssystem som skyddar bassängen från överflöd och dess omgivningar från en revolutionär översvämning. Men varken Elizaveta Petrovna eller hennes efterträdare tog hand om detta av olika skäl …

… Vi såg hur kriteriet för den klassiska eran, samvetet, viker för två andra, det gamla och det nya: å ena sidan är detta upplysning, å andra sidan är detta intelligens som förmågan att känna en lika i sin granne och behandla honom med respekt. Om bara begreppet ”intellektuell” inte identifierar sig själv, suddigt ut med begreppet ”bara en god person” (Varför är det redan obekvämt att säga ”Jag är en intellektuell”? en bra person. ”) Självtillfredsställelse är farligt.

– Från boken av M. Gasparov ”Anteckningar och utdrag”

Källor som används och användbara länkar om ämnet: https://sunmag.me/sovety/29-03-2014-chto-znachit-byt-intelligentnym-chelovekom.html https://www.infoniac.ru/news/Um- muzhchiny -mozhno-opredelit-po-licu.html https://www.syl.ru/article/334188/chto-takoe-intelligentnost-opredelenie-primeryi-obrazovannyiy-kulturnyiy-i-intelligentnyiy-chelovek https: // edunews. ru /school/usefull-materials/stat-intellektualom.html https://gudi1991.ru/rasstrojstva/razvitie-intellektualnyh-sposobnostej.html https://levelself.ru/navyki/kak-stat-umnee-i-povysit- uroven -intellekta.html https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/940828

Inspelningskälla: lastici.ru