Med andra ord f\u00f6rv\u00e4ntar vi oss av en person att han f\u00f6rst\u00e5r oss, k\u00e4nner, g\u00f6r vad vi t\u00e4nker p\u00e5, men s\u00e4ger inte h\u00f6gt. Och om vi s\u00e4ger det, f\u00f6rv\u00e4ntar vi oss alltid att personen inte kommer att v\u00e4gra, kommer att g\u00f6ra det f\u00f6r att behaga oss och offra personlig f\u00f6rm\u00e5ga och \u00f6nskningar.<\/p>\n
I ett f\u00f6rh\u00e5llande f\u00f6rv\u00e4ntar vi oss manifestationen av k\u00e4rlek, omsorg, \u00f6mhet etc., medan vi ibland inte anser det n\u00f6dv\u00e4ndigt att s\u00e4ga vad vi vill. Hur exakt k\u00e4nner vi oss n\u00e4r vi \u00e4lskas, hur f\u00f6rst\u00e5r vi att vi blir v\u00e5rdade. Vi h\u00e5ller i oss id\u00e9er om idealf\u00f6rh\u00e5llanden fr\u00e5n v\u00e5r erfarenhet, fr\u00e5n v\u00e5r bild av v\u00e4rlden och gl\u00f6mmer att en \u00e4lskad v\u00e4xte upp under olika f\u00f6rh\u00e5llanden, d\u00e4r allt var annorlunda.<\/p>\n
Oro \u00e4r den sm\u00e4rta vi tillf\u00f6r oss sj\u00e4lva<\/h3>\n
Besvikelse fr\u00e5n omotiverade f\u00f6rv\u00e4ntningar f\u00e5r dig att leta efter orsaken till den mentala sm\u00e4rtan som uppst\u00e5r i en given situation. S\u00e5 vi hittar denna anledning utanf\u00f6r. Det \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r oss att f\u00f6rst\u00e5 att vi tillf\u00f6r oss denna sm\u00e4rta och f\u00f6rv\u00e4ntar oss att n\u00e5gon annan kommer att leva v\u00e5rt liv och v\u00e5ra intressen, utan att ta h\u00e4nsyn till deras egna.<\/p>\n
Men om du t\u00e4nker p\u00e5 det \u00e4r detta i grunden fel!<\/p>\n
Endast den som inte v\u00e4rdes\u00e4tter sig sj\u00e4lv kommer att \u00e4gna sitt liv \u00e5t en annan, och en s\u00e5dan person kommer inte att ge dig n\u00e5gonting. Han beh\u00f6ver sj\u00e4lv arbeta med sj\u00e4lvk\u00e4nsla. Och det visar sig att vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss av en person vad han i princip inte kan ge, och vi litar p\u00e5 det vi inte har n\u00e5gon r\u00e4tt till. Faktum \u00e4r att ingen \u00e4r skyldig oss n\u00e5gonting!<\/p>\n
En k\u00e4rleksfull person, frivilligt och baserat p\u00e5 hans personliga \u00f6nskningar, valde dig att vara n\u00f6jd med dig, eftersom det \u00e4r trevligt f\u00f6r honom. Och om han, f\u00f6r att vara med dig, beh\u00f6ver ”k\u00f6pa” den h\u00e4r platsen, s\u00e5 kommer ett s\u00e5dant f\u00f6rh\u00e5llande f\u00f6rr eller senare att f\u00f6rst\u00f6ra honom och upph\u00f6ra med att ge gl\u00e4dje. Det kommer att finnas en k\u00e4nsla av brist p\u00e5 frihet.<\/p>\n
Och vad \u00e4r bra med det?<\/p>\n
Att kr\u00e4nka n\u00e5gons misstag \u00e4r alltid meningsl\u00f6st.<\/h4>\n
Det \u00e4r en helt v\u00e4rdel\u00f6s k\u00e4nsla som inte har n\u00e5gon chans att bli ett motiv f\u00f6r n\u00e5gon prestation. Det skapar bara hinder f\u00f6r handling, ber\u00f6var en person uppm\u00e4rksamhet och mental styrka.<\/p>\n
Oftast tar vi anst\u00f6t mot n\u00e4ra och k\u00e4ra<\/h3>\n
Alla f\u00f6rh\u00e5llanden \u00e4r allas val till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r detta f\u00f6rh\u00e5llande. Val inneb\u00e4r frihet i uttryck av k\u00e4nslor. Vi kan inte testa annat \u00e4n TACKNING. N\u00e4r allt kommer omkring ska allt vi f\u00e5r i ett f\u00f6rh\u00e5llande betraktas som en g\u00e5va. Ett s\u00e5dant f\u00f6rh\u00e5llande har en ljus framtid.<\/p>\n
Mer ofta \u00e4n inte tar vi anst\u00f6t mot n\u00e4ra m\u00e4nniskor, f\u00f6r det \u00e4r inte s\u00e5 l\u00e4tt f\u00f6r en fr\u00e4mling att f\u00f6rol\u00e4mpa oss. Vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss inget av en fr\u00e4mling, vilket inneb\u00e4r att vi inte \u00e4r besvikna \u00f6ver honom. Det finns naturligtvis m\u00e4nniskor som \u00e4r ben\u00e4gna att kr\u00e4nka alla: m\u00e4nniskor, Gud, universum, livet i allm\u00e4nhet. S\u00e5dana m\u00e4nniskor tror att alla \u00e4r skyldiga dem. Och de uppriktigt uppr\u00f6rd varf\u00f6r de inte behandlas som de f\u00f6rest\u00e4ller sig.<\/p>\n
Oro uppst\u00e5r fr\u00e5n inre trauma<\/h3>\n
Varje uppr\u00f6rdhet uppst\u00e5r fr\u00e5n djupt inre trauma. K\u00e4rnan i f\u00f6rbittring \u00e4r ett underl\u00e4gsenhetskomplex: det \u00e4r ett st\u00e4ndigt tvivel hos sig sj\u00e4lv och sina f\u00f6rm\u00e5gor, of\u00f6rm\u00e5ga att ta ansvar f\u00f6r sitt liv och allt som h\u00e4nder i det, ovilja att sj\u00e4lvst\u00e4ndigt uppn\u00e5 m\u00e5l.<\/p>\n
Vi f\u00f6rv\u00e4ntar oss att n\u00e5gon kommer som kommer att g\u00f6ra allt f\u00f6r oss och leva v\u00e5rt liv f\u00f6r oss ocks\u00e5. Och om detta inte h\u00e4nder \u00e4r vi besvikna och lider.<\/p>\n
Naturligtvis, om vi vill, kan vi delegera ansvaret f\u00f6r v\u00e5ra liv till andra m\u00e4nniskor och ge dem makten att p\u00e5verka v\u00e5rt hum\u00f6r och v\u00e4lbefinnande. L\u00e5t dem best\u00e4mma om de ska g\u00f6ra oss lyckliga eller olyckliga. Kom bara ih\u00e5g att p\u00e5 detta s\u00e4tt ber\u00f6var vi oss sj\u00e4lva valfriheten och m\u00f6jligheten att leva livet i gl\u00e4dje och o\u00e4ndlig lycka!<\/p>\n
Vad h\u00e4nder under f\u00f6rbittring<\/h3>\n
