Toisin sanoen odotamme ihmiselt\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t, tuntee, tekee mit\u00e4 ajattelemme, mutta \u00e4l\u00e4 sano \u00e4\u00e4neen. Ja jos sanomme sen, niin odotamme aina, ett\u00e4 henkil\u00f6 ei kielt\u00e4ydy, tekee sen miellytt\u00e4\u00e4kseen meit\u00e4 uhraamalla henkil\u00f6kohtaiset kyvyt ja toiveet.<\/p>\n
Suhteessa odotamme rakkauden, hoidon, hellyyden jne. Ilmenemist\u00e4, vaikka emme my\u00f6sk\u00e4\u00e4n pid\u00e4 tarpeellisena joskus sanoa mit\u00e4 haluamme. Kuinka tunnemme tarkalleen, kun meit\u00e4 rakastetaan, miten ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 meist\u00e4 huolehditaan. Pid\u00e4mme itsess\u00e4mme ideoita ihanteellisista suhteista kokemuksestamme, maailmankuvastamme unohtamalla, ett\u00e4 rakas ihminen kasvoi eri olosuhteissa, joissa kaikki oli erilaista.<\/p>\n
Kauna on kipu, jota aiheutamme itsellemme<\/h3>\n
Pettymys perusteettomista odotuksista saa sinut etsim\u00e4\u00e4n tietyss\u00e4 tilanteessa syntyv\u00e4n henkisen kivun syyt\u00e4. Joten l\u00f6yd\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n syyn ulkopuolelta. Meid\u00e4n on vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 aiheutamme t\u00e4m\u00e4n tuskan itsellemme odottaen, ett\u00e4 joku muu el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja etujamme ottamatta huomioon omia.<\/p>\n
Mutta jos ajattelet sit\u00e4, se on pohjimmiltaan v\u00e4\u00e4rin!<\/p>\n
Vain se, joka ei arvosta itse\u00e4\u00e4n, omistaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 toiselle, eik\u00e4 t\u00e4llainen henkil\u00f6 anna sinulle mit\u00e4\u00e4n. H\u00e4nen itsens\u00e4 on ty\u00f6skennelt\u00e4v\u00e4 itsetuntoon. Ja k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 odotamme ihmiselt\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n periaatteessa ei voi antaa, ja luotamme siihen, mihin meill\u00e4 ei ole oikeutta. Itse asiassa, kukaan ja EI tee meille mit\u00e4\u00e4n!<\/p>\n
Rakastava henkil\u00f6 valitsi vapaaehtoisesti ja h\u00e4nen henkil\u00f6kohtaisten toiveidensa perusteella sinut olemaan onnellinen kanssasi, koska se on h\u00e4nelle miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Ja jos voidakseen olla kanssasi, h\u00e4nen t\u00e4ytyy ”ostaa” t\u00e4m\u00e4 paikka, niin ennemmin tai my\u00f6hemmin t\u00e4llainen suhde alkaa tuhota h\u00e4net ja lakkaa tuottamasta iloa. Tulee tunne vapauden puutetta.<\/p>\n
Ja mik\u00e4 siin\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 on?<\/p>\n
Solmiminen jonkun virheist\u00e4 on aina turhaa.<\/h4>\n
Se on t\u00e4ysin hy\u00f6dyt\u00f6n tunne, jolla ei ole mahdollisuutta tulla motiiviksi mihink\u00e4\u00e4n saavutukseen. Se vain aiheuttaa esteit\u00e4 toiminnalle, mik\u00e4 vie ihmiselt\u00e4 huomion ja henkisen voiman.<\/p>\n
Useimmiten loukkaamme rakkaitamme<\/h3>\n
Mik\u00e4 tahansa suhde on kaikkien valinta t\u00e4m\u00e4n suhteen hyv\u00e4ksi. Valinta merkitsee vapautta tunteiden ilmaisemisessa. Emme voi testata muuta kuin KIITOS. Loppujen lopuksi kaikkea, mit\u00e4 saamme parisuhteessa, on pidett\u00e4v\u00e4 lahjana. T\u00e4llaisella suhteella on valoisa tulevaisuus.<\/p>\n
Useimmiten loukkaamme l\u00e4heisi\u00e4 ihmisi\u00e4, koska muukalaisen ei ole niin helppoa loukata meit\u00e4. Emme odota mit\u00e4\u00e4n muukalaiselta, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 emme ole pettyneit\u00e4 h\u00e4neen. On tietysti ihmisi\u00e4, jotka ovat taipuvaisia \u200b\u200bloukkaamaan kaikkia: ihmisi\u00e4, Jumalaa, maailmankaikkeutta, el\u00e4m\u00e4\u00e4 yleens\u00e4. T\u00e4llaiset ihmiset uskovat, ett\u00e4 kaikki ovat heille velkaa. Ja he vilpitt\u00f6m\u00e4sti pahoittelevat, miksi heit\u00e4 ei kohdella samalla tavalla kuin he kuvittelevat.<\/p>\n
Kauna syntyy sis\u00e4isest\u00e4 traumasta<\/h3>\n
Mik\u00e4 tahansa kaunaa syntyy syv\u00e4st\u00e4 sis\u00e4isest\u00e4 traumasta. Kaunon ytimess\u00e4 on alemmuuskompleksi: se on jatkuva ep\u00e4ily itsess\u00e4 ja kyvyiss\u00e4, kyvytt\u00f6myys ottaa vastuu el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n ja kaikesta, mit\u00e4 siin\u00e4 tapahtuu, haluttomuus itsen\u00e4isesti saavuttaa tavoitteita.<\/p>\n
Odotamme tulevan jonkun, joka tekee kaiken puolestamme ja el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme my\u00f6s meille. Ja jos n\u00e4in ei k\u00e4y, olemme pettyneit\u00e4 ja k\u00e4rsimme.<\/p>\n
Tietenkin, jos haluamme, voimme siirt\u00e4\u00e4 vastuun el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme muille ihmisille ja antaa heille voiman vaikuttaa mielialaamme ja hyvinvointiin. Anna heid\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, tehd\u00e4\u00e4nk\u00f6 meist\u00e4 onnellisia vai onnettomia. Muista vain, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 tavoin meilt\u00e4 riistet\u00e4\u00e4n valinnanvapaus ja mahdollisuus el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ilolla ja loputtomalla onnella!<\/p>\n
Mit\u00e4 tapahtuu kaunan aikana<\/h3>\n
On ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 kaunaa ja pett\u00e4mist\u00e4<\/strong> koskevat syyt usein kietoutuvat toisiinsa.<\/strong> Jopa se, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ihmisen kanssa on eletty paljon aikaa ja rakkaus ei ole viel\u00e4 kuollut niin levottomassa tilassa, kaikella t\u00e4ll\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4 – anteeksianto ei poista kyvytt\u00f6myytt\u00e4.<\/p>\n Yleens\u00e4 ihminen loukkaantuu eniten h\u00e4nelle tehdyst\u00e4 vahingosta. Sill\u00e4 ei ole v\u00e4li\u00e4, aiheutuuko se tahallaan vai vahingossa vai kenties tarkoituksena opettaa sinulle jonkinlainen el\u00e4m\u00e4nkokemus. Me loukkaamme usein ihmisi\u00e4, joilla on n\u00e4kemys tietyst\u00e4 el\u00e4m\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta, joka eroaa maailmankuvastamme. Kasvissy\u00f6jille ei ole hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t ihmiset nauttivat aktiivisesti lihavalmisteita. Ensimm\u00e4inen reaktio on, ett\u00e4 t\u00e4llaisen teon anteeksianto on mahdotonta.<\/p>\n Kaikki etujasi koskevat hy\u00f6kk\u00e4ykset aiheuttavat my\u00f6s kaunaa.<\/strong> Tutkijat ovat todistaneet, ett\u00e4 kymmenen ristiriitaisuutta riitt\u00e4\u00e4, ja henkil\u00f6 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n muodostaa kaunaa. Perustelut odotukset ovat toinen vakava syy loukkaantumiseen.<\/strong> Esimerkiksi tyt\u00f6ll\u00e4, joka haluaa saada sormuksen lahjaksi, voi olla vaikeaa, jos h\u00e4net kutsutaan sen sijaan ravintolaan.<\/p>\n Ne, jotka eiv\u00e4t kykene anteeksi ja siet\u00e4v\u00e4t pett\u00e4mist\u00e4 liian voimakkaasti, reagoivat kaunaan eri tavoin. Jotkut ihmiset keksiv\u00e4t kuinka kostaa, toiset ovat v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti pettyneit\u00e4 ja mieluummin sukeltaa illuusioiden maailmaan etsim\u00e4ll\u00e4 onnellista ratkaisua tilanteeseen. Ja jotkut alkavat pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n ja toisia syyllisen\u00e4 kaikkeen. Kaikille skenaarioille on yhteist\u00e4 negatiivisten tunteiden ker\u00e4\u00e4ntyminen yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n vastata anteeksiantoon.<\/p>\n Selviyty\u00e4kseen jatkuvasti raskaasta kaunan taakasta ihminen k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 liikaa omaa energiaansa. H\u00e4nell\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ole tarpeeksi henkil\u00f6kohtaista elinvoimaa halutun onnen saavuttamiseksi. Siksi kaunalla tarkoitetaan inhimillisi\u00e4 ominaisuuksia, jotka voivat ennen kaikkea vahingoittaa sinua.<\/p>\n Murrosi\u00e4ss\u00e4 kaunaisuus k\u00e4ytt\u00e4ytymistapana on kiinte\u00e4. Nuoret k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t usein k\u00e4rsimyst\u00e4\u00e4n n\u00e4yttelyyn ja hy\u00f6tyv\u00e4t siit\u00e4 my\u00f6s syytt\u00e4\u00e4kseen toista ihmist\u00e4 ja v\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen henkil\u00f6kohtaista vastuuta. On eritt\u00e4in k\u00e4tev\u00e4\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 – katso kuinka k\u00f6yh\u00e4 ja onneton olen, kuinka paha olen ja tee siksi mit\u00e4 haluan.<\/p>\n Esimerkiksi aikuiset, puolisot, kommunikoivat usein t\u00e4llaisten infantiilisten kaavojen kanssa, kun vaimo sanoo: ”H\u00e4n ei rakasta minua, siksi olen niin onneton avioliitossa.” Muistakaamme pari: loukkaantuminen-syyllisyys, jolla aloitimme keskustelun. Yleens\u00e4 aina, kun toinen loukkaantuu, toinen h\u00e4nen vieress\u00e4\u00e4n tuntee syyllisyytens\u00e4, vaikka h\u00e4n ei olisikaan syyllinen. Ja t\u00e4m\u00e4 on eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4 loukkaantuneelle henkil\u00f6lle. Miksi?<\/p>\n Siell\u00e4 on my\u00f6s monia etuja. Jos sanon niin – ”h\u00e4n ei rakasta minua, ja siksi olen onneton”, se tarkoittaa, ett\u00e4 olen syyt\u00f6n uhri, en voi muuttaa mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4 asia: mik\u00e4\u00e4n ei riipu minusta, en voi tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, olen onneton, ja toinen on syyllinen, hy\u00f6kk\u00e4\u00e4j\u00e4, kaiken pahan syy. Ja sitten voit jatkaa k\u00e4rsimyst\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 selvitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, katsomatta itseesi tai ty\u00f6skentelem\u00e4tt\u00e4 suhteiden parissa. Koska toinen on syyllinen, h\u00e4nen syyns\u00e4 oikeuttaa toimettomuuteni. En voi muuttaa sit\u00e4!<\/p>\n Kuinka yritt\u00e4\u00e4 katkaista t\u00e4m\u00e4 solmu: loukkaantuminen-syyllisyys? Sen sijaan, ett\u00e4 perusteltaisit toimettomuuttasi, voit aloittaa kertomalla henkil\u00f6lle suoraan ja rauhallisesti tunteistasi ja siit\u00e4, mik\u00e4 sinulle nimenomaan ei sovellu. Sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 – h\u00e4nen vihastaan. Toinen vaihe on pyynt\u00f6si-ehdotus: kerro vilpitt\u00f6m\u00e4sti henkil\u00f6lle suoraan, mik\u00e4 h\u00e4nen tekonsa tai sanansa t\u00e4ss\u00e4 tilanteessa ei loukkaa sinua, mutta sammuttaa konfliktin? Mit\u00e4 odotat h\u00e4nelt\u00e4?<\/p>\n Esimerkiksi: ”Tied\u00e4t, se saa minut vihaiseksi, kun … olemme asuneet useita vuosia, mutta joka kerta kun unohdat sammuttaa kylpyhuoneen valon. Ja joka kerta olen hiljaa, kirist\u00e4v\u00e4 hampaitani – mutta itse asiassa se todella \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 minua. Pyyd\u00e4n sinua, jos voit … voitko silti sammuttaa valon? ”<\/p>\n Annan yksinkertaisen esimerkin nyt vain kaavana. Emme syytt\u00e4\u00e4 toista henkil\u00f6\u00e4, emme tuomitse h\u00e4nt\u00e4 ja yleens\u00e4 emme puhu h\u00e4nest\u00e4, millainen h\u00e4n on siell\u00e4, vaan itsest\u00e4mme: min\u00e4 olen vihainen, kun h\u00e4n tekee t\u00e4m\u00e4n, ja min\u00e4 iloitsen, jos h\u00e4n tekee t\u00e4m\u00e4n . Sen sijaan mit\u00e4 yleens\u00e4 tapahtuu? Loukkaan ja odotan, ett\u00e4 toinen tuntee syyllisyytens\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 olen itse oikeassa. T\u00e4m\u00e4 on j\u00e4lleen eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4 – koska silloin h\u00e4nen on itse arvattava, mit\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4. Ja min\u00e4 odotan.