{"id":354833,"date":"2022-05-08T17:46:00","date_gmt":"2022-05-08T14:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/inform.com.de\/?p=354833"},"modified":"2022-05-28T15:43:13","modified_gmt":"2022-05-28T12:43:13","slug":"sanan-nero-merkitys-kuka-on-nero-ja-mitae-eroa-on-nero-ja-tavallinen-ihminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/sanan-nero-merkitys-kuka-on-nero-ja-mitae-eroa-on-nero-ja-tavallinen-ihminen\/","title":{"rendered":"Sanan &#8221;nero&#8221; merkitys. Kuka on nero? Ja mit\u00e4 eroa on nero ja tavallinen ihminen?"},"content":{"rendered":"<h2>Nero ja nerokas mies<\/h2>\n<p>Nero on henkil\u00f6, jolla on useita erottuvia ominaisuuksia. <strong>N\u00e4it\u00e4 persoonallisuuspiirteit\u00e4 ovat:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>intuitio &#8211; kyky ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 totuus ilman mit\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ttelyprosesseja;<\/li>\n<li>fantasia on mielikuvituksen voima;<\/li>\n<li>luovuus on toimintaa, jonka tarkoituksena on luoda jotain t\u00e4ysin uutta.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>T\u00e4rke\u00e4!<\/strong> Nero, jolla on kaikki tiedot esi-isiens\u00e4 kulttuuriperinn\u00f6st\u00e4, ei pelk\u00e4\u00e4 ylitt\u00e4\u00e4 vanhoja normeja ja avata tutkimattomia n\u00e4k\u00f6aloja luomakent\u00e4ll\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Nero on suurin persoonallisuuslahjakkuus, jonka ihminen tajuaa ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<h2>K\u00e4site psykologiassa<\/h2>\n<p>Jos yhteiskunta m\u00e4\u00e4rittelee nerokkuuden Jumalan kipin\u00e4ksi, niin psykoanalyytikot pit\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 psyyken suojamekanismin &#8211; sublimaation &#8211; hedelm\u00e4n\u00e4. Kun sellainen suojaus laukaisee, mik\u00e4 on vastuussa sis\u00e4isten rasitusten lievitt\u00e4misest\u00e4, ylij\u00e4nniteenergia kohdistuu sosiaalisten tavoitteiden saavuttamiseen. Psykologien mukaan nero henkil\u00f6 pystyy ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Choleric &#8211; millainen ihminen h\u00e4n on?<\/p>\n<p><strong>Muuten.<\/strong> Oivallus on l\u00e4pimurto intuitiivisella tasolla asetetun \u00e4lyllisen ongelman ratkaisemisessa.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Psykologian n\u00e4k\u00f6kulmasta neron tila ei ole muuta kuin poikkeaminen normista. Sill\u00e4 on geneettinen taipumus ja joskus rajoittaa hulluus. T\u00e4llaisilla ihmisill\u00e4 voi olla heikentynyt henkinen \u00e4lykkyys, mik\u00e4 edist\u00e4\u00e4 kaksisuuntaisen mielialah\u00e4iri\u00f6n ja skitsofrenian kehittymist\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa tauti auttaa luomaan loistavia mestariteoksia.<\/p>\n<p><strong>Huomattu.<\/strong> Neroita &#8211; &#8221;ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole t\u00e4st\u00e4 maailmasta&#8221;, ei useinkaan soviteta tavalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. He ovat niin intohimoisia ammatistaan, ett\u00e4 el\u00e4v\u00e4t geestalttihetkell\u00e4 (&#8221;t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja nyt&#8221;). T\u00e4llaiset henkil\u00f6t ovat avuttomia jokap\u00e4iv\u00e4isiss\u00e4 tilanteissa eiv\u00e4tk\u00e4 joskus l\u00f6yd\u00e4 yhteist\u00e4 kielt\u00e4 muiden ihmisten kanssa.<\/p>\n<h2>Mist\u00e4 sana &#8221;nero&#8221; tulee?<\/h2>\n<p>Pessimist &#8211; millainen ihminen h\u00e4n on?