Det b\u00f6r f\u00f6rst\u00e5s att sk\u00e4len till f\u00f6rbittring och ilska f\u00f6r svek ofta \u00e4r sammanfl\u00e4tade.<\/strong> Till och med det faktum att mycket tid har levts med denna person och k\u00e4rleken har \u00e4nnu inte f\u00f6rsvunnit i ett s\u00e5 uppr\u00f6rd tillst\u00e5nd, allt detta spelar ingen roll l\u00e4ngre – f\u00f6rl\u00e5telse \u00f6verv\u00e4ger inte of\u00f6rm\u00e5ga.<\/p>\n Vanligtvis \u00e4r en person mest kr\u00e4nkt av den skada han gjort. Det spelar ingen roll om det avsiktligt orsakas eller av misstag, eller kanske med avsikt att l\u00e4ra dig n\u00e5gon form av livserfarenhet. Vi kr\u00e4nker ofta m\u00e4nniskor som har en syn p\u00e5 en viss aspekt av livet som skiljer sig fr\u00e5n v\u00e5r v\u00e4rldsbild. F\u00f6r vegetarianer \u00e4r den aktiva konsumtionen av k\u00f6ttprodukter av de omkringliggande oacceptabla. Den f\u00f6rsta reaktionen \u00e4r att f\u00f6rl\u00e5telse av en s\u00e5dan handling \u00e4r om\u00f6jlig.<\/p>\n Eventuella attacker som r\u00f6r dina intressen orsakar ocks\u00e5 f\u00f6rbittring.<\/strong> Forskare har visat att det r\u00e4cker med tio felaktiga matchningar och att en person omedvetet skapar f\u00f6rbittring. Omotiverad f\u00f6rv\u00e4ntan \u00e4r en annan allvarlig anledning att bli f\u00f6rol\u00e4mpad.<\/strong> Det kan till exempel vara sv\u00e5rt f\u00f6r en tjej som vill f\u00e5 en ring i g\u00e5va om hon ist\u00e4llet blir inbjuden till en restaurang.<\/p>\n De som \u00e4r of\u00f6rm\u00f6gna att f\u00f6rl\u00e5ta och tolererar f\u00f6rr\u00e4deri f\u00f6r mycket reagerar p\u00e5 f\u00f6rbittring p\u00e5 olika s\u00e4tt. Vissa m\u00e4nniskor r\u00e4knar ut hur de kan h\u00e4mnas, andra blir omedelbart besvikna och f\u00f6redrar att kasta sig in i illusionernas v\u00e4rld och letar efter en lycklig l\u00f6sning p\u00e5 situationen. Och vissa b\u00f6rjar betrakta sig sj\u00e4lva och andra vara skyldiga till allt. Gemensamt f\u00f6r alla scenarier \u00e4r ackumuleringen av negativa k\u00e4nslor i ett f\u00f6rs\u00f6k att svara p\u00e5 fr\u00e5gan om man ska f\u00f6rl\u00e5ta.<\/p>\n F\u00f6r att st\u00e4ndigt klara av en tung b\u00f6rda av f\u00f6rbittring spenderar en person f\u00f6r mycket av sin egen energi. Han slutar ha tillr\u00e4ckligt med personlig vitalitet f\u00f6r att uppn\u00e5 \u00f6nskad lycka. D\u00e4rf\u00f6r avser f\u00f6rbittring m\u00e4nskliga egenskaper som framf\u00f6r allt kan skada dig.<\/p>\n I ton\u00e5ren \u00e4r f\u00f6rbittring som ett s\u00e4tt att bete sig fast. Ungdomar anv\u00e4nder ofta sitt lidande f\u00f6r utst\u00e4llning, och de drar ocks\u00e5 nytta av det, ofta f\u00f6r att skylla p\u00e5 den andra personen och undg\u00e5 personligt ansvar. Det \u00e4r v\u00e4ldigt bekv\u00e4mt att visa – se hur fattig och olycklig jag \u00e4r, hur d\u00e5lig jag \u00e4r och g\u00f6r d\u00e4rf\u00f6r vad jag vill.<\/p>\n Vuxna, till exempel makar, kommunicerar ofta med s\u00e5dana infantila formler n\u00e4r frun s\u00e4ger: ”Han \u00e4lskar mig inte, det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r jag \u00e4r s\u00e5 olycklig i \u00e4ktenskapet.” L\u00e5t oss komma ih\u00e5g ett par: brott-skuld, som vi b\u00f6rjade v\u00e5rt samtal med. Som regel k\u00e4nner den andra bredvid honom skyldighet n\u00e4r en blir f\u00f6rol\u00e4mpad, \u00e4ven om han inte \u00e4r riktigt skyldig. Och detta \u00e4r mycket f\u00f6rdelaktigt f\u00f6r den som \u00e4r f\u00f6rol\u00e4mpad. Varf\u00f6r?<\/p>\n Det finns ocks\u00e5 m\u00e5nga f\u00f6rdelar. Om jag s\u00e4ger s\u00e5 – ”han \u00e4lskar mig inte, och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r jag olycklig”, betyder det att jag \u00e4r ett oskyldigt offer, jag kan inte \u00e4ndra n\u00e5gonting. H\u00e4r \u00e4r en mycket viktig punkt: ingenting beror p\u00e5 mig, jag kan inte g\u00f6ra n\u00e5gonting, jag \u00e4r olycklig och den andra \u00e4r den skyldige, aggressor, orsaken till allt ont. Och d\u00e5 kan du forts\u00e4tta att lida utan att f\u00f6rs\u00f6ka lista ut det, utan att titta in i dig sj\u00e4lv, utan att arbeta med relationer. Eftersom den andra \u00e4r skyldig, motiverar hans fel min passivitet. Jag kan inte \u00e4ndra det!<\/p>\n Hur man f\u00f6rs\u00f6ker sk\u00e4ra denna knut: brott-skuld? Ist\u00e4llet f\u00f6r att motivera din passivitet kan du b\u00f6rja med att ber\u00e4tta personen direkt och lugnt om dina k\u00e4nslor och vad som specifikt inte passar dig. Inklusive – om hans ilska. Det andra steget blir ditt beg\u00e4ran-f\u00f6rslag: uppriktigt, ber\u00e4tta direkt f\u00f6r personen vad hans handling eller ord i denna situation inte kommer att f\u00f6rol\u00e4mpa dig, men kommer att sl\u00e4cka konflikten? Vad f\u00f6rv\u00e4ntar du dig av honom?