<\/p>\n T\u00e4llainen infantiili on usein tontti romanttisissa suhteissa, kun tytt\u00f6 unelmoi, ett\u00e4 nuori mies toisi tietyn tyyppisi\u00e4 kukkia tiettyn\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, soittaisi tietyll\u00e4 taajuudella tai ostaisi lippuja tiettyyn teatteriin – mutta h\u00e4n on hiljaa t\u00e4st\u00e4 ja vakuuttunut siit\u00e4, ett\u00e4 jos h\u00e4nen poikayst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 rakastaa – h\u00e4n arvaa itsens\u00e4.<\/p>\n Jopa perheiss\u00e4, joilla on huomattavaa kokemusta, t\u00e4m\u00e4 juoni juuttuu pitk\u00e4ksi aikaa: jos h\u00e4n rakastaa, minun on arvattava, mit\u00e4 aion kertoa h\u00e4nelle? Enk\u00e4 pyyd\u00e4 suoraa selvennyst\u00e4, suoraa viestint\u00e4\u00e4, vaan loukkaantunut manipulatiivisesti. Ja k\u00f6yh\u00e4n miehen on arvattava: h\u00e4n sai toisen ty\u00f6paikan, ansaitsee rahaa – ja h\u00e4n on edelleen onneton. Ja h\u00e4n on onneton, k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole kovin kotona. Mutta sen sijaan, ett\u00e4 sanoisi, turmelisi ja syytt\u00e4isi miehens\u00e4.<\/p>\n On my\u00f6s sellainen hetki: loukkaantuneen henkil\u00f6n on mahdotonta hyv\u00e4ksy\u00e4, ett\u00e4 toinen henkil\u00f6 ei tee mit\u00e4 haluaa. Joten haluan h\u00e4nen kiinnitt\u00e4v\u00e4n huomiota minuun niin erityisell\u00e4 tavalla – mutta h\u00e4n ei. Minun on vaikea tulla toimeen t\u00e4m\u00e4n kanssa. En voi kysy\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 suoraan. Haluan mieluummin loukata ja antaa h\u00e4nen ajatella.<\/p>\n Jos olet koskaan tuntenut syyllisyytt\u00e4 jokuista, joka on loputtomasti kauhistunut, tied\u00e4t kuinka siet\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 se on. Ja joskus tapahtuu, ett\u00e4 olet valmis tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 haluat, vain ettet tunne t\u00e4t\u00e4 syyllisyytt\u00e4. Teet niin kuin h\u00e4n haluaa, ei auttaaksesi h\u00e4nt\u00e4, vaan koska h\u00e4nt\u00e4 on helpompi rauhoittaa. Mutta t\u00e4m\u00e4 toimintatapa ei rajoita kaunaa, p\u00e4invastoin, kaunan manipuloinnin mekanismi vain ter\u00e4v\u00f6itt\u00e4\u00e4 ajan my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n Kuinka periksi annamme manipuloinnille? Kun olemme loukkaantuneita, on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kysy\u00e4 itselt\u00e4si: Olenko todella syyllinen t\u00e4h\u00e4n? Teink\u00f6 todella jotain pahaa, vai syyt\u00e4tk\u00f6 t\u00e4t\u00e4 syyt\u00e4 minulla, ja jostain syyst\u00e4 otan sen itselleni? Se ei ole helppo selvitt\u00e4\u00e4. Varsinkin kun on kyse ihmisist\u00e4, jotka ovat meille arvovaltaisia \u200b\u200b- vanhemmilta, rakkailta. Varsinkin uskovien keskuudessa on monia ihmisi\u00e4, jotka ovat valmiita tuntemaan syyllisyytens\u00e4 koko ajan. Tarinat ristist\u00e4 alkavat, asioista, joita ”ei voida l\u00e4hett\u00e4\u00e4 voimamme rajojen yli”, meid\u00e4n on kestett\u00e4v\u00e4. Rakkaus l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 kohtaan ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n vain usein ruokkivan h\u00e4nen kaunaa ja yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4n kykyns\u00e4 manipuloida.<\/p>\n Henkil\u00f6 on loukkaantunut, ja sovittelen siihen ja vastaan \u200b\u200bh\u00e4nelle haluamallani tavalla, mik\u00e4 vahvistaa h\u00e4nen kaunaa ja provosoi kyky\u00e4 manipuloida. Enk\u00e4 tee sit\u00e4, koska haluan h\u00e4nelle hyv\u00e4\u00e4, vaan vapautan itseni syyllisyydest\u00e4. Toisin sanoen, toimin itsekk\u00e4\u00e4sti. Kristillisell\u00e4 rakkaudella ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 sen kanssa. Syntiss\u00e4 on jopa hemmottelua.<\/p>\n Esimerkki: \u00c4iti sanoo pojalleen: ”Kukaan ei auta minua, kukaan ei tee minulle korjauksia, olen niin k\u00f6yh\u00e4, hanat ovat vanhoja, vuotavia, enk\u00e4 voi sulkea niit\u00e4, olet kaikki kiireinen, mutta ei, ei, min\u00e4 en tarvitse apua, asun vain sinulle, jos vain sinusta tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4. ”<\/p>\n Milt\u00e4 sinusta tuntuu, kun kuulet t\u00e4m\u00e4n tekstin? Ep\u00e4ilen, ett\u00e4 tunnet syyllisyytt\u00e4, kun kuulet kielt\u00e4ytymisen avusta. On tunne, ett\u00e4 olet sotkeutunut jonkinlaiseen verkostoon, eik\u00e4 ole selv\u00e4\u00e4, miten reagoida t\u00e4\u00e4ll\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on esimerkki syyllisyyden manipuloinnista.