Ihmiset voivat helposti kertoa, onko mies \u00e4lyk\u00e4s, mutta ei nainen. T\u00e4m\u00e4 voi johtua siit\u00e4, ett\u00e4 houkuttelevuus usein pilkkaa tuomiota, ja naiset arvostellaan usein houkuttelevuuden perusteella.<\/p>\n
\u00c4lykkyydeksi katsotut henkil\u00f6t ovat yleens\u00e4 pitk\u00e4nomaisia, kun silmien v\u00e4linen et\u00e4isyys on suuri, suuri nen\u00e4, hieman kohotetut suun kulmat, ter\u00e4v\u00e4, v\u00e4hemm\u00e4n py\u00f6ristetty leuka.<\/strong><\/p>\n Vastaavasti matala \u00e4lykkyys liittyy leveisiin, py\u00f6reisiin kasvoihin, joissa on kiinte\u00e4t silm\u00e4t, lyhyt nen\u00e4, roikkuvat suun kulmat ja py\u00f6ristetty ja raskas leuka.<\/p>\n Tutkijat eiv\u00e4t kuitenkaan l\u00f6yt\u00e4neet yhteytt\u00e4 morfologisten piirteiden ja todellisen \u00e4lykkyyden v\u00e4lill\u00e4, mitattuna IQ-testill\u00e4 miehill\u00e4 ja naisilla.<\/p>\n Tutkijat v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 havaittuun \u00e4lykkyyteen liittyy kaksi yleisen \u00e4lykkyyden tekij\u00e4\u00e4: neste\u00e4ly ja \u00e4lykkyys.<\/p>\n Ketter\u00e4 \u00e4ly on kyky ratkaista ongelmat loogisesti hankitusta tiedosta riippumatta.<\/p>\n Figuratiivinen \u00e4lykkyys kuvaa kyky\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4 esineit\u00e4, kuten kuvia, kuvioita ja muotoja.<\/p>\n Lausunto siit\u00e4, ett\u00e4 \u00e4lyk\u00e4s henkil\u00f6 on koulutettu ja harjoittaa henkist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, ei pid\u00e4 paikkaansa. Maailmassa on monia ihmisi\u00e4, joilla ei ole korkeakoulutusta, vaikka heid\u00e4t erottaa synnynn\u00e4inen \u00e4ly. \u00c4lykk\u00e4\u00e4n ihmisen on:<\/p>\n Kunnioita muiden mielipiteit\u00e4; Joten, onko mahdollista saavuttaa \u00e4lykkyys itse? Jos t\u00e4m\u00e4 on synnynn\u00e4inen ominaisuus, niin miten saat sen tulemaan toiseksi itsesi? T\u00e4m\u00e4 on pitk\u00e4 prosessi, joka vaatii ponnisteluja itsellesi. Valitettavasti kouluilla ja yliopistoilla ei ole oppitunteja, jotka tarjoavat perustan \u00e4lykkyydelle. Koska pikemminkin se on moraalinen k\u00e4site, joka todistaa ihmisen jatkuvasta pyrkimyksest\u00e4 ihanteisiin, itsehillint\u00e4\u00e4n ja itseopetukseen.<\/p>\n \u00c4lykk\u00e4\u00e4n ihmisen on kuitenkin oltava koulutettu. T\u00e4t\u00e4 varten ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 sinulla on korkeakoulututkinto, joka, kuten t\u00e4n\u00e4\u00e4n tied\u00e4mme, ei ole peruste mielelle. Parempi kouluttaa itse\u00e4si. Kaikki el\u00e4m\u00e4n viisaus ja totuus sis\u00e4ltyv\u00e4t kirjoihin. Ei niiss\u00e4 rakkaus- ja etsiv\u00e4romaaneissa, joita ”absorboimme” tonnia metrossa ja ”aivojen hajottamiseksi”, vaan klassikoiden teoksissa:<\/p>\n A. Pushkin; Voit lukea loputtomasti runoilijoita ja proosakirjoittajia, jotka itse olivat syv\u00e4sti \u00e4lykk\u00e4it\u00e4 ihmisi\u00e4 ja opettivat t\u00e4m\u00e4n ihmiskunnalle.<\/p>\n Kirjojen lukeminen opettaa sinua ajattelemaan itse, pohtimaan ja oppimaan ”kitkem\u00e4\u00e4n vehn\u00e4\u00e4 akanoista”. Opit k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4 maailmaa ja ymp\u00e4rill\u00e4si olevia ihmisi\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4ll\u00e4. Ihmiset, jotka osaavat jakaa sielunsa leveyden, voivat muuttaa paljon t\u00e4ss\u00e4 maailmassa.