<\/p>\n Till exempel: ”du vet, det g\u00f6r mig arg n\u00e4r … vi har bott i flera \u00e5r, men varje g\u00e5ng gl\u00f6mmer du att st\u00e4nga av ljuset i badrummet. Och varje g\u00e5ng jag h\u00e5ller tyst och gnisslar i t\u00e4nderna – men det irriterar mig verkligen. Jag ber dig sn\u00e4lla, om du kan … kommer du fortfarande att st\u00e4nga av ljuset? ”<\/p>\n Jag ger ett enkelt exempel nu bara som en formel. Vi klandrar inte den andra personen, vi f\u00f6rd\u00f6mer inte honom och i allm\u00e4nhet pratar vi inte om honom, hur han \u00e4r d\u00e4r, utan om oss sj\u00e4lva: det \u00e4r jag som \u00e4r arg n\u00e4r han g\u00f6r detta och jag kommer att gl\u00e4dja mig om han g\u00f6r det h\u00e4r . Ist\u00e4llet, vad h\u00e4nder vanligtvis? Jag kr\u00e4nker och v\u00e4ntar p\u00e5 att den andra ska k\u00e4nna sig skyldig, vilket inneb\u00e4r att jag sj\u00e4lv har r\u00e4tt. \u00c5terigen \u00e4r detta mycket f\u00f6rdelaktigt – f\u00f6r d\u00e5 m\u00e5ste han sj\u00e4lv gissa vad som beh\u00f6ver g\u00f6ras. Och jag v\u00e4ntar.<\/p>\n En s\u00e5dan infantilposition \u00e4r en frekvent plot i ett romantiskt f\u00f6rh\u00e5llande, n\u00e4r en tjej dr\u00f6mmer om att en ung man kommer att ta med blommor av ett visst slag en viss dag, eller ringa med en viss frekvens, eller k\u00f6pa biljetter till en viss teater – men hon \u00e4r tyst om detta, \u00f6vertygad om att om hennes pojkv\u00e4n \u00e4lskar – kommer han att gissa sig sj\u00e4lv.<\/p>\n Till och med i familjer med stor erfarenhet fastnar den h\u00e4r planen l\u00e4nge: om han \u00e4lskar m\u00e5ste jag gissa vad jag ska ber\u00e4tta f\u00f6r honom? Och jag g\u00e5r inte f\u00f6r direkt f\u00f6rtydligande, f\u00f6r direkt kommunikation, utan manipulerat f\u00f6rol\u00e4mpad. Och den stackars mannen m\u00e5ste gissa: han fick ett andra jobb, tj\u00e4nar pengar – och hon \u00e4r fortfarande olycklig. Och hon \u00e4r olycklig, det visar sig att han inte \u00e4r hemma mycket. Men ist\u00e4llet f\u00f6r att s\u00e4ga, sura och skylla p\u00e5 sin man.<\/p>\n Det finns ocks\u00e5 ett s\u00e5dant \u00f6gonblick: det \u00e4r om\u00f6jligt f\u00f6r en f\u00f6rol\u00e4mpad person att acceptera att den andra inte g\u00f6r vad han vill. S\u00e5 jag vill att han ska vara uppm\u00e4rksam p\u00e5 mig p\u00e5 ett s\u00e5 speciellt s\u00e4tt – men det g\u00f6r han inte. Det \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r mig att komma \u00f6verens med detta. Jag kan inte fr\u00e5ga honom direkt. Jag skulle hellre bli f\u00f6rol\u00e4mpad och l\u00e5ta honom t\u00e4nka.<\/p>\n Om du n\u00e5gonsin har k\u00e4nt dig skyldig kring n\u00e5gon som \u00e4r o\u00e4ndligt arg, vet du hur obehagligt det \u00e4r. Och ibland h\u00e4nder det att du \u00e4r redo att g\u00f6ra vad du vill, bara inte k\u00e4nna denna skuld. Du g\u00f6r som han vill, inte f\u00f6r att hj\u00e4lpa honom, utan f\u00f6r att det \u00e4r l\u00e4ttare att lugna honom. Men denna handlingsmetod hindrar inte f\u00f6rbittring, tv\u00e4rtom, mekanismen f\u00f6r att manipulera f\u00f6rbittring sk\u00e4rpes bara \u00f6ver tiden.<\/p>\n Hur ger vi efter f\u00f6r manipulation? N\u00e4r vi blir f\u00f6rol\u00e4mpade \u00e4r det viktigt att fr\u00e5ga dig sj\u00e4lv: \u00c4r jag verkligen skyldig i detta? Gjorde jag faktiskt n\u00e5got d\u00e5ligt, eller tillskriver du mig den h\u00e4r skulden, och av n\u00e5gon anledning tar jag det p\u00e5 mig sj\u00e4lv? Det \u00e4r inte l\u00e4tt att r\u00e4kna ut det. Speciellt n\u00e4r det g\u00e4ller m\u00e4nniskor som \u00e4r auktoritativa f\u00f6r oss – f\u00f6r\u00e4ldrar, n\u00e4ra och k\u00e4ra. Speciellt bland troende finns det m\u00e5nga m\u00e4nniskor som \u00e4r redo att k\u00e4nna sig skyldiga hela tiden. Ber\u00e4ttelser om korset b\u00f6rjar, om saker som ”inte kan skickas bortom v\u00e5r styrka”, m\u00e5ste vi uth\u00e4rda. Endast ofta f\u00f6rst\u00e5s k\u00e4rlek till sin n\u00e4sta som att han matar sin vrede och bibeh\u00e5ller hans f\u00f6rm\u00e5ga att manipulera.<\/p>\n En person \u00e4r f\u00f6rol\u00e4mpad, och jag passar in i det och svarar honom som han vill, d\u00e4rigenom f\u00f6rst\u00e4rker hans f\u00f6rbittring och provocerar f\u00f6rm\u00e5gan att manipulera. Och jag g\u00f6r det inte f\u00f6r att jag vill ha gott f\u00f6r honom, utan f\u00f6r att befria mig fr\u00e5n skuldk\u00e4nslan. Det vill s\u00e4ga jag agerar sj\u00e4lviskt. Kristen k\u00e4rlek har inget att g\u00f6ra med det. Det finns till och med njutning av synd.<\/p>\n Exempel: Mamma s\u00e4ger till sin son: ”Ingen hj\u00e4lper mig, ingen g\u00f6r reparationer p\u00e5 mig, jag \u00e4r s\u00e5 fattig, kranarna \u00e4r gamla, l\u00e4cker och jag kan inte st\u00e4nga dem, ni \u00e4r alla upptagna, men nej, nej, Jag beh\u00f6ver inte hj\u00e4lp, jag lever bara f\u00f6r dig, om du bara m\u00e5r bra. ”<\/p>\n Hur m\u00e5r du n\u00e4r du h\u00f6r den h\u00e4r texten? Jag misst\u00e4nker att du k\u00e4nner dig skyldig, men du h\u00f6r ett v\u00e4gran att hj\u00e4lpa. Det finns en k\u00e4nsla av att du har blivit intrasslad i n\u00e5got slags n\u00e4tverk, och det \u00e4r inte klart hur man ska reagera h\u00e4r. Detta \u00e4r ett exempel p\u00e5 skuldmanipulation.