<\/p>\n<p>Latinaksi t\u00e4m\u00e4 sana kirjoitetaan neroiksi, k\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n sanaksi &#8221;henki&#8221;. Jopa antiikin Rooman mytologiassa oli henki\u00e4 &#8211; neroita (henkil\u00f6kohtaisia \u200b\u200bihmisille). Uskottiin, ett\u00e4 erityisen merkitt\u00e4vill\u00e4 ihmisill\u00e4 on vahva henkil\u00f6kohtainen henki. Siksi Gaius Julius Caesarin (Octavian Augustus) ajoista l\u00e4htien t\u00e4st\u00e4 sanasta on tullut synonyymi sanoille &#8221;inspiraatio&#8221; ja &#8221;lahjakkuus&#8221;.<\/p>\n<h2>Nero tyypit<\/h2>\n<p>Idealisti &#8211; millainen ihminen h\u00e4n on?<\/p>\n<p>Kuka on nero? On selv\u00e4\u00e4, mitk\u00e4 ovat t\u00e4m\u00e4n ainutlaatuisen valtion tyypit? <strong>Sen ilmenemismuotoja on seuraavat:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>emotionaalinen;<\/li>\n<li>luova;<\/li>\n<li>tieteellinen;<\/li>\n<li>Urheilu;<\/li>\n<li>k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen;<\/li>\n<li>kotitalous;<\/li>\n<li>yritt\u00e4jyyteen.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Huomio!<\/strong> Kaksi jakoa voidaan erottaa erikseen toteutustavan mukaan. Ensimm\u00e4inen on se, ett\u00e4 ihminen voi pysy\u00e4 valmiina uuteen helposti siirtym\u00e4ll\u00e4 l\u00f6yd\u00f6sten etsimisen vektorista toiseen. Toinen on, kun nero ty\u00f6skentelee ja tekee keksint\u00f6j\u00e4 kapealla tavalla koko loppuel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ajan.<\/p>\n<h2>Mist\u00e4 sana &#8221;nero&#8221; tuli?<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-79378-607aee21a3fe5.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-bGlnaHRib3g=\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"SDStudio-light-box-enable SDStudio-editor-tools-md-imp\" src=\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-79378-607aee21a3fe5.jpg\" alt=\"Sanan &quot;nero&quot; merkitys. Kuka on nero? Ja mit\u00e4 eroa on nero ja tavallinen ihminen?\"><\/a><\/p>\n<p>Muinaisen Rooman mytologiassa oli tiettyj\u00e4 henki\u00e4, jotka olivat vastuussa ihmisten saavutuksista. Heit\u00e4 kutsuttiin neroiksi. Uskottiin, ett\u00e4 jokaisella <strong>on oma joukko<\/strong> t\u00e4llaisia \u200b\u200bavustajia. Mit\u00e4 paremmin henget selviytyiv\u00e4t teht\u00e4vist\u00e4\u00e4n, sit\u00e4 enemm\u00e4n heid\u00e4n seurakuntansa teki suuria asioita. Rooman keisarin Octavian Augustuksen aikana sana &#8221;nero&#8221; alkoi v\u00e4hitellen merkit\u00e4 paitsi n\u00e4it\u00e4 myyttisi\u00e4 hahmoja my\u00f6s lahjakkuutta ja inspiraatiota yleens\u00e4.<\/p>\n<h2>Neroiden yleinen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4<\/h2>\n<p>Huolimatta maailmanlaajuisista eroista tutkijoiden n\u00e4kemyksiss\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ilmi\u00f6st\u00e4, on edelleen olemassa tietty yhteinen nimitt\u00e4j\u00e4, joka yleens\u00e4 antaa hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4n m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n. Nero on inhimillisen kehityksen korkein taso yhdell\u00e4 tai useammalla osaamisalueella. Lis\u00e4ksi t\u00e4llaiset ihmiset eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4 huomaamatta, he v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tekev\u00e4t joitain merkitt\u00e4vi\u00e4 l\u00f6yt\u00f6j\u00e4, keksiv\u00e4t jotain uutta &#8211; yleens\u00e4 he tavalla tai toisella ilmaisevat itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Joskus nero sekoitetaan lahjakkuuteen ja lahjakkuuteen. Itse asiassa on olemassa useita t\u00e4rkeit\u00e4 merkkej\u00e4, jotka auttavat erottamaan toisistaan.<\/p>\n<h2>Lahjakkuus<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-79378-607aee2263099.jpg\" alt=\"Sanan &quot;nero&quot; merkitys. Kuka on nero? Ja mit\u00e4 eroa on nero ja tavallinen ihminen?