<\/p>\n Joskus ihmiset k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sanaa ”\u00e4lyllinen” suhteessa henkil\u00f6\u00f6n, jonka maine on konfliktiton henkil\u00f6 tai joka on liian herkk\u00e4, lempe\u00e4, lempe\u00e4 ja kiltti ihmisille. Tai h\u00e4n on niin altis omille uskomuksilleen, ett\u00e4 seuraa jopa niit\u00e4 omalla vahingollaan. Mutta onko mahdollista olla ”liian” innokas yst\u00e4v\u00e4llisyydess\u00e4 ja ymm\u00e4rryksess\u00e4? Kuinka voit rakastaa ”liian” tai ”liian” anteeksi? Rakastamme ja s\u00e4\u00e4li\u00e4mme rakkaitamme niin paljon kuin tarpeen. \u00c4lymies erottuu siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n kohtelee muiden ongelmia samalla tavalla kuin omia. H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 naarmu, joka aiheuttaa h\u00e4nelle paljon haittaa ja kipua, satuttaa muita ihmisi\u00e4 yht\u00e4 pahasti. Tiet\u00e4en omasta k\u00e4rsimyksest\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 ei suostu satuttamaan toista.<\/p>\n \u00c4lykk\u00e4\u00e4t ihmiset toimivat seuraavien periaatteiden mukaisesti:<\/p>\n Anna periksi, mutta \u00e4l\u00e4 astu; Me ohitamme liian usein jonkun toisen ep\u00e4onnen ohi, uskoen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei koske meit\u00e4. \u00c4lyk\u00e4s ihminen ei tee t\u00e4t\u00e4. H\u00e4n auttaa varmasti valitettavaa ihmist\u00e4, koska h\u00e4nen moraalinsa vaatii sit\u00e4. Jos h\u00e4n ei tee t\u00e4t\u00e4, h\u00e4nen omatuntonsa vaivaa h\u00e4nt\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n. H\u00e4n ei aiheuta surua toiselle, ei satuta. \u00c4lykkyys muistuttaa vilpitt\u00f6myytt\u00e4. T\u00e4llaiset ihmiset eiv\u00e4t aseta etujaan muiden ihmisten etujen yl\u00e4puolelle, he eiv\u00e4t etsi toiminnastaan \u200b\u200betuja eiv\u00e4tk\u00e4 valehtele. Vaikeina aikoina \u00e4lyllisen\u00e4 oleminen on suuri ty\u00f6 ja ansio, mutta he ovat siell\u00e4. On mukavaa kommunikoida heid\u00e4n kanssaan, maailmassa on helppo ja helppo el\u00e4\u00e4.<\/p>\n El\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ei ole ylitett\u00e4v\u00e4 ala! T\u00e4m\u00e4 viisas lause sanoo, ett\u00e4 ihmist\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 odottaa yll\u00e4tyksi\u00e4 ja esteit\u00e4. Emme voi suojella itse\u00e4mme ja rakkaitamme ongelmilta, jotka joskus aiheuttavat kaunaa, loukkauksia ja kipua. Ei pid\u00e4 kuitenkaan unohtaa sit\u00e4, mik\u00e4 teki jonkun onneton. Yrit\u00e4 olla vahingoittamatta muita, \u00e4l\u00e4 pyyd\u00e4 mahdotonta \u00e4l\u00e4k\u00e4 valehtele. Kaikkein inhottavin asia t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sinut on petetty. \u00c4l\u00e4 siksi vahingoita muita. \u00c4l\u00e4 ajattele, ett\u00e4 petetty henkil\u00f6 on tyhm\u00e4, h\u00e4n vain luotti sinuun liikaa. Valhe ei vain tuhoa suhdettasi ihmiseen, vaan se palaa sinulle jonkin ajan kuluttua, kun totuus tulee kaikkien tietoon. T\u00e4rkeint\u00e4 ei ole valehdella itsellesi. Ei voi olla mit\u00e4\u00e4n vaarallisempaa kuin t\u00e4m\u00e4 valhe. Pett\u00e4m\u00e4ll\u00e4 itsesi menet\u00e4t todellisuuden rajat ja alat uskoa omiin valheisiisi. Todellisuuden v\u00e4\u00e4rist\u00e4minen<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n artikkelin lukemisen j\u00e4lkeen monet voivat sanoa, ett\u00e4 heid\u00e4n ei tarvitse tulla \u00e4lymyst\u00f6iksi, liikaa vaivaa ja vastuuta. Ei tarvitse kiivet\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n, todistaa totuus, vaarantaa mit\u00e4\u00e4n, vaarantaa omat etusi. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen tekev\u00e4t kuitenkin ihmiset yksin, kukaan ei pakota tai pakota heit\u00e4 tulemaan \u00e4lymyst\u00f6iksi. T\u00e4m\u00e4n halun sanelee syd\u00e4n ja hengelliset impulssit.<\/p>\n Ja vaikka ihmisen syd\u00e4n toimii, se pystyy vastaamaan ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n tapahtumaan.<\/p>\n Silti sanan ”\u00e4lyllinen”, joka tulee ”\u00e4lyst\u00e4” tai mielest\u00e4, on t\u00e4ytynyt tulla sanasta ”syd\u00e4n” tai syd\u00e4n. Silloin sill\u00e4 olisi oikeampi merkitys ja yhteiskunta tulkitsisi sen eri tavalla.<\/p>\n Yksi hopeaajan suurimmista mielist\u00e4 antoi \u00e4lykkyyden k\u00e4sitteelle hyvin lyhyen, mutta tilavan m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n: ”T\u00e4m\u00e4 on ihmisen hengen korkein kulttuuri, jonka tarkoituksena on s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isensa ihmisarvo.”<\/p>\n T\u00e4llainen \u00e4lykkyys on se, ett\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4inen ty\u00f6 on jatkuvaa itsens\u00e4 kehitt\u00e4mist\u00e4, joka on seurausta valtavasta itsens\u00e4, persoonallisuutensa opetusprosessista, joka ennen kaikkea kasvattaa ihmisess\u00e4 kyky\u00e4 olla tarkkaavainen ja empaattinen toista el\u00e4v\u00e4\u00e4 olentoa kohtaan. Vaikka \u00e4lyllinen tekisi ep\u00e4rehellisen teon olosuhteiden tahdossa, se k\u00e4rsii t\u00e4st\u00e4 suuresti ja k\u00e4rsii katumuksesta. Pikemminkin h\u00e4n toimii vahingoittaakseen itse\u00e4\u00e4n, mutta matalat asiat eiv\u00e4t vahingoita sit\u00e4.<\/p>\n Sosiaalitutkimuksen tulosten mukaan useimmat ihmiset osoittivat koulutuksen ja hyvien tapojen t\u00e4rkeyden. Mutta suuri Faina Ranevskaya sanoi: ”On parempi olla maine hyv\u00e4ll\u00e4, mutta vannovan s\u00e4\u00e4dytt\u00f6myydell\u00e4 kuin hyvin kasvatettu paskiainen.” Siksi korkea-asteen koulutus ja etiketin tuntemus eiv\u00e4t tarkoita, ett\u00e4 sinulla on edess\u00e4si vanha kouluhenkinen \u00e4lymies. T\u00e4llaisten tekij\u00f6iden l\u00e4sn\u00e4olo on t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4:<\/p>\n Kaikesta t\u00e4st\u00e4 k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 koulutus ja \u00e4lykkyys eiv\u00e4t ole toisiinsa liittyvi\u00e4 k\u00e4sitteit\u00e4, vaikka ne ovat vuorovaikutuksessa. \u00c4lymies on melko monimutkainen j\u00e4sennelty persoonallisuus, joten yhteiskunnan alemmat kerrokset eiv\u00e4t koskaan rakasta h\u00e4nt\u00e4: esteetin taustalla, jolla on hienovarainen maailman tunne, he tuntevat puutteita ja eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, ja siksi viha ilmenee, mik\u00e4 johtaa v\u00e4kivaltaan.<\/p>\n Mit\u00e4 \u00e4lykkyys on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4? Onko mahdollista edes olla n\u00e4in joukkotiedotusv\u00e4lineiden, sosiaalisten verkostojen ja televisio-ohjelmien t\u00e4ydellisen hajoamisen ja tyhmyyden areenalla?