<\/p>\n En alternativ version av samma anm\u00e4rkning, endast i form av direktkommunikation: ”Du vet, min kran har g\u00e5tt s\u00f6nder. Kan du en dag, n\u00e4r det \u00e4r bekv\u00e4mt f\u00f6r dig, komma och \u00e4ndra det, f\u00f6r jag sj\u00e4lv kan inte, hj\u00e4lp mig, sn\u00e4lla. ”<\/p>\n K\u00e4nn skillnaden … N\u00e4r vi fr\u00e5gas direkt \u00e4r vi som regel redo att hj\u00e4lpa till, vi har inget motst\u00e5nd. N\u00e4r de f\u00f6rs\u00f6ker omsluta oss i n\u00e4tet ger de ett dubbelt meddelande: hj\u00e4lp, men hj\u00e4lp inte, f\u00f6r du bryr dig inte om mig, d\u00e5 b\u00f6rjar vi motst\u00e5 med hela v\u00e5rt v\u00e4sen, medan vi k\u00e4nner oss maktl\u00f6sa, f\u00f6r vi vet inte hur man ska svara p\u00e5 det – vi vill antingen springa iv\u00e4g eller g\u00f6ra n\u00e5got, bara f\u00f6r att hamna efter.<\/p>\n Naturligtvis ligger bakom s\u00e5dan manipulation ofta sm\u00e4rta, uppm\u00e4rksamhetsunderskott, vi kommer att prata om detta i den andra delen n\u00e4r det g\u00e4ller f\u00f6rl\u00e5telse. Det finns ocks\u00e5 en icke-v\u00e4rdefull attityd till sig sj\u00e4lv – en s\u00e5dan subtil aspekt, jag kommer att s\u00e4ga om detta nedan.<\/p>\n Ett annat exempel: ”du v\u00e4rmde mj\u00f6lken speciellt s\u00e5 mycket f\u00f6r att du inte \u00e4lskar mig, du ger inget f\u00f6r mig, du vet att jag inte dricker varm mj\u00f6lk”. Det \u00e4r sv\u00e5rt att svara p\u00e5 n\u00e5got. F\u00f6r h\u00e4r \u00e4r tv\u00e5 fakta limmade ihop: verkliga och tillskrivna, och detta \u00e4r hemligheten med manipulationsmekanismen. Vi h\u00f6r tal i tv\u00e5 delar. Det finns den f\u00f6rsta delen, som s\u00e4tter det uppenbara faktum – mj\u00f6lkens temperatur.<\/p>\n Mj\u00f6lken \u00e4r riktigt varm, och du kan inte argumentera med det. Och medvetandet h\u00e5ller med, ja, hon har r\u00e4tt. Och sedan limmas den andra delen: du \u00e4lskar mig inte. Och p\u00e5 grund av det faktum att en fras inneh\u00e5ller ett verkligt faktum – mj\u00f6lkens temperatur – \u00e4r det sv\u00e5rt f\u00f6r medvetandet att k\u00e4nna igen den andra delen av frasen som en l\u00f6gn, som ett egocentriskt krav. Och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r det \u00e4r l\u00e4ttare att erk\u00e4nna din skuld: mj\u00f6lk \u00e4r riktigt het.<\/p>\n Alla vet att man manipulerar sjukdomshotet – det h\u00e4r \u00e4r ett mycket vanligt \u00e4mne, mycket sv\u00e5rt och n\u00e4stan vinn-vinn. Eftersom ingen v\u00e5gar provocera sjukdom hos sin n\u00e4ra och k\u00e4ra. Det finns f\u00f6rmodligen inget enklare och bekv\u00e4mare s\u00e4tt att tvinga en person att g\u00f6ra vad jag vill, hur man s\u00e4ger till honom: ”Du f\u00f6rst\u00e5r, du g\u00f6r det h\u00e4r – och jag \u00e4r sjuk av detta, mitt tryck stiger.” Eller ”f\u00f6rst\u00e5r du, jag \u00e4r s\u00e5 allvarligt sjuk, s\u00e5 sn\u00e4lla g\u00f6r det redan …” – v\u00e4rlden borde kretsa kring mig.<\/p>\n Vem vet, kanske \u00e4r vi ibland lika outh\u00e4rdliga f\u00f6r v\u00e5ra n\u00e4ra och k\u00e4ra n\u00e4r vi blir f\u00f6rol\u00e4mpade? Om vi \u200b\u200btenderar att bli f\u00f6rol\u00e4mpade ofta, \u00e4r det v\u00e4rt att t\u00e4nka p\u00e5 hur andra omkring oss k\u00e4nner n\u00e4r vi, ibland ibland omedvetet manipulerar?<\/p>\n Det \u00e4r ingen hemlighet f\u00f6r n\u00e5gon att de \u00e4r mer konflikter och aggressiva i livet, vilket ofta hindrar dem fr\u00e5n att ordna sitt personliga liv, och bekanta f\u00f6rs\u00f6ker undvika dem.<\/p>\n K\u00e4nslan av f\u00f6rbittring, som ibland blir huvudmotivet f\u00f6r h\u00e4mnd, kan driva en person till orimliga och ibland till och med grymma handlingar. S\u00e5ledes f\u00f6rst\u00f6r m\u00e4nniskor, som \u00e4r upptagna i \u00f6nskan att f\u00e5 till och med f\u00f6r skadorna p\u00e5 dem, ibland deras liv och \u00f6de med egna h\u00e4nder.<\/p>\n Som du kan se \u00e4r listan \u00f6ver sk\u00e4l ganska l\u00e5ng. Men \u00e4ven efter att ha insett behovet av att f\u00f6rl\u00e5ta en person kan det vara ganska sv\u00e5rt att g\u00f6ra det. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r inget om\u00f6jligt h\u00e4r.<\/p>\n Om det \u00e4r s\u00e5 sv\u00e5rt f\u00f6r oss att avskeda sig med f\u00f6rbittring, beh\u00f6ver vi det av n\u00e5gon anledning.<\/p>\n Varf\u00f6r d\u00e5?<\/p>\n Detta kan f\u00f6rklara din nuvarande situation<\/strong>: speciellt om ”i barndomen f\u00f6rol\u00e4mpade de mig s\u00e5 f\u00f6rsvarsl\u00f6s.”<\/p>\n Nu kan jag inte klara av \u00f6vertygelser och attityder, och kanske med traumor.<\/p>\n Detta kan f\u00f6rklara varf\u00f6r du inte g\u00f6r n\u00e5got – ”ja, jag blev br\u00e4nd, prova sj\u00e4lv.”<\/p>\n R\u00e4ttvisa inneb\u00e4r att n\u00e5got \u00e4r f\u00f6rtj\u00e4nat eller f\u00f6rtj\u00e4nat, n\u00e5got \u00e4r bra och n\u00e5got \u00e4r d\u00e5ligt. Det \u00e4r, det finns en uppskattning.<\/p>\n Utv\u00e4rdering \u00e4r alltid en j\u00e4mf\u00f6relse<\/strong>. Till och med den h\u00f6gsta betyget ”utm\u00e4rkt” inneb\u00e4r, i ordets rot, en skillnad fr\u00e5n n\u00e5gon eller n\u00e5got.<\/p>\n R\u00e4ttvisa \u00e4r en stark sak, eftersom den \u00e4r instillerad i barndomen.<\/p>\n R\u00f6ra i mitt huvud om detta \u00e4r starkt, eftersom ord och g\u00e4rningar<\/strong> i fr\u00e5gor om r\u00e4ttvisa ofta skiljer sig<\/strong> fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrar till chefer.<\/p>\n Men det \u00e4r just begreppet r\u00e4ttvisa som g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r oss att bli f\u00f6rol\u00e4mpade och till och med r\u00e4ttf\u00e4rdiga v\u00e5r inte allra b\u00e4sta manifestation. Vi till\u00e5ter oss att g\u00f6ra det vi \u00e4r f\u00f6rol\u00e4mpade f\u00f6r<\/strong>.