<\/p>\n Vaihtoehtoinen versio samasta huomautuksesta, vain suoran viestinn\u00e4n muodossa: ”Tied\u00e4tk\u00f6, nosturini on rikkoutunut. Voisitko jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun sinulle sopii, tulla muuttamaan sit\u00e4, koska min\u00e4 itse en voi auttaa minua. ”<\/p>\n Tunne ero … Yleens\u00e4 kun meilt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n suoraan, olemme, jos voimme, valmiita auttamaan, meill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vastarintaa. Kun he yritt\u00e4v\u00e4t k\u00e4\u00e4ri\u00e4 meit\u00e4 verkkoon, he antavat kaksinkertaisen viestin: auta, mutta \u00e4l\u00e4 auta, koska et v\u00e4lit\u00e4 minusta, sitten alamme vastustaa koko olemuksellamme samalla kun tunnemme olevamme voimattomia, koska me en tied\u00e4 miten reagoida t\u00e4h\u00e4n – haluamme joko karata tai tehd\u00e4 jotain vain j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n j\u00e4lkeen.<\/p>\n Tietysti t\u00e4llaisen manipuloinnin takana on usein kipu, huomion puute, puhumme t\u00e4st\u00e4 anteeksiannon toisessa osassa. On my\u00f6s arvottomuus suhtautuminen itseens\u00e4 – niin hienovarainen n\u00e4k\u00f6kohta, sanon t\u00e4st\u00e4 alla.<\/p>\n Toinen esimerkki: ”l\u00e4mmitit maitoa niin paljon, ettet rakasta minua, et anna minua pirun, tied\u00e4t, ett\u00e4 en juo kuumaa maitoa”. T\u00e4h\u00e4n on vaikea vastata jotain. Koska t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on yhdistetty kaksi tosiasiaa: todellinen ja omistettu, ja t\u00e4m\u00e4 on manipulaatiomekanismin salaisuus. Kuulemme kaksiosaisen puheen. On ensimm\u00e4inen osa, joka tuo ilmeisen tosiasian – maidon l\u00e4mp\u00f6tilan.<\/p>\n Maito on todella kuuma, etk\u00e4 voi kiist\u00e4\u00e4 sen kanssa. Ja tietoisuus on samaa mielt\u00e4, kyll\u00e4, h\u00e4n on oikeassa. Ja sitten toinen osa on liimattu: et rakasta minua. Ja johtuen siit\u00e4, ett\u00e4 yksi lause sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 todellisen tosiasian – maidon l\u00e4mp\u00f6tilan -, tajunnan on vaikea tunnistaa lauseen toista osaa valheena, egosentrisen\u00e4 vaatimuksena. Siksi syyllisyytesi tunnustaminen on helpompaa: maito on todella kuumaa.<\/p>\n Kaikki tiet\u00e4v\u00e4t taudin uhan manipuloinnin tosiasian – t\u00e4m\u00e4 on hyvin yleinen aihe, eritt\u00e4in vaikea ja melkein voittamaton. Koska kukaan ei uskalla provosoida sairautta rakkaassaan. Ei ole luultavasti helpompaa ja mukavampaa tapaa pakottaa henkil\u00f6 tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 haluan, kuinka kertoa h\u00e4nelle: ”Katsokaa, teet t\u00e4m\u00e4n – ja olen t\u00e4st\u00e4 sairas, paineeni nousee.” Tai ”n\u00e4et, olen niin vakavasti sairas, joten tee se jo …” – maailman pit\u00e4isi py\u00f6ri\u00e4 ymp\u00e4rill\u00e4ni.<\/p>\n Kuka tiet\u00e4\u00e4, ehk\u00e4 olemme joskus yht\u00e4 siet\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 rakkaillemme, kun meit\u00e4 loukataan? Jos meill\u00e4 on tapana loukata usein, on syyt\u00e4 mietti\u00e4, miten muut ymp\u00e4rill\u00e4mme olevat ihmiset tuntevat itsemme, joskus joskus tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n manipuloimme?<\/p>\n Kenellek\u00e4\u00e4n ei ole salaisuus, ett\u00e4 he ovat enemm\u00e4n konflikteja ja aggressiivisia el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mik\u00e4 usein est\u00e4\u00e4 heit\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4st\u00e4 henkil\u00f6kohtaista el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4, ja tuttavat yritt\u00e4v\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 niit\u00e4.<\/p>\n Kaunon tunne, josta joskus tulee koston p\u00e4\u00e4motiivi, voi ajaa ihmisen kohtuuttomiin ja joskus jopa julmiin tekoihin. Siten ihmiset, jotka ovat imeytyneet halusta tasaantua heille aiheutuneista vahingoista, pilaa joskus heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja kohtalonsa omin k\u00e4sin.<\/p>\n Kuten n\u00e4ette, syiden luettelo on melko pitk\u00e4. Vaikka ymm\u00e4rt\u00e4isikin tarpeen antaa anteeksi henkil\u00f6lle, sen tekeminen voi olla vaikeaa. Siell\u00e4 ei kuitenkaan ole mahdotonta.<\/p>\n Jos meid\u00e4n on niin vaikeaa erota kaunasta, tarvitsemme sit\u00e4 jostain syyst\u00e4.<\/p>\n Mit\u00e4 varten?<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 voi selitt\u00e4\u00e4 nykytilanne<\/strong>: varsinkin jos ”lapsuudessa loukkaavat minua niin puolustuskyvytt\u00f6m\u00e4n\u00e4”.<\/p>\n Nyt en pysty selviytym\u00e4\u00e4n uskomuksista ja asenteista, ja ehk\u00e4 traumoista.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 voi selitt\u00e4\u00e4, miksi et tee jotain – ”No, olen palanut, kokeile itse.”<\/p>\n Oikeudenmukaisuus tarkoittaa, ett\u00e4 jokin on ansaittu tai ansaitsematon, jokin on hyv\u00e4\u00e4 ja jokin pahaa. Eli on arvio.<\/p>\n Arviointi on aina vertailu<\/strong>. Jopa korkein arvosana ”erinomainen” tarkoittaa sanan juuressa eroa jostakin tai jostakin.<\/p>\n Oikeus on vahva asia, koska se juurrutetaan lapsuuteen.<\/p>\n P\u00e4\u00e4ni sotku t\u00e4st\u00e4 on voimakasta, koska sanat ja teot<\/strong> oikeuskysymyksiss\u00e4 vaihtelevat usein<\/strong> vanhemmista pomoihin.<\/p>\n Mutta juuri oikeudenmukaisuuden k\u00e4site antaa meille mahdollisuuden loukkaantua ja jopa perustella ei-parhaan ilmeemme. Annamme itsemme tehd\u00e4 sen, mit\u00e4 meit\u00e4 loukataan<\/strong>.<\/p>\n Esimerkiksi loukkaantunut keskustelee rauhallisesti ”t\u00e4st\u00e4 retiisist\u00e4, joka uskalsi kaataa minua likaa”, joka ei juuri poikkea juuri t\u00e4st\u00e4 ”retiisist\u00e4” t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4.<\/p>\n Mutta sallimme t\u00e4m\u00e4n, koska se on rikoksentekij\u00e4n suuntaan.