\" \/>Lahjakkuus on kaiken kaikkiaan <strong>korkea kyky<\/strong>. Lahjakkaat ihmiset voivat menesty\u00e4 menestyksekk\u00e4\u00e4sti liiketoiminnassa sek\u00e4 kehitty\u00e4 tehokkaasti ja nopeasti. Monilla pienill\u00e4 lapsilla on luonnollisesti t\u00e4m\u00e4 ominaisuus, mink\u00e4 vuoksi varhainen aloittaminen on niin t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Loppujen lopuksi lahjakkuudesta oikean l\u00e4hestymistavan avulla voi kehitty\u00e4 lahjakkuutta.<\/p>\n<h2>Erot kyvyn ja neron v\u00e4lill\u00e4<\/h2>\n<p>Sek\u00e4 nero ett\u00e4 lahjakkuus asetetaan geneettisell\u00e4 tasolla: kyky kykyjen tai taipumusten muodossa ja nero kapeasti kohdennettuna ja ainoana mahdollisena kehitysstrategiana.<\/p>\n<p>Lahjakas henkil\u00f6 on monipuolinen ihminen, loistava ihminen kehittyy vain yhteen suuntaan. Neroista on totta: jos yhdess\u00e4 asiassa on paljon, niin kaikessa muussa se ei riit\u00e4. Siksi nerot ovat suurimmaksi osaksi ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole sopeutuneet el\u00e4m\u00e4\u00e4n, avuttomia jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, vaikea kommunikoida, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4isiin asioihinsa. Toisin sanoen nerot luovat mestariteoksia, mutta he k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t eriv\u00e4risi\u00e4 sukkia.<\/p>\n<p><strong>Nero on ihmisen luovien ja \u00e4lyllisten mahdollisuuksien korkein kehitysaste. Nero luo jotain pohjimmiltaan uutta, ainutlaatuista, joka pystyy muuttamaan historian kulkua j\u00e4tt\u00e4en pysyv\u00e4n j\u00e4ljen sukupolvien muistiin.<\/strong><\/p>\n<p>Lahjakkuus ei kykene t\u00e4h\u00e4n &#8211; se ei luo mit\u00e4\u00e4n vallankumouksellista. L\u00e4hes jokaisella ihmisell\u00e4 on kyky, ja jokaisella on oma, sinun tarvitsee vain l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ja kehitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Nero joko on olemassa tai ei ole, ja on mahdotonta ennustaa, miss\u00e4 el\u00e4m\u00e4nvaiheessa se ilmenee.<\/p>\n<p>Lahja tarvitsee olosuhteet, enimm\u00e4kseen suotuisat &#8211; se kehittyy jonkun tai jonkun ansiosta. Nero ei johdu usein j\u00e4nnittyneist\u00e4 el\u00e4m\u00e4nolosuhteista, vaan siit\u00e4 huolimatta.<\/p>\n<p>Mainitaan esimerkkin\u00e4 suurin ven\u00e4l\u00e4inen runoilija A.S.Pushkin. H\u00e4nen romaaninsa &#8221;Jevgeni Onegin&#8221; -sarjasta voidaan kutsua neroiksi, koska se oli pohjimmiltaan uusi ilmi\u00f6 1800-luvun kirjallisuudessa. Vuosisatoja my\u00f6hemmin teos ei menet\u00e4 suosiotaan, ja jotkut rivit on jo pitk\u00e4\u00e4n hajotettu lainausmerkeiksi.<\/p>\n<h2>Muinainen maailma. Viitesanakirja<\/h2>\n<p>nero<\/p>\n<p>(lat. gens &#8211; &#8221;laji&#8221;)<\/p>\n<p>Roomalaisessa mytologiassa &#8211; ensin klaanin edelt\u00e4j\u00e4, sitten &#8211; miesten voiman ja kykyjen jumala. Uskottiin, ett\u00e4 jokaisella ihmisell\u00e4 on oma nero, joka muuttui jonkin verran &#8211; h\u00e4nest\u00e4 ei tullut fyysisten ominaisuuksien vaan ihmisen lahjakkuuden suojeluspyhimys. Erityisesti kunnioitettiin klaanin p\u00e4\u00e4n neroa: h\u00e4nelle tuotiin jopa lahjoja h\u00e4nen syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u00e4n. Mestarin neron valaa pidettiin orjan loukkaamattomana. Riippuvaiset ihmiset tekiv\u00e4t sellaisia \u200b\u200bmerkint\u00f6j\u00e4 kuin &#8221;Markuksen nero&#8221; jne. Joskus oletettiin, ett\u00e4 henkil\u00f6ll\u00e4 oli kaksi neroa &#8211; hyv\u00e4 ja huono. Joskus nero esitettiin itsen\u00e4isen\u00e4 jumaluutena, joka syntyi henkil\u00f6n kanssa, ohjasi h\u00e4nen toimintaansa ja kuoleman j\u00e4lkeen liittyi muihin jumaliin tai vaelsi entisen asunnon l\u00e4hell\u00e4. Sellaisena nero vastaa kreikkalaista demonia. Neroita kuvattiin nuorina miehin\u00e4, joilla oli runsaudensarvi tai kuppi. Sen uskottiin ett\u00e4 paitsi ihmisill\u00e4, my\u00f6s kaupungeilla on neroita. Imperiumin aikakaudella Rooman ja keisarin neron kultti saivat suuren merkityksen.