<\/p>\n Till exempel diskuterar den f\u00f6rol\u00e4mpade lugnt ”denna r\u00e4disa, som v\u00e5gade h\u00e4lla smuts p\u00e5 mig”, och skiljer sig inte mycket fr\u00e5n denna mycket ”r\u00e4disa” just nu.<\/p>\n Men vi till\u00e5ter oss sj\u00e4lva detta, f\u00f6r det \u00e4r i riktning mot g\u00e4rningsmannen.<\/p>\n Brottets unika egenskaper \u00e4r den st\u00f6rsta byaka.<\/p>\n \u00c4ven mycket andliga m\u00e4nniskor h\u00e4vdar<\/strong> st\u00e4ndigt att de \u00e4r unika<\/strong>. Men inte p\u00e5 det unika, som bara \u00e4ntligen kommer att l\u00e4ra INTE ATT J\u00c4MF\u00d6RA att JAG \u00c4R S\u00c5 och jag inte kan ha, som andra p\u00e5 f\u00f6rhand!<\/p>\n Och det unika med upplevelsen<\/strong>. Hur m\u00e5nga recept och metoder f\u00f6r f\u00f6rl\u00e5telse som skrivs h\u00e4r och det kommer alltid att finnas de som skriver om deras SPECIAL sm\u00e4rta och f\u00f6rbittring.<\/p>\n Som du kan se varken varken lycka eller njutning, och som ett verktyg f\u00f6r att manipulera andra utmattar det sig snabbt och ber\u00f6var dig dina n\u00e4ra och k\u00e4ra och v\u00e4nner, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det din huvuduppgift att \u00f6vervinna det.<\/p>\n Kom ih\u00e5g att vi alla har r\u00e4tt att g\u00f6ra misstag och v\u00e5r egen \u00e5sikt, respektera andra m\u00e4nniskors r\u00e4tt. Sl\u00e4pp f\u00f6rbittring, dvel inte vid problemen, orden eller handlingarna hos m\u00e4nniskorna omkring dig. Kr\u00e4v mindre fr\u00e5n dem \u00e4n fr\u00e5n dig sj\u00e4lv och var stark!<\/p>\n N\u00e4r man sk\u00e4rper ett motst\u00e5nd mot g\u00e4rningsmannen, upplever en person ilska av f\u00f6rbittring, som ofta kan manifestera sig i form av aggression, inte bara riktad mot fienden utan \u00e4ven mot de som st\u00e5r honom n\u00e4ra. Efter att ha upplevt ett svek \u00f6verf\u00f6r en bedragen kvinna ofta sina problem till sina barn, v\u00e4nner och kamrater och arbetskamrater. S\u00e5 \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att f\u00f6rl\u00e5ta?<\/p>\n N\u00e4r en person som k\u00e4nner stor k\u00e4rlek till sitt tillbedjan pl\u00f6tsligt blir knivhuggad i ryggen – detta kallas svek. Samtidigt som en person som inte k\u00e4nner igen f\u00f6rl\u00e5telse efter att ha vant sig att uth\u00e4rda ilska i sluten form m\u00e4rker att negativ p\u00e5verkan, som en lavin, faller p\u00e5 honom. Han b\u00f6rjar falla i depression, apati eller helt enkelt tillbakadragen.<\/p>\n Ibland leder ett s\u00e5dant svek till sj\u00e4lvmord. S\u00e5 \u00e4r f\u00f6rl\u00e5telse n\u00f6dv\u00e4ndigt i det h\u00e4r fallet? Bibeln i denna fr\u00e5ga tolkar entydigt svaret. I alla situationer \u00e4r det mycket viktigt att bli av med ilska.<\/strong> Du m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5 att en person som inte accepterar f\u00f6rl\u00e5telse sj\u00e4lv upplever mental sm\u00e4rta. Dessutom lider n\u00e4ra m\u00e4nniskor som absolut inte f\u00f6rtj\u00e4nar s\u00e5dan behandling hans beteende och f\u00f6rbittring.<\/p>\n Vad betyder det att f\u00f6rl\u00e5ta dig sj\u00e4lv och din o\u00f6nskade?<\/strong> F\u00f6rst och fr\u00e4mst m\u00e5ste du l\u00e4ra dig att hantera negativa k\u00e4nslor som irritation eller ilska, vilket kan leda till of\u00f6ruts\u00e4gbara konsekvenser. Endast k\u00e4rlek kan stoppa galenskap. Men i fysiska termer kan speciella andnings\u00f6vningar<\/strong> hj\u00e4lpa till i detta fall , som den f\u00f6rsta v\u00e4gen till begreppet ”f\u00f6rl\u00e5telse”.<\/strong> Dess b\u00e4sta form \u00e4r mental r\u00e4kning:<\/p>\n Vid inandning kr\u00e4vs det att f\u00f6rest\u00e4lla sig en v\u00e4lk\u00e4nd bild som kan fylla med sj\u00e4lvf\u00f6rtroende och ge styrka (ett hus fr\u00e5n barndomen d\u00e4r det var s\u00e4kert, en trogen v\u00e4n)<\/strong>. N\u00e4r du andas ut b\u00f6r du fokusera p\u00e5 bilden som tydligast visar f\u00f6rem\u00e5let f\u00f6r brottet som kr\u00e4ver f\u00f6rl\u00e5telse. Med detta kommer du som att bl\u00e5sa allt negativt ur dig sj\u00e4lv, f\u00f6rmedla f\u00f6r att \u00e4lska din n\u00e4sta.<\/p>\n Vissa mentala s\u00e5r \u00e4r s\u00e5 djupa och l\u00e5ngvariga att en person gl\u00f6mmer bort dem, han ”slickade” dem f\u00f6r l\u00e4nge sedan, k\u00f6rde dem djupare in i det undermedvetna, raderade dem fr\u00e5n minnet, men det betyder inte att han botade dem. \u00c4rr orsakade av allvarliga f\u00f6rol\u00e4mpningar, mentalt trauma och k\u00e4nslom\u00e4ssiga omv\u00e4lvningar f\u00f6rsvinner inte av sig sj\u00e4lva. De k\u00e4nner sig s\u00e5 snart n\u00e5got p\u00e5minner om situationen. Utan att sl\u00e4ppa sm\u00e4rtan fr\u00e5n det f\u00f6rflutna kan en person inte leva ett fullt liv i nuet. Till exempel kan svek och sm\u00e4rtan av att f\u00f6rlora k\u00e4rlek<\/strong> uttryckas i avvisandet av ett nytt f\u00f6rh\u00e5llande. Ofta h\u00e4nder detta omedvetet: en man eller kvinna undviker n\u00e4ra relationer, bryter kontakter s\u00e5 snart han k\u00e4nner att han b\u00f6rjar bli k\u00e4r. Motvilja mot f\u00f6r\u00e4ldrar<\/strong>som str\u00e4cker sig fr\u00e5n barndomen, p\u00e5verkar f\u00f6rh\u00e5llandet med din andra h\u00e4lft, hindrar dig fr\u00e5n att uttrycka din personlighet p\u00e5 ett fritt s\u00e4tt och uppn\u00e5 framg\u00e5ng. Det \u00e4r viktigt att se dem, f\u00e5 dem upp till ytan<\/strong>. Naturligtvis, med detta minne kan sm\u00e4rta komma tillbaka igen. Och \u00e4r det v\u00e4rt att ”plocka” det f\u00f6rflutna f\u00f6r detta? Ja. H\u00e4r, som vid kirurgi, m\u00e5ste du ”\u00f6ppna abscessen” f\u00f6r att g\u00f6ra det l\u00e4ttare senare.