<\/p>\n Rikkomuksen ainutlaatuisuus on suurin byaka<\/p>\n Jopa eritt\u00e4in hengelliset ihmiset v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t<\/strong> jatkuvasti olevansa ainutlaatuisia<\/strong>. Mutta ei ainutlaatuisuudesta, joka vain vihdoin opettaa EI VERTAA, ETT\u00c4 OLEN SEN ja en voi, kuten toiset a priori!<\/p>\n Ja kokemuksen ainutlaatuisuus<\/strong>. Kuinka monta resepti\u00e4 ja anteeksiantamismenetelm\u00e4\u00e4 kirjoitetaan t\u00e4h\u00e4n, ja aina on niit\u00e4, jotka kirjoittavat ERIKOISESTA tuskastaan \u200b\u200bja kaunastaan.<\/p>\n Kuten n\u00e4ette, kaunaa ei tuota onnea eik\u00e4 nautintoa, ja ty\u00f6kaluna muiden manipulointiin se kuluttaa itsens\u00e4 nopeasti ja riist\u00e4\u00e4 sinut l\u00e4heisilt\u00e4si ja yst\u00e4vilt\u00e4si, joten sen voittaminen on t\u00e4rkein teht\u00e4v\u00e4si.<\/p>\n Muista, ett\u00e4 meill\u00e4 kaikilla on oikeus tehd\u00e4 virheit\u00e4 ja oma mielipiteemme, kunnioittaa t\u00e4t\u00e4 muiden ihmisten oikeutta. P\u00e4\u00e4st\u00e4 irti katkeruudesta, \u00e4l\u00e4 pysy ymp\u00e4rill\u00e4si olevien ihmisten ongelmissa, sanoissa tai teoissa. Vaadi heilt\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n kuin itselt\u00e4si ja ole vahva!<\/p>\n Ter\u00e4v\u00f6itt\u00e4en kaunaa rikoksentekij\u00e4\u00e4 kohtaan ihminen kokee kaunaa, mik\u00e4 voi usein ilmet\u00e4 aggressiota, joka kohdistuu paitsi viholliseen my\u00f6s h\u00e4nen l\u00e4heisiins\u00e4. Petetty nainen on kokenut petoksen ja siirt\u00e4\u00e4 ongelmansa usein lapsilleen, yst\u00e4villeen ja toverilleen sek\u00e4 ty\u00f6tovereilleen. Joten onko tarpeen antaa anteeksi?<\/p>\n Kun ihminen, joka tuntee suurta rakkautta palvontakohteeseensa, puukotetaan yht\u00e4kki\u00e4 selk\u00e4\u00e4n – t\u00e4t\u00e4 kutsutaan petokseksi. Samanaikaisesti, kun h\u00e4n on tottunut siet\u00e4m\u00e4\u00e4n vihaa suljetussa muodossa, henkil\u00f6, joka ei tunnista anteeksiantoa, huomaa, ett\u00e4 negatiiviset vaikutteet, kuten lumivy\u00f6ry, putoavat h\u00e4neen. H\u00e4n alkaa pudota masennukseen, apatiaan tai yksinkertaisesti vet\u00e4yty\u00e4.<\/p>\n Joskus t\u00e4llainen pett\u00e4minen johtaa itsemurhaan. Joten onko anteeksianto tarpeen t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa? T\u00e4m\u00e4n kysymyksen Raamattu tulkitsee vastauksen yksiselitteisesti. Joka tilanteessa on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon vihasta.<\/strong> Sinun on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 henkil\u00f6, joka ei hyv\u00e4ksy anteeksiantoa itse, kokee henkist\u00e4 kipua. Lis\u00e4ksi h\u00e4nen k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4\u00e4n ja kaunastaan \u200b\u200bk\u00e4rsiv\u00e4t l\u00e4heiset ihmiset, jotka ehdottomasti eiv\u00e4t ansaitse t\u00e4llaista kohtelua.<\/p>\n Mit\u00e4 tarkoittaa antaa anteeksi itsellesi ja ep\u00e4toivoiselle?<\/strong> Ensinn\u00e4kin sinun on opittava k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n negatiivisia tunteita, kuten \u00e4rsytyst\u00e4 tai vihaa, mik\u00e4 voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin. Vain rakkaus voi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hulluuden. Fyysisess\u00e4 mieless\u00e4 erityiset hengitysharjoitukset<\/strong> voivat kuitenkin auttaa t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa alkupoluna ”anteeksiannon” k\u00e4sitteeseen.<\/strong> Sen paras muoto on henkinen laskenta:<\/p>\n Hengitett\u00e4ess\u00e4 on kuviteltava tuttu kuva, joka voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 luottamuksen ja antaa voimaa (talo lapsuudesta l\u00e4htien, jossa se oli turvallinen, uskollinen yst\u00e4v\u00e4)<\/strong>. Hengitt\u00e4ess\u00e4si sinun tulisi keskitty\u00e4 kuvaan, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 selkeimmin anteeksiannon edellytt\u00e4v\u00e4n rikoksen kohteen. T\u00e4ll\u00e4 tavoin puhallat ik\u00e4\u00e4n kuin kaiken negatiivisen itsest\u00e4si, v\u00e4lit\u00e4t rakastamaan l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si.<\/p>\n Jotkut henkiset haavat ovat niin syvi\u00e4 ja pitk\u00e4aikaisia, ett\u00e4 ihminen unohtaa ne, h\u00e4n ”nuolaisi” niit\u00e4 kauan sitten, ajoi ne syvemm\u00e4lle alitajuntaan, pyyhk\u00e4isi muistista, mutta t\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 h\u00e4n paransi ne. Vakavien loukkausten, henkisen trauman ja henkisen mullistuksen aiheuttamat arvet eiv\u00e4t h\u00e4vi\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n. He tuntevat itsens\u00e4 heti, kun jokin muistuttaa tilannetta. Laskematta menneisyyden kipua ihminen ei voi el\u00e4\u00e4 t\u00e4ysim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 nykyisyydess\u00e4. Esimerkiksi pett\u00e4minen ja rakkauden menett\u00e4misen kipu<\/strong> voivat ilmaista uuden suhteen hylk\u00e4\u00e4misen. Usein t\u00e4m\u00e4 tapahtuu tiedostamatta: mies tai nainen v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 l\u00e4heisi\u00e4 suhteita, katkaisee kontaktit heti, kun tuntee olevansa rakastumassa. Kauna vanhempia kohtaan<\/strong>jotka ulottuvat lapsuudesta l\u00e4htien, vaikuttavat suhteeseen toiseen puoliskoon, est\u00e4v\u00e4t sinua ilmaisemasta persoonallisuuttasi vapaalla tavalla ja saavuttamasta menestyst\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 ne, saada ne pinnalle<\/strong>. Tietenkin t\u00e4m\u00e4n muistin my\u00f6t\u00e4 kipu voi palata takaisin. Ja onko syyt\u00e4 ”poimia” menneisyytt\u00e4 t\u00e4h\u00e4n? Joo. T\u00e4ss\u00e4, kuten leikkauksessa, joudut ”avaamaan paise” helpottamaan sit\u00e4 my\u00f6hemmin.