<\/p>\n<p>(Moderni sanakirja-hakuteos: Muinainen maailma. Koonnut M. I. Umnov. M.: Olympus, AST, 2000)<\/p>\n<h2>Filosofinen sanakirja (Comte-Sponville)<\/h2>\n<p>Nero<\/p>\n<p>\u2666 Nero<\/p>\n<p>1700-luvun alussa Abbot Dubos antoi t\u00e4m\u00e4n m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n: &#8221;Nero on kyky, jonka ihminen on saanut luonnosta ja jonka avulla h\u00e4n voi tehd\u00e4 hyvin ja helposti sen, mit\u00e4 muut tekev\u00e4t hyvin huonosti, vaikka he tekisiv\u00e4tkin paljon.&#8221; T\u00e4ss\u00e4 yleisimmassa merkityksess\u00e4 nero on synonyymi lahjakkuudelle. Itse asiassa yhden ja toisen v\u00e4lill\u00e4 on kuitenkin huomattava ero. Ensinn\u00e4kin se koskee ilmenemism\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4: nero on ehdottoman erinomainen kyky ja lahjakkuus on rajoitettu nero. Lis\u00e4ksi t\u00e4ll\u00e4 erolla on mystisempi osa, joka vaikuttaa ilmeisesti sen olennaiseen perustaan. &#8221;Lahjakkuus tekee mit\u00e4 haluaa; nero on mit\u00e4 h\u00e4n voi. &#8221; En tied\u00e4 kuka sanoi t\u00e4m\u00e4n, mutta sanamuoto ainakin osoittaa meid\u00e4t yhteen mahdollisista ongelmanratkaisuohjeista. Nero on luovuus ylitt\u00e4\u00e4 paitsi keskim\u00e4\u00e4r\u00e4iset kyvyt (t\u00e4m\u00e4 on jo lahjakkuutta), my\u00f6s luojan itsens\u00e4 kyvyt siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 se irtautuu ainakin osittain h\u00e4nen valvonnastaan \u200b\u200beik\u00e4 tottele h\u00e4nen tahtoaan. He eiv\u00e4t valitse omaa neroaan, samoin kuin eiv\u00e4t valitse sf\u00e4\u00e4ri\u00e4, jossa nero ilmenee, eiv\u00e4tk\u00e4 he aina valitse, mit\u00e4 tehd\u00e4 sen kanssa. Nero on Kantin mukaan &#8221;luonnollinen lahja&#8221;, toisin sanoen &#8221;sielun synnynn\u00e4inen taipumus, jonka kautta luonto antaa taiteelle s\u00e4\u00e4nn\u00f6n&#8221; (arvostelukyvyn kritiikki, osa I, \u00a7 46). T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 nero ei tarvitse kulttuurin vaikutusta, mutta mik\u00e4\u00e4n kulttuuri ei voi korvata neroa. Jos Mozartin is\u00e4 ei olisi ollut niin opettaja kuin tied\u00e4mme, h\u00e4n oli, ehk\u00e4 Mozartista itsest\u00e4\u00e4n ei olisi koskaan tullut muusikkoa. Mutta yksik\u00e4\u00e4n opettaja maailmassa ei tee Mozartista lasta, josta puuttuu nero. Nero on jotain henkil\u00f6kohtaisen jumaluuden kaltaista (t\u00e4m\u00e4 tarkoitti sanaa &#8221;nero&#8221; latinaksi). Emme valitse sit\u00e4, mutta se valitsee meid\u00e4t. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sattuman rooli t\u00e4ss\u00e4 valinnassa on riitt\u00e4v\u00e4n suuri, mik\u00e4 saattaa tuntua ep\u00e4reilulta. Onko helppo tulla toimeen sen kanssa, ett\u00e4 et ole Mozart?