<\/p>\n F\u00f6r att bli av med upplevelser m\u00e5ste du inte bara erk\u00e4nna dem utan ocks\u00e5 uttrycka dem. Och om g\u00e4rningsmannen inte finns d\u00e4r, har han sedan l\u00e4nge sjunkit in i det f\u00f6rflutna? Eller bor du med honom i samma familj, tr\u00e4ffas p\u00e5 jobbet, tr\u00e4ffar honom varje dag, men kan inte visa ditt avslag? Psykologer erbjuder i s\u00e5dana fall olika alternativ: skriv till exempel ett brev till den h\u00e4r personen<\/strong> d\u00e4r du beh\u00f6ver prata om dina k\u00e4nslor. Vad ska du g\u00f6ra med det h\u00e4r meddelandet senare – best\u00e4m sj\u00e4lv: du kan br\u00e4nna det, riva det eller till och med skicka det till mottagaren. Det viktigaste \u00e4r att f\u00f6rverkliga dina k\u00e4nslor, visa dem. Ett annat alternativ \u00e4r att f\u00f6rest\u00e4lla sig att personen sitter mittemot dig (s\u00e4tt en tom stol d\u00e4r) och prata med honom. St\u00e4ll fr\u00e5gor n\u00e4r du sitter i hans stol f\u00f6r att svara p\u00e5 hans v\u00e4gnar. Denna teknik kallas Two Chairs Method.<\/strong>Eller s\u00e5 kan du bara chatta med en stor plyschleksak (krokodil, flodh\u00e4st, bj\u00f6rn – vem som helst)<\/strong>, f\u00f6rest\u00e4lla dig att det h\u00e4r \u00e4r din missbrukare och till och med sl\u00e5 honom om du s\u00e5 vill (f\u00f6r detta \u00e4r det fortfarande kuddar som bultar). Effekten blir om du uttrycker dina k\u00e4nslor till slutet. Naturligtvis, med hj\u00e4lp av en psykoterapeut, fungerar s\u00e5dana tekniker snabbare och mer tillf\u00f6rlitligt. K\u00e4rnan i terapi \u00e4r att personen upplever sm\u00e4rta p\u00e5 nytt, men i en s\u00e4ker milj\u00f6, uttrycker den och slutligen blir fri.<\/p>\n \u00c4ven i vanliga kontroversiella relationer \u00e4r det sv\u00e5rt f\u00f6r oss att f\u00f6rest\u00e4lla oss p\u00e5 andra sidan barrikaderna f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 n\u00e5gon annans st\u00e4llning. Och hur \u00e4r det med situationer d\u00e4r k\u00e4nslor skadas, k\u00e4nde du dig f\u00f6rol\u00e4mpad, kr\u00e4nkt eller l\u00e4nge upplevt ov\u00e4rdigt beteende hos n\u00e5gon n\u00e4ra dig? Men ocks\u00e5 h\u00e4r m\u00e5ste du kunna abstrahera dig fr\u00e5n k\u00e4nslor \u00e5tminstone ett tag och f\u00f6rs\u00f6ka hitta g\u00e4rningsm\u00e4nnens motiv. Det visar sig ofta att svaghet, inte styrka, styr honom. Till exempel var f\u00f6r\u00e4ldrar som undertrycker sina egna barn i de flesta fall sj\u00e4lva ber\u00f6vade k\u00e4rlek och en lycklig barndom. En man som lyfter handen till sin make kan omedvetet vara r\u00e4dd f\u00f6r kvinnor. Fadern v\u00e4nder ryggen mot den ”olydiga” sonen, som inte levde upp till f\u00f6rv\u00e4ntningarna (blev musiker, inte pilot), hoppades djupt ner p\u00e5 att barnet skulle f\u00f6rverkliga dr\u00f6mmar som han sj\u00e4lv inte kunde uppfylla. Att inse andra m\u00e4nniskors motiv slutar du bara se i dig sj\u00e4lv ett offer: han gjorde detta mot mig f\u00f6r att han inte \u00e4lskar mig, jag beh\u00f6vs inte, de uppskattar mig inte … Accenterna skiftar fr\u00e5n dina egna k\u00e4nslor till en annan m\u00e4nniskas inre v\u00e4rld b\u00f6rjar du se hans ofullkomlighet, svagheter och problem. Detta hj\u00e4lper ocks\u00e5 att inte beh\u00e5lla nag och sl\u00e4ppa f\u00f6rbittring.<\/p>\n I olika livssituationer finns det vissa skillnader f\u00f6r att bli av med f\u00f6rbittring.<\/p>\n I unga relationer<\/strong><\/p>\n En vanlig orsak till att falla ur \u00e4r ofyllda f\u00f6rv\u00e4ntningar. Till exempel f\u00f6rv\u00e4ntar sig en tjej fr\u00e5n en v\u00e4n – ett tecken p\u00e5 uppm\u00e4rksamhet, blommor, en k\u00e4rleksf\u00f6rklaring, en saga som ligger i hennes huvud. Och killen vet ingenting.<\/p>\n Du vet vad 8 av 10 tillfr\u00e5gade killar svarade om kvinnliga klagom\u00e5l. Vi blev f\u00f6rv\u00e5nade \u00f6ver orsakerna och m\u00e5nga sa: ”S\u00e5 hon skulle ber\u00e4tta f\u00f6r mig om det direkt.” Naturligtvis vet en person naturligtvis inte ens varf\u00f6r de \u00e4r f\u00f6rol\u00e4mpade. Och den enklaste l\u00f6sningen \u00e4r att f\u00f6rhindra din egen f\u00f6rbittring och s\u00e4ga ”k\u00e4ra eller k\u00e4ra, jag kommer att vara glad om du g\u00f6r detta eller detta.”<\/p>\n Hur m\u00e5nga par flydde f\u00f6re br\u00f6llopet p\u00e5 grundval av ofyllda f\u00f6rv\u00e4ntningar. Och hur m\u00e5nga skilde sig, f\u00f6r att de inte kunde f\u00f6rmedla sina tankar till varandra i tid. Vi kan inte komma i huvudet p\u00e5 en annan och l\u00e4sa vad han tycker f\u00f6r sig sj\u00e4lv.