<\/p>\n Saadaksesi eroon kokemuksista sinun on paitsi tunnustettava ne my\u00f6s ilmaistava ne. Ja jos rikoksentekij\u00e4 ei ole l\u00e4hell\u00e4, onko h\u00e4n kauan sitten uponnut menneisyyteen? Vai asutko h\u00e4nen kanssaan samassa perheess\u00e4, tapaatko t\u00f6iss\u00e4, n\u00e4et h\u00e4net joka p\u00e4iv\u00e4, mutta et voi osoittaa hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4si? T\u00e4llaisissa tapauksissa psykologit tarjoavat erilaisia \u200b\u200bvaihtoehtoja: esimerkiksi kirjoita t\u00e4lle henkil\u00f6lle kirje<\/strong>, jossa sinun t\u00e4ytyy puhua tunteistasi. Mit\u00e4 tehd\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 viestill\u00e4 my\u00f6hemmin – p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 itse: voit polttaa sen, repi\u00e4 sen tai jopa l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sen vastaanottajalle. T\u00e4rkeint\u00e4 on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 tunteesi, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 heille. Toinen vaihtoehto on kuvitella, ett\u00e4 henkil\u00f6 istuu sinua vastap\u00e4\u00e4t\u00e4 (aseta tyhj\u00e4 tuoli sinne) ja puhua h\u00e4nelle. Esit\u00e4 kysymyksi\u00e4 istuessasi h\u00e4nen tuolillaan vastaamaan h\u00e4nen puolestaan. T\u00e4t\u00e4 tekniikkaa kutsutaan kahden tuolin menetelm\u00e4ksi.<\/strong>Tai voit vain keskustella suuren pehmolelun (krokotiili, virtahepo, karhu – kuka tahansa) kanssa<\/strong> kuvitellessasi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00e4j\u00e4si, ja jopa voittaa h\u00e4net, jos niin haluat (t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 my\u00f6s patjat ty\u00f6ntyv\u00e4t). Vaikutus on, jos ilmaiset tunteesi loppuun asti. Tietenkin psykoterapeutin avulla t\u00e4llaiset tekniikat toimivat nopeammin ja luotettavammin. Terapian tarkoitus on, ett\u00e4 henkil\u00f6 kokee kipua uudestaan, mutta ilmaisee sen turvallisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 ja lopulta vapautuu.<\/p>\n Jopa tavallisissa kiistanalaisissa suhteissa meid\u00e4n on vaikea kuvitella itsemme esteiden toisella puolella ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseen jonkun toisen asemaa. Ent\u00e4 tilanteet, joissa tunteet loukkaantuvat, olitko loukkaantunut, loukkaantunut tai kokenut pitk\u00e4\u00e4n l\u00e4heisesi kelvoton k\u00e4ytt\u00e4ytyminen? T\u00e4ss\u00e4kin tapauksessa sinun on kuitenkin kyett\u00e4v\u00e4 erottamaan itsesi tunteista ainakin hetkeksi ja yritett\u00e4v\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 rikoksentekij\u00e4n motiivit. Usein k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 heikkous, ei voima, ajaa h\u00e4nt\u00e4. Esimerkiksi vanhemmat, jotka tukahduttavat omat lapsensa, j\u00e4iv\u00e4t useimmiten itselt\u00e4\u00e4n rakkauden ja onnellisen lapsuuden puutteeksi. Aviomies, joka nostaa k\u00e4tens\u00e4 puolisolleen, saattaa alitajuisesti pel\u00e4t\u00e4 naisia. Is\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 selk\u00e4ns\u00e4 ”tottelemattomalle” pojalle, joka ei vastannut odotuksia (h\u00e4nest\u00e4 tuli muusikko, ei lent\u00e4j\u00e4), syv\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4 toivoen lapsen toteuttavan unelmia, joita h\u00e4n itse ei voisi toteuttaa. Ymm\u00e4rr\u00e4t muiden ihmisten motiivit, et en\u00e4\u00e4 n\u00e4e itsess\u00e4si vain uhria: h\u00e4n teki t\u00e4m\u00e4n minulle, koska h\u00e4n ei rakasta minua, minua ei tarvita, minua ei arvosteta … Aksentit siirtyv\u00e4t omista tunteistasi sis\u00e4isiin toisen ihmisen maailmassa, alat n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4nen ep\u00e4t\u00e4ydellisyytens\u00e4, heikkoutensa ja ongelmansa. T\u00e4m\u00e4 auttaa my\u00f6s pit\u00e4m\u00e4\u00e4n kaunaa ja p\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n kaunaa irti.<\/p>\n Eri el\u00e4m\u00e4ntilanteissa on joitain eroja katkeruuden poistamisessa.<\/p>\n Nuorissa suhteissa<\/strong><\/p>\n Yleinen syy kaatumiseen ovat t\u00e4yttym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t odotukset. Esimerkiksi tytt\u00f6 odottaa yst\u00e4v\u00e4lt\u00e4 – huomion merkki, kukkia, rakkauden julistus, satu, joka on h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4. Ja kaveri ei tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Tied\u00e4tk\u00f6, mit\u00e4 8 tutkitusta kymmenest\u00e4 kaverista vastasi naisten ep\u00e4kohdista. Olimme yll\u00e4ttyneit\u00e4 syist\u00e4 ja monet sanoivat: ”Joten h\u00e4n kertoi siit\u00e4 minulle suoraan.” Tietysti useimmiten henkil\u00f6 ei edes tied\u00e4 miksi loukkaantuu. Ja yksinkertaisin ratkaisu on est\u00e4\u00e4 oma kaunasi ja sanoa ”rakas tai rakas, olen tyytyv\u00e4inen, jos teet t\u00e4m\u00e4n tai t\u00e4m\u00e4n”.<\/p>\n Kuinka monta pariskuntaa pakeni ennen h\u00e4it\u00e4 t\u00e4yttym\u00e4tt\u00f6mien odotusten perusteella. Ja kuinka moni eronnut, koska he eiv\u00e4t voineet v\u00e4litt\u00e4\u00e4 ajatuksiaan toisilleen ajoissa. Emme voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 toisen p\u00e4\u00e4h\u00e4n ja lukea mit\u00e4 h\u00e4n ajattelee itselleen.