<\/p>\n<p>Minusta tuntuu, ett\u00e4 sinun ei pid\u00e4 hyl\u00e4t\u00e4 sit\u00e4 kokonaan liioittelematta neron ja lahjakkuuden v\u00e4lisen eron merkityst\u00e4. Jos j\u00e4t\u00e4mme romanttisen innostuksen sivuun, niin t\u00e4m\u00e4 ero ei mielest\u00e4ni ilmene niink\u00e4\u00e4n ilmi\u00f6n luonteessa, vaan ilmaisun m\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4; ei niink\u00e4\u00e4n suuntaan kuin n\u00e4k\u00f6kulmaan. On teoksia, joissa tunnemme jotain, mik\u00e4 antaa meille syyn pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4 enemm\u00e4n kuin lahjakkuuden ja ty\u00f6n hedelm\u00e4n\u00e4. Bach ja Michelangelo, Rembrandt ja Shakespeare, Newton ja Einstein, Spinoza ja Leibniz &#8230; Ehk\u00e4 heid\u00e4n luomustensa el\u00e4m\u00e4n pitkien vuosisatojen aiheuttama illuusio puhuu meiss\u00e4? Jossain m\u00e4\u00e4rin t\u00e4m\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan paikkansa. Jos kohtelemme neroa absoluuttisena yksinoikeudella, on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 siin\u00e4 on aina jotain myyttist\u00e4, mink\u00e4 vuoksi puhumme mieluummin juuri kuolleiden luojien nerosta. Jokainen ihminen, elossa ollessaan, ei ylit\u00e4 toiselta tai toiselta puolelta tavanomaista. Vain aika ja katoaminen voivat antaa joillekin heist\u00e4 yksinoikeuden. Ja tietysti meille j\u00e4\u00e4 itse luominen. Se palvelee my\u00f6s oikean mittasuhteen luomista ja yll\u00e4pit\u00e4mist\u00e4. &#8221;Kirja ei ole koskaan syntynyt mestariteokseksi&#8221;, Goncourtin veljet huomauttivat hienovaraisesti. &#8221;H\u00e4nest\u00e4 tulee yksi, ja nero on kuolleen ihmisen lahjakkuus.&#8221; Mutta vaikka molemmat Goncourtin veljet ovat my\u00f6s kuolleita, pid\u00e4mme heit\u00e4 silti vain kykyin\u00e4. &#8221;H\u00e4nest\u00e4 tulee yksi, ja nero on kuolleen ihmisen lahjakkuus.&#8221; Mutta vaikka molemmat Goncourtin veljet ovat my\u00f6s kuolleita, pid\u00e4mme heit\u00e4 silti vain kykyin\u00e4. &#8221;H\u00e4nest\u00e4 tulee yksi, ja nero on kuolleen ihmisen lahjakkuus.&#8221; Mutta vaikka molemmat Goncourtin veljet ovat my\u00f6s kuolleita, pid\u00e4mme heit\u00e4 silti vain kykyin\u00e4.<\/p>\n<h2>Ozhegov-sanakirja<\/h2>\n<p><strong>GENIUS,<\/strong> min\u00e4, <strong>m.<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Korkeampi luovuus. <strong>Kirjallisuuskaupunki Tolstoi.<\/strong><\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Henkil\u00f6, jolla on t\u00e4m\u00e4 kyky. <strong>Neroiden luomukset. Tunnustamaton herra<\/strong> (joku, joka yliarvioi kykyns\u00e4; ironista.)<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa: ihmisen suojelijan henki, my\u00f6hemmin yleens\u00e4 hyvien tai pahojen voimien persoonallisuus. <strong>Yst\u00e4v\u00e4llinen herra<\/strong> (sill\u00e4, joka auttaa kuntaa, on my\u00f6nteinen vaikutus h\u00e4neen). <strong>Vihainen herra<\/strong><\/p>\n<h2>Efremovan sanakirja<\/h2>\n<p>nero<\/p>\n<ol>\n<li>m. ustar.\n<ol>\n<li>Korkein luova lahjakkuus; t\u00e4llaisen lahjakkuuden osoitus.<\/li>\n<li>Erinomaiset kyvyt, kyky, kyky tietyll\u00e4 toiminta-alueella.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>m.\n<ol>\n<li>:\n<ol>\n<li>Sill\u00e4, jolla on korkein luova lahjakkuus.<\/li>\n<li>puhekielen Se, joka sujuu jk<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>:\n<ol>\n<li>Henki, ihmisen suojeluspyhimys, kiltti, paikkakunta.<\/li>\n<li>Henki on suojeluspyhimys, luovuuden innoittaja.<\/li>\n<li>Persoonallisuus, jt ruumiillistuma.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>siirt\u00e4\u00e4 Se, joka tuo jtk hyv\u00e4 vai huono.