Sanovatpa he mit\u00e4 tahansa, mutta seksill\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4 paikka ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Ei ole yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 seksuaalikysymykseen liittyy kokonainen kulttuurikerros, mukaan lukien monet myytit ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitykset. Jotkut niist\u00e4 ovat niin j\u00e4rjett\u00f6mi\u00e4, ett\u00e4 voi vain ihmetell\u00e4, kuinka esi-is\u00e4mme onnistuivat synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n uusia sukupolvia sellaisina naivisuuksina.<\/p>\n<\/p>\n
Heti kun ihmiset keksiv\u00e4t itselleen jumalia, ilmestyi heti myytit taivaallisten ja muiden korkeampien olentojen synnytt\u00e4mist\u00e4 lapsista. Myytit, legendat, veistokset, mosaiikit ja freskot ymp\u00e4ri maailmaa esittelev\u00e4t meille nuoria puolijumalia, jotka syntyiv\u00e4t vanhemmasta, joka muuttui joutseneksi, h\u00e4rk\u00e4ksi, tuuleksi tai sateeksi. T\u00e4llaisilla kuvitteellisilla jumalten j\u00e4lkel\u00e4isill\u00e4 oli eritt\u00e4in korkea asema muinaisessa yhteiskunnassa, joten melkein jokainen hallitsija tai korkea-arvoinen pappi piti velvollisuutena keksi\u00e4 itselleen samanlainen alkuper\u00e4. Samaan aikaan todellisen is\u00e4n, edes el\u00e4v\u00e4n ja terveen is\u00e4n l\u00e4sn\u00e4olo ei h\u00e4irinnyt t\u00e4t\u00e4. Tsaari Philipin ja h\u00e4nen vaimonsa Olympiaksen pojalla Aleksanteri Makedonialla oli kire\u00e4 suhde is\u00e4\u00e4ns\u00e4 koko ik\u00e4ns\u00e4, melkein lapsuudesta l\u00e4htien h\u00e4n kertoi kaikille, ett\u00e4 h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 ei ollut muu kuin itse Zeus Ukkonen, joka kerran ilmestyi \u00e4idilleen. Olla samaa mielt\u00e4<\/p>\n
Monien vuosisatojen ajan kaksosten syntym\u00e4\u00e4 pidettiin uskomattomana ja mystisen\u00e4. Joissakin Euroopan maissa uskottiin, ett\u00e4 toinen kaksosista oli vanhempiensa lapsi ja toinen syntyi jumaluudesta. Miehell\u00e4, jonka vaimolla oli t\u00e4llainen kaksois\u00e4itiyden kunnia, ei ollut oikeutta olla n\u00e4rk\u00e4stynyt, vaan h\u00e4nen t\u00e4ytyi kiitt\u00e4\u00e4 kohtaloa korkeampien voimien antamasta kunniasta. Mutta suurimmassa osassa Afrikan kansoja kaksoset p\u00e4invastoin olivat pidet\u00e4\u00e4n kauheana katastrofina. Joissain paikoissa yksi lapsista tapettiin, ja joissakin maissa molemmat, usein \u00e4itins\u00e4 kanssa. Kansantieteilij\u00e4 R. Harris kuvaili tapauksia, joissa joidenkin heimojen miehet poistivat yhden kiveksen itse, uskoen vakavasti, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 auttaisi v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaksosten syntym\u00e4n. Kummallista kyll\u00e4, kristinuskon my\u00f6t\u00e4 Euroopassa vallitsi barbaarinen asenne kaksosia kohtaan. Papisto vakuutti<\/p>\n
N\u00e4ytti silt\u00e4, \u200b\u200b\u200b\u200bett\u00e4 miehen rooli j\u00e4lkel\u00e4isten k\u00e4sitt\u00e4misess\u00e4 oli ilmeinen kaikille, mutta ei sellaista onnea. Naiset, jotka v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, etteiv\u00e4t he ole olleet sukupuoliyhteydess\u00e4 miesten kanssa, mutta saivat samalla lapsen, ovat el\u00e4neet koko ajan. Monissa muinaisissa kulttuureissa on legendoja siit\u00e4, ett\u00e4 nainen tuli raskaaksi puusta, el\u00e4imest\u00e4, linnusta tai tuulesta, mutta mit\u00e4 voimme sanoa antiikista, jos etnografi R. Graves kuvasi 1900-luvun 30-luvulla kreikkalaisten talonpoikien taikauskoa., jonka mukaan tamma voisi synnytt\u00e4\u00e4 varsan ilman vastakkaista sukupuolta olevaa yksil\u00f6\u00e4 synnytt\u00e4ess\u00e4\u00e4n pennun yksinkertaisesti k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nt\u00e4\u00e4 onnistuneesti pohjoistuulta vasten.T\u00e4ss\u00e4 suhteessa neitsyyden hinta on noussut dramaattisesti. 1700-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4 Britanniassa seksist\u00e4 viattoman kulkurien kanssa arvostetut herrat maksoivat hyv\u00e4n hevosen hinnan. T\u00e4llaisen "hoidon" j\u00e4lkeen tytt\u00f6 l\u00f6ysi itsens\u00e4 usein paneelista ja liittyi niiden joukkoon<\/p>\n
Euroopassa 1700-luvusta tuli valistuksen vuosisata ja kiinnostus tieteeseen yhteiskunnassa moninkertaistui. Tieteellisten tosiasioiden ohella levisi my\u00f6s paljon h\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4, mik\u00e4 saisi pime\u00e4n keskiajan asukkaankin ep\u00e4ilem\u00e4\u00e4n. Yksi l\u00e4\u00e4ketieteen yleisimmist\u00e4 myyteist\u00e4 oli tarinat siit\u00e4, kuinka naiset synnyttiv\u00e4t lasten sijasta kissanpentuja, kaneja, rupikonnaa ja jopa t\u00e4ysin k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 olentoja, kuten "ihmislapsen, jolla on apinan p\u00e4\u00e4". Ehk\u00e4 n\u00e4m\u00e4 tarinat perustuivat tositapahtumiin. havaintoja kohdunsis\u00e4isen kehityksen hedelmien ep\u00e4muodostumista ja kenties vanhojen k\u00e4til\u00f6iden ammattivitsej\u00e4. Ei pid\u00e4 unohtaa, ett\u00e4 viel\u00e4 1800-luvun alussa l\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei aina seurannut synnytyst\u00e4, vaan uskoi vaikeimmatkin tapaukset kokeneille vanhuksille. L\u00e4\u00e4k\u00e4rit olivat kaiken t\u00e4m\u00e4n yl\u00e4puolella ja rajoittivat toimintansa pulssien ottamiseen, veren ottamiseen ja kuoleman julistamiseen, jos jokin meni pieleen.<\/p>\n