<\/p>\n Haluan vain huudahtaa, no, \u00e4l\u00e4 odota paljon ihmisilt\u00e4. No, tai puhu siit\u00e4 \u00e4\u00e4neen, pyyd\u00e4 toisiltasi miellytt\u00e4vi\u00e4 pieni\u00e4 asioita.<\/p>\n Kuinka antaa anteeksi loukkaus rakkaallesi tai miehellesi ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti menneisyydest\u00e4, jonka j\u00e4tit j\u00e4lkeesi. On olemassa sellainen k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 – vet\u00e4m\u00e4ll\u00e4 plusseja. Tilanne on jo tapahtunut, eik\u00e4 sit\u00e4 voida muuttaa. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 muuttaa suhtautumistasi tilanteeseen.<\/p>\n Ota paperiarkki, ved\u00e4 pystysuoralla nauhalla 2 osaan. Vasemmassa yl\u00e4kulmassa ”plus”, oikealla ”miinus”. Ja kirjoita kaikki t\u00e4m\u00e4n tilanteen hyv\u00e4t ja huonot puolet.<\/p>\n Aluksi on monia miinuksia, enemm\u00e4n kuin plussia. \u00c4l\u00e4 anna periksi, palaa takaisin t\u00e4h\u00e4n arkkiin uudestaan \u200b\u200bja uudestaan. Ymm\u00e4rr\u00e4, kaikki on jo tapahtunut, sinun t\u00e4ytyy el\u00e4\u00e4 uudestaan. Lis\u00e4\u00e4 plus-sarake.<\/p>\n Nyt alitajuntasi on keskittynyt t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n t\u00f6rm\u00e4yksen positiivisiin ilmentymiin. Melankolia v\u00e4hitellen vet\u00e4ytyy ja kaunaa vet\u00e4ytyy menneisyyteen.<\/p>\n Monet meist\u00e4 tuntevat intuitiivisesti: kun jokin menee pieleen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, on tullut pys\u00e4htyneisyytt\u00e4 tai voitettu ongelmat, kannattaa puhdistaa koti perusteellisesti ja heitt\u00e4\u00e4 kaikki roskat pois. Positiivisen psykologian seuraajat uskovat, ett\u00e4 t\u00e4llainen yleinen siivous tulisi j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 paitsi talossa my\u00f6s suihkussa. Tunnettu motivaatiokirjojen kirjoittaja Louise Hay<\/strong>Olen varma, kun jokin sattuu, etsi joku anteeksi. Syv\u00e4puhdistamiseksi on hy\u00f6dyllist\u00e4 tehd\u00e4 luettelo kaikista ihmisist\u00e4, joita olet tavannut lapsuudestasi l\u00e4htien. T\u00e4m\u00e4n luettelon k\u00e4rjess\u00e4 tulisi olla l\u00e4himp\u00e4n\u00e4si olevia tai niit\u00e4, jotka satuttavat sinua eniten. Yrit\u00e4 antaa asteittain, askel askeleelta, anteeksi heille rikkomukset. Muuten, \u00e4l\u00e4 unohda, ett\u00e4 t\u00e4ydellisen onnen saavuttamiseksi on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 antaa anteeksi paitsi muille, my\u00f6s itsellemme – loppujen lopuksi me usein moitimme, rangaistamme tai emme rakasta itse\u00e4mme v\u00e4\u00e4rist\u00e4 teoista tai virheist\u00e4. Anteeksi itsellesi ja muille, ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulee helpompaa, el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulee hauskempaa!<\/p>\n Kun henkil\u00f6 antaa anteeksi rikoksentekij\u00e4lle, h\u00e4nen fyysinen ja henkinen tilansa muuttuu parempaan suuntaan. T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa henkil\u00f6 kokee:<\/p>\n Ihmiset, jotka ovat kokeneet anteeksiannon, huomauttavat, ett\u00e4 ”oli kuin jokin kuorma olisi nostettu heid\u00e4n harteiltaan”. Siell\u00e4 tulee tunne tietyst\u00e4 euforiasta sek\u00e4 avoimuudesta ulkomaailmaan.<\/strong> Rinnassa on tunne tietyst\u00e4 jumalallisesta armosta. Sielu vapisee ja laulaa.<\/strong> Juuri n\u00e4m\u00e4 korkeat tunteet seuraavat henkil\u00f6\u00e4, joka on oppinut antamaan anteeksi.<\/strong> Henkil\u00f6 pyrkii positiiviseen, h\u00e4n alkaa etsi\u00e4 jotain, luoda, tehd\u00e4 jotain. T\u00e4llaisen fyysisen s\u00e4vyn ilmaantuminen on keholle vihje siit\u00e4, ett\u00e4 loukkaantunut on antanut vilpitt\u00f6m\u00e4sti anteeksi ep\u00e4toivoiselle.<\/p>\n Lis\u00e4ksi on olemassa suositus, joka auttaa puhdistamaan kaunaa. Sinun t\u00e4ytyy kuvitella anteeksiannetun henkil\u00f6n kuva, joka seuraa h\u00e4nen kasvojaan. Jos anteeksianto on vilpit\u00f6n, ilme kasvosi v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 muuttuu. Kunnes n\u00e4in tapahtuu, toimenpiteet on toistettava uudelleen. On eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 todellinen anteeksianto luo er\u00e4\u00e4nlaisen kokonaisvaltaisen, t\u00e4ydellisen tilan. Se koostuu joukosta positiivisia oireita, joiden avulla voidaan m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4, onko suoritettu toiminta vilpitt\u00f6m\u00e4sti suoritettu. Kun ruumiillinen keveys syntyy, mutta mieliala pysyy masentuneena, prosessi ei ole l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellinen. Kaikki tulisi toistaa alusta alkaen ja kohdella menettely\u00e4 vastuullisemmin.<\/p>\n Kyky antaa anteeksi loukkaus on arvokas ominaisuus kaikille j\u00e4rkeville ihmisille. Loppujen lopuksi se antaa mahdollisuuden el\u00e4\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, rakastaa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4 maailmaa sellaisenaan.<\/strong><\/p>\n Ensinn\u00e4kin ymm\u00e4rr\u00e4 syyllisyytesi ja my\u00f6nn\u00e4 se. Ei abstrakti (”anna minulle anteeksi kaikki”), ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen ja huonosti ymm\u00e4rretty (”jos olen jossakin syyllinen, anna anteeksi”), mutta varsin todellinen ja konkreettinen – ”min\u00e4 olen syyllinen t\u00e4h\u00e4n”, ”tied\u00e4n, ett\u00e4 min\u00e4 aiheutti kipua, kun tein t\u00e4m\u00e4n … ”.