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2>Brockhausin ja Efronin tietosanakirja<\/h2>\n<p>(yleens\u00e4 katso Genius) &#8211; lat. nero (suvusta &#8211; suku), alun perin &#8211; kuolleen esi-is\u00e4n henki, jolle annettiin uskonnollinen kunnioitus. Nykyaikainen k\u00e4ytt\u00f6 s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 jonkin verran yhteytt\u00e4 t\u00e4h\u00e4n alkuper\u00e4iseen merkitykseen. G.: t\u00e4 kutsutaan nyt henkil\u00f6ksi: 1) joka el\u00e4\u00e4 kohotettua, potentoitunutta sis\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja 2) jonka toiminnalla ei ole vain henkil\u00f6kohtaista, vaan yleinen <strong>yleinen<\/strong> merkitys (<strong>ihmisille<\/strong> tai koko <strong>klaanille)<\/strong>ihmisen). Nero korkeimpana lahjakkuutena pienimp\u00e4\u00e4n lahjakkuuteen verrattuna ei ole m\u00e4\u00e4ritelty tarkasti; erottelu itsess\u00e4\u00e4n on ehdollista, tiukat rajoitusyritykset ovat mielivaltaisia \u200b\u200bja niiden soveltaminen on kiistanalaista. Eri kielill\u00e4 sanaa G. k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n vaihtelevassa m\u00e4\u00e4rin ja eri s\u00e4vyill\u00e4; Ranskalaiset ovat tuhlaavimpia h\u00e4nt\u00e4 kohtaan, jolle h\u00e4n erityisen henkil\u00f6kohtaisen ominaisuuden lis\u00e4ksi merkitsee monimutkaisten ja kollektiivisten ilmi\u00f6iden henke\u00e4 (esimerkiksi le g \u00e9nie de la langue, le g\u00e9 nie du Christianisme); suunnilleen sama, mutta v\u00e4hemm\u00e4n antelias, Englanti k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 sanaa; saksalaiset pyrkiv\u00e4t rajoittamaan sen taiteellisen luovuuden ja spekulaation alueelle; Schopenhauerin n\u00e4kemys (katso t\u00e4m\u00e4 nimi) ansaitsee erityist\u00e4 huomiota; saksalaisten keskuudessa, samoin kuin ven\u00e4l\u00e4isten keskuudessa, G. eroaa kyvykkyydest\u00e4 enemm\u00e4n kuin ranskalaisista ja brittil\u00e4isist\u00e4.<\/p>\n<p>K\u00e4ytetyt l\u00e4hteet ja hy\u00f6dyllisi\u00e4 linkkej\u00e4 aiheesta: <a href=\"https:\/\/srazu.pro\/teoriya\/genij-chelovek.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"external external_icon\">https:\/\/srazu.pro\/teoriya\/genij-chelovek.html<\/a> <a href=\"https:\/\/psiho.guru\/populyarnye-voprosy\/chto-takoe\/kto-takie-genii-i-chto-govorit-o-genialnosti-psihologiya.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"external external_icon\">https:\/\/psiho.guru\/populyarnye-voprosy\/chto-takoe\/kto-takie-genii-i-chto- govorit -o-genialnosti-psihologiya.html<\/a> <a href=\"https:\/\/u-realist.ru\/kto-takie-genii\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"external external_icon\">https:\/\/u-realist.ru\/kto-takie-genii\/<\/a> <a href=\"https:\/\/znachenie-slova.ru\/%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"external external_icon\">https:\/\/znachenie-slova.ru\/%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0% B8% D0% B9<\/a><\/p>\n<div id=\"PostUnique_PostSource\" style=\"padding-top: 50px\">:  <a target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\" href=\"\/\/lastici.ru\" class=\"external external_icon\">lastici.ru<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nero m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 psykologian n\u00e4k\u00f6kulmasta. Luettelo neron t\u00e4rkeimmist\u00e4 merkeist\u00e4, t\u00e4rkeimm\u00e4t erot lahjakkuuden, lahjakkuuden ja neron v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":430268,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-354833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=354833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354833\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/430268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=354833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=354833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inform.com.de\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=354833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}