<\/p>\n Jag vill bara utropa, ja, f\u00f6rv\u00e4nta mig inte mycket av m\u00e4nniskor. Tja, eller prata om det h\u00f6gt, be varandra om trevliga sm\u00e5 saker.<\/p>\n Hur man f\u00f6rl\u00e5ter en f\u00f6rol\u00e4mpning mot din \u00e4lskade eller man och sl\u00e4pper det f\u00f6rflutna som du l\u00e4mnade. Det finns en s\u00e5dan praxis – att dra ut plussidan. Situationen har redan h\u00e4nt och den kan inte \u00e4ndras. Det \u00e4r viktigt att \u00e4ndra din inst\u00e4llning till situationen.<\/p>\n Ta ett pappersark, rita med en vertikal remsa i tv\u00e5 delar. \u00d6verst till v\u00e4nster ”plus”, h\u00f6ger ”minus”. Och skriv ner alla f\u00f6rdelar och nackdelar med denna situation.<\/p>\n F\u00f6rst kommer det att finnas m\u00e5nga minus, mer \u00e4n plus. Ge inte upp, kom tillbaka till det h\u00e4r bladet om och om igen. F\u00f6rst\u00e5, allt har redan h\u00e4nt, du m\u00e5ste leva p\u00e5 nytt. L\u00e4gg till pluskolumnen.<\/p>\n Nu sk\u00e4rps ditt undermedvetna p\u00e5 de positiva manifestationerna av denna livskollision. Gradvis kommer melankoli att avta och f\u00f6rbittring avtar i det f\u00f6rflutna.<\/p>\n M\u00e5nga av oss k\u00e4nner intuitivt: n\u00e4r n\u00e5got g\u00e5r fel i livet, har stagnation kommit eller \u00f6vervunnit problem, \u00e4r det v\u00e4rt att reng\u00f6ra ditt hem noggrant och kasta bort allt skr\u00e4p. F\u00f6ljare av positiv psykologi tror att en s\u00e5dan allm\u00e4n st\u00e4dning b\u00f6r ordnas inte bara i huset utan ocks\u00e5 i duschen. K\u00e4nd f\u00f6rfattare av motiverande b\u00f6cker Louise Hay<\/strong>Jag \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 att n\u00e4r n\u00e5got g\u00f6r ont, leta efter n\u00e5gon att f\u00f6rl\u00e5ta. F\u00f6r en djup reng\u00f6ring \u00e4r det bra att g\u00f6ra en lista \u00f6ver alla m\u00e4nniskor du har st\u00f6tt p\u00e5 sedan barndomen. \u00d6verst p\u00e5 listan b\u00f6r de som st\u00e5r dig n\u00e4rmast eller de som skadar dig mest. F\u00f6rs\u00f6k gradvis, steg f\u00f6r steg, f\u00f6rl\u00e5t dem brott. F\u00f6rresten, gl\u00f6m inte att f\u00f6r fullst\u00e4ndig lycka \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att f\u00f6rl\u00e5ta inte bara andra utan ocks\u00e5 oss sj\u00e4lva – trots allt, vi sk\u00e4ller, straffar eller \u00e4lskar inte oss sj\u00e4lva f\u00f6r vissa g\u00e4rningar eller misstag. F\u00f6rl\u00e5t dig sj\u00e4lv och andra, och livet blir enklare, livet blir roligare!<\/p>\n N\u00e4r en person f\u00f6rl\u00e5ter sin g\u00e4rningsm\u00e4n \u00e4ndras hans fysiska och andliga tillst\u00e5nd till det b\u00e4ttre. I det h\u00e4r fallet upplever en person:<\/p>\n M\u00e4nniskor som har upplevt ett tillst\u00e5nd av f\u00f6rl\u00e5telse noterar att ”det var som om n\u00e5gon last hade lyfts fr\u00e5n deras axlar.” Det kommer en k\u00e4nsla av en viss eufori, liksom \u00f6ppenhet mot omv\u00e4rlden.<\/strong> Det finns en k\u00e4nsla av en viss gudomlig n\u00e5d i br\u00f6stet. Sj\u00e4len darrar och sjunger.<\/strong> Det \u00e4r dessa h\u00f6ga k\u00e4nslor som f\u00f6ljer med en person som har l\u00e4rt sig att f\u00f6rl\u00e5ta.<\/strong> En person str\u00e4var efter det positiva, han b\u00f6rjar leta efter n\u00e5got, skapa, g\u00f6ra n\u00e5got. Utseendet p\u00e5 en s\u00e5dan fysisk ton \u00e4r en ledtr\u00e5d f\u00f6r kroppen att den f\u00f6rol\u00e4mpade personen uppriktigt har f\u00f6rl\u00e5tit sin o\u00f6nskade.<\/p>\n Dessutom finns det en rekommendation som hj\u00e4lper till att rensa f\u00f6rbittringen. Du m\u00e5ste f\u00f6rest\u00e4lla dig bilden av en f\u00f6rl\u00e5tad person som tittar p\u00e5 hans ansikte. Om f\u00f6rl\u00e5telsen \u00e4r uppriktig kommer uttrycket i ditt ansikte oundvikligen att f\u00f6r\u00e4ndras. Tills detta h\u00e4nder m\u00e5ste procedurerna upprepas igen. Det \u00e4r mycket viktigt att sann f\u00f6rl\u00e5telse skapar ett slags helhetsl\u00e4ge, fullst\u00e4ndigt tillst\u00e5nd. Den best\u00e5r av en upps\u00e4ttning positiva symtom som g\u00f6r det m\u00f6jligt att avg\u00f6ra om den vidtagna \u00e5tg\u00e4rden har utf\u00f6rts uppriktigt. N\u00e4r kroppslig l\u00e4tthet uppst\u00e5r, men st\u00e4mningen f\u00f6rblir deprimerad, \u00e4r processen l\u00e5ngt ifr\u00e5n fullbordad. Allt b\u00f6r upprepas fr\u00e5n b\u00f6rjan, behandla proceduren mer ansvarsfullt.<\/p>\n F\u00f6rm\u00e5gan att f\u00f6rl\u00e5ta en f\u00f6rol\u00e4mpning \u00e4r en v\u00e4rdefull egenskap hos alla sunda personer. N\u00e4r allt kommer omkring g\u00f6r det det m\u00f6jligt att leva ett fullt liv, att \u00e4lska v\u00e4rlden omkring oss som den \u00e4r.<\/strong><\/p>\n F\u00f6rst och fr\u00e4mst, f\u00f6rst\u00e5 din skuld och erk\u00e4nna det. Inte abstrakt (”f\u00f6rl\u00e5t mig allt”), vagt och d\u00e5ligt f\u00f6rst\u00e5tt (”om jag \u00e4r skyldig i n\u00e5got, f\u00f6rl\u00e5t mig”), men ganska verklig och p\u00e5taglig – ”Jag \u00e4r skyldig f\u00f6r detta”, ”jag vet att jag orsakade sm\u00e4rta n\u00e4r jag gjorde det … ”.<\/p>\n Att f\u00f6rst\u00e5 vad vi gjorde exakt, hur mycket skada vi orsakat, hur illa det \u00e4r f\u00f6r en annan fr\u00e5n v\u00e5ra handlingar och att \u00e5ngra detta \u00e4r en allvarlig handling av sj\u00e4lvmedvetenhet.