<\/p>\n Ymm\u00e4rt\u00e4minen, mit\u00e4 tarkalleen teimme, kuinka paljon vahinkoa aiheutimme, kuinka paha se on toiselle teoistamme, ja t\u00e4m\u00e4n pahoillisuus on vakava itsetietoisuus.<\/p>\n Anteeksiannon pyyt\u00e4minen on oman ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden ja varjopuolesi tunnistamista, p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4 korjata virheet<\/p>\n<\/blockquote>\n Ja kunnes syyllisyys tunnustetaan rehellisesti, kaikki anteeksiannon sanat ovat vain yritys poistaa ep\u00e4miellytt\u00e4vien kokemusten taakka itselt\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 katua syv\u00e4sti toisen tuskaa. Tunne ero ”Olen pahoillani siit\u00e4, ett\u00e4 sinusta tuntuu pahalta” ja ”Minulla on vaikeuksia kantaa syyllisyyteni taakkaa”.<\/p>\n Anteeksiannon pyyt\u00e4minen on halua kest\u00e4\u00e4 syyllisyytt\u00e4, ottaa vastuu teoistasi ja katkera ymm\u00e4rrys siit\u00e4, ett\u00e4 sin\u00e4 voit olla jonkun tuskan l\u00e4hde. T\u00e4m\u00e4 on oman ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden ja varjopuolien tunnistaminen, p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyys korjata virheet.<\/p>\n Todellinen anteeksianto ei tarkoita samaa mielt\u00e4 tapahtuneen kanssa, luottamus v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00e4j\u00e4\u00e4n, suhteiden uudelleen rakentaminen, oikeudenmukaisuuden saavuttaminen tai tyydytyksen saaminen. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita pett\u00e4mist\u00e4 itsellesi tai unohtamista tapahtuneesta. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita edes anteeksipyynt\u00f6\u00f6n vastaamista (vahingon aiheuttaja ei saa koskaan pyyt\u00e4\u00e4 anteeksi).<\/p>\n Anteeksianto, sellaisena kuin se on m\u00e4\u00e4ritelty sanakirjoissa, on syyllisyyden poistaminen ja vapautus rangaistuksesta. Ja t\u00e4ss\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4ss\u00e4 ei ole sanaa suostumuksesta, palautetusta oikeudenmukaisuudesta, ”teeskentelyst\u00e4, ettei mit\u00e4\u00e4n tapahtunut”. Ja vain sen, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4n irti ja vapautan, eli lopetan itse osallistumisen tapahtumaan.<\/p>\n Anteeksianto on p\u00e4\u00e4t\u00f6s el\u00e4\u00e4 arpiesi kanssa<\/p>\n<\/blockquote>\n Anteeksianto on, kun sanomme itsellemme: ”Kyll\u00e4, se tapahtui, etk\u00e4 voi muuttaa sit\u00e4. Se aiheutti minulle suurta vahinkoa ja kipua, mutta p\u00e4\u00e4t\u00e4n j\u00e4tt\u00e4\u00e4 menneisyyden menneisyyteen. Annan vastuun tapahtuneesta sille, joka teki sen, ja otan vastuun siit\u00e4, miten tulen el\u00e4m\u00e4\u00e4n sen kanssa. ”<\/p>\n Anteeksianto on ensimm\u00e4isen uuden maailmankaikkeuden kirjoittajan Heidi Priben mukaan p\u00e4\u00e4t\u00f6s el\u00e4\u00e4 arpemme kanssa. Ja halu huolehtia haavojeni parantumisesta, lis\u00e4t\u00e4\u00e4n. Kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 heid\u00e4n olemassaoloa ja odottamatta, ett\u00e4 joku muu tekee sen.<\/p>\n K\u00e4ytetyt l\u00e4hteet ja hy\u00f6dyllisi\u00e4 linkkej\u00e4 aiheesta: https:\/\/zhengazeta.ru\/psihologija\/lichnost\/kak-nauchitsya-proshhat-obidy<\/a> https:\/\/lifeacademy.ru\/articles\/kak-izbavitsya-ot-obidy-8-prostyh- ei -deystvennyh-sovetov<\/a> https:\/\/econet.ru\/articles\/174423-chto-znachit-prostit-i-zachem-nam-eto<\/a> https:\/\/www.miloserdie.ru\/article\/obida-ne-mogu-prostit- chto -delat \/<\/a> https:\/\/KluchiMasterstva.ru\/kak-prostit-cheloveka-samorzvitie<\/a> https:\/\/avisi.ru\/chuvstvo-obidy-kak-poborot-ego-navsegda.html<\/a> https:\/\/domashniy.ru\/psihologiya\/ prostiti_kotpustit<\/em>_no \/<\/a> https:\/\/genuspeha.ru\/kak-otpustit-obidu-i-prostit\/<\/a> https:\/\/www.psychologies.ru\/self-knowledge\/proschenie-kak-put-k-osvobojdeniyu\/<\/a><\/p>\nMin\u00e4 loukkaan ja j\u00e4t\u00e4n vastuun<\/h2>\n
\nMutta niin yksinkertainen keskustelu on hyvin vaikea teht\u00e4v\u00e4 kulttuurillemme. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 tarvitset sek\u00e4 rohkeutta ett\u00e4 n\u00f6yryytt\u00e4, jopa v\u00e4h\u00e4ttelem\u00e4ll\u00e4 itse\u00e4si suoran keskustelun tekemiseksi, ilman manipulointia, rehellisesti.<\/p>\nKuinka kaunasta tulee manipulaatiota?<\/h3>\n
Esimerkkej\u00e4 manipulaatioista<\/h3>\n
Koskevilla ihmisill\u00e4 on paljon vaikeampaa rakentaa suhteita muihin.<\/h2>\n
Koskevat ovat alttiita julmuudelle<\/h3>\n
Miksi kaunasta on niin vaikea erota<\/h2>\n
On hy\u00f6dyllist\u00e4 loukata<\/h3>\n
![\"Kaunotunteet](\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-210450-607c1debb789f.jpg\")
<\/a><\/p>\nSin\u00e4 kaipaat oikeutta<\/h3>\n
<\/a><\/p>\nJokainen kauna on ainutlaatuinen<\/h3>\n
Kuinka voittaa kaunaa ikuisesti<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n\n
P\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon vihasta ja kaunasta<\/h3>\n
\n
Saavuta ja neutraloi<\/h4>\n
Ymm\u00e4rr\u00e4 motiivit<\/h4>\n
Kuinka p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti katumuksesta ja antaa anteeksi:<\/h3>\n
Aviomies (vaimo), poikayst\u00e4v\u00e4 tai tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4<\/h4>\n
<\/a><\/p>\nkev\u00e4tsiivous<\/h3>\n
Mit\u00e4 tapahtuu anteeksiantavan kaunan aikana<\/h3>\n
\n
<\/a><\/p>\nPYYD\u00c4 ANTEETTAVUUTTA – MIT\u00c4 se tarkoittaa?<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nMIT\u00c4 SEN ANTAA ANTAA?<\/h2>\n
\n