<\/p>\n Att be om f\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r att k\u00e4nna igen din egen ofullkomlighet och dina skuggsidor, beslutsamheten att r\u00e4tta till misstag<\/p>\n<\/blockquote>\n Och \u00e4ven om det inte finns n\u00e5gon \u00e4rlig erk\u00e4nnande av sin skuld, \u00e4r alla ord om f\u00f6rl\u00e5telse bara ett f\u00f6rs\u00f6k att ta bort b\u00f6rdan av obehagliga upplevelser fr\u00e5n sig sj\u00e4lv och inte djupt \u00e5ngra f\u00f6r andras sm\u00e4rta. K\u00e4nn skillnaden mellan ”Jag \u00e4r ledsen att du m\u00e5r d\u00e5ligt” och ”Jag har sv\u00e5rt att b\u00e4ra min skuldb\u00f6rda.”<\/p>\n Att be om f\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r en vilja att uth\u00e4rda skuld, ta ansvar f\u00f6r dina handlingar och en bitter f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r att du kan vara k\u00e4llan till n\u00e5gons sm\u00e4rta. Detta \u00e4r erk\u00e4nnandet av ens egen ofullkomlighet och ens skuggsidor, beslutsamheten att r\u00e4tta till misstag.<\/p>\n Att verkligen f\u00f6rl\u00e5ta betyder inte att man h\u00e5ller med om vad som h\u00e4nde, litar p\u00e5 \u00f6vergriparen, bygger om relationer, uppn\u00e5r r\u00e4ttvisa eller f\u00e5r tillfredsst\u00e4llelse. Detta betyder inte att f\u00f6rr\u00e5da dig sj\u00e4lv eller gl\u00f6mma vad som h\u00e4nde. Detta betyder inte ens att svara p\u00e5 beg\u00e4ran om f\u00f6rl\u00e5telse (den som orsakade skadan kanske aldrig ber om f\u00f6rl\u00e5telse).<\/p>\n F\u00f6rl\u00e5telse, som definieras i ordb\u00f6ckerna, \u00e4r en skuldl\u00f6shet och ett undantag fr\u00e5n straff. Och i denna definition finns det inget ord om samtycke, \u00e5terst\u00e4lld r\u00e4ttvisa, om ”l\u00e5tsas att ingenting h\u00e4nde.” Och bara det att jag sl\u00e4pper och sl\u00e4pper, det vill s\u00e4ga jag slutar delta i det som h\u00e4nde.<\/p>\n F\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r ett beslut att leva med dina \u00e4rr<\/p>\n<\/blockquote>\n F\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r n\u00e4r vi s\u00e4ger till oss sj\u00e4lva: ”Ja, det h\u00e4nde och du kan inte \u00e4ndra det. Det orsakade mig stor skada och sm\u00e4rta, men jag best\u00e4mmer mig f\u00f6r att l\u00e4mna det f\u00f6rflutna till det f\u00f6rflutna. Jag ger ansvar f\u00f6r vad som h\u00e4nde med den som gjorde det och jag tar ansvar f\u00f6r hur jag kommer att leva med det. ”<\/p>\n F\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r enligt Heidi Pribe, f\u00f6rfattare till The First New Universe, ett beslut att leva med v\u00e5ra \u00e4rr. Och en vilja att ta hand om l\u00e4kning av mina s\u00e5r, till\u00e4gger jag. Utan att f\u00f6rneka deras existens och inte f\u00f6rv\u00e4nta sig att n\u00e5gon annan kommer att g\u00f6ra det.<\/p>\n K\u00e4llor som anv\u00e4nds och anv\u00e4ndbara l\u00e4nkar om \u00e4mnet: https:\/\/zhengazeta.ru\/psihologija\/lichnost\/kak-nauchitsya-proshhat-obidy<\/a> https:\/\/lifeacademy.ru\/articles\/kak-izbavitsya-ot-obidy-8-prostyh- ingen -deystvennyh-sovetov<\/a> https:\/\/econet.ru\/articles\/174423-chto-znachit-prostit-i-zachem-nam-eto<\/a> https:\/\/www.miloserdie.ru\/article\/obida-ne-mogu-prostit- chto -delat \/<\/a> https:\/\/KluchiMasterstva.ru\/kak-prostit-cheloveka-samorzvitie<\/a> https:\/\/avisi.ru\/chuvstvo-obidy-kak-poborot-ego-navsegda.html<\/a> https:\/\/domashniy.ru\/psihologiya\/ prostiti_kpustit<\/em>_no \/<\/a> https:\/\/genuspeha.ru\/kak-otpustit-obidu-i-prostit\/<\/a> https:\/\/www.psychologies.ru\/self-knowledge\/proschenie-kak-put-k-osvobojdeniyu\/<\/a><\/p>\nJag kommer att kr\u00e4nka och l\u00e4mna ansvaret<\/h2>\n
\nMen en s\u00e5dan enkel konversation \u00e4r en mycket sv\u00e5r uppgift f\u00f6r v\u00e5r kultur. H\u00e4r beh\u00f6ver du b\u00e5de mod och \u00f6dmjukhet, till och med f\u00f6rringa dig sj\u00e4lv f\u00f6r att f\u00e5 ett direkt samtal utan manipulation, \u00e4rligt talat.<\/p>\nHur blir vrede manipulation?<\/h3>\n
Exempel p\u00e5 manipulationer<\/h3>\n
K\u00e4nsliga m\u00e4nniskor tycker det \u00e4r mycket sv\u00e5rare att bygga relationer med andra.<\/h2>\n
Touchy \u00e4r ben\u00e4gna att grymhet<\/h3>\n
Varf\u00f6r \u00e4r det s\u00e5 sv\u00e5rt att skilja sig fr\u00e5n f\u00f6rbittring<\/h2>\n
Att vara kr\u00e4nkt \u00e4r f\u00f6rdelaktigt<\/h3>\n
![\"K\u00e4nslor](\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-210450-607c1debb789f.jpg\")
<\/a><\/p>\nDu l\u00e4ngtar efter r\u00e4ttvisa<\/h3>\n
<\/a><\/p>\nVarje nag \u00e4r unikt<\/h3>\n
Hur man \u00f6vervinner f\u00f6rbittring f\u00f6r alltid<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n\n
Att bli av med ilska och f\u00f6rbittring<\/h3>\n
\n
N\u00e5 ut och neutralisera<\/h4>\n
F\u00f6rst\u00e5 motiven<\/h4>\n
Hur man sl\u00e4pper av f\u00f6rbittring och f\u00f6rl\u00e5ter:<\/h3>\n
Man (fru), pojkv\u00e4n eller flickv\u00e4n<\/h4>\n
<\/a><\/p>\nv\u00e5rst\u00e4dning<\/h3>\n
Vad h\u00e4nder under f\u00f6rl\u00e5tande f\u00f6rbittring<\/h3>\n
\n
<\/a><\/p>\nBe om f\u00f6rl\u00e5telse – vad betyder det?<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nVAD BETYDER DET ATT F\u00d6RG\u00c5NGA?<\/h2>\n
\n