<\/p>\n Kaikki t\u00e4m\u00e4 on totta, mutta universaalit inhimilliset arvot eiv\u00e4t muutu aikakausittain: suvaitsevaisuus ja toisten kunnioittaminen, my\u00f6t\u00e4tunto ja kyky asettaa itsens\u00e4 toisen tilalle ovat milloin tahansa t\u00e4rkeit\u00e4. Kunnolla, sis\u00e4isell\u00e4 vapaudella ja sielun syvyydell\u00e4 yhdistettyn\u00e4 ter\u00e4v\u00e4\u00e4n mieleen ja kauneuden kaipuun on aina ollut ja tulee olemaan ensiarvoisen t\u00e4rke\u00e4 merkitys evoluutiolle. Eik\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6 poikkea paljoakaan veljist\u00e4\u00e4n edellisen vuosisadan hengess\u00e4, jolloin ihminen kuulosti todella ylpe\u00e4n\u00e4. He ovat vaatimattomia, rehellisi\u00e4 itselleen ja muille ja ovat aina yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, ei PR: n vuoksi. P\u00e4invastoin, henkisesti kehittynyt ihminen ei koskaan ole ylpe\u00e4 teoistaan, saavutuksistaan \u200b\u200bja teoistaan, mutta samalla h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 kaikkensa saadakseen ainakin hieman paremman tiet\u00e4en, ett\u00e4 muuttamalla itse\u00e4\u00e4n h\u00e4n muuttaa koko ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n maailman parempaan suuntaan.<\/p>\n Samanaikaisesti asettamalla itselleen muodollisesti itsen\u00e4isen ajattelun ja itsens\u00e4 kouluttamisen taitojen kehitt\u00e4misen teht\u00e4v\u00e4 lapsessa nykyaikainen ohjelma pakottaa opettajan toimimaan direktiivill\u00e4, autoritaarisella tyylill\u00e4, koska se rajoittaa sit\u00e4 suuresti sek\u00e4 ajassa ett\u00e4 valinnassa aiheista. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 yleinen lause, joka edelleen kuulostaa koulun opettajien suusta: ”Pureskelin kaiken puolestasi – sinun on vain nielt\u00e4v\u00e4 se.” Haluako kukaan niell\u00e4 mit\u00e4 toinen on pureskellut?<\/p>\n Koulun opetussuunnitelma on rakennettu siten, ett\u00e4 siit\u00e4 saadaan erudiitti ihmisest\u00e4, ei \u00e4lykkyydest\u00e4. H\u00e4nen tarjoama tietojoukko on tieteen yleisi\u00e4 totuuksia, kiteytetty, todennettu, hyv\u00e4ksytty. Kyll\u00e4, tietyss\u00e4 mieless\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on tietysti perusta \u00e4lykkyyden kehitykselle. Oppinut puretut totuudet (oppinut ja oppinut toimimaan heid\u00e4n kanssaan ja niiden puitteissa) koulun opiskelijasta tulee erinomainen opiskelija. Erudiitin roolin suosiminen on nyt k\u00e4ynniss\u00e4 laajalla rintamalla joukkotiedotusv\u00e4lineiden kanavilla, aina Taxi-ohjelman (TNT) yksinkertaisimmista kysymyksist\u00e4 Svoy Igryn (NTV) ”kalleimpiin” kysymyksiin. Kaikki n\u00e4m\u00e4 kysymykset testaavat ihmisen oppimista, kun taas tutkittua henkil\u00f6\u00e4 kutsutaan \u00e4lykk\u00e4\u00e4ksi, ja ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 oppiminen auttaa ansaitsemaan, toteutetaan ep\u00e4suorasti.<\/p>\n Uusi tietoyhteiskunnan mytologia on luomassa silmiemme edess\u00e4.<\/p>\n Ensinn\u00e4kin oppimisen harjoittaminen valtaosassa tapauksista ei auta ansaitsemaan rahaa, vaan vaikuttamaan keskustelukumppaniin. Joskus t\u00e4st\u00e4 kokemuksesta on hy\u00f6ty\u00e4.<\/p>\n Toiseksi erudiitin k\u00e4site rinnastetaan \u00e4lykkyyden k\u00e4sitteeseen. Itse asiassa tyhm\u00e4 henkil\u00f6 (jolla on alhainen \u00e4lykkyysosam\u00e4\u00e4r\u00e4) voi hyvinkin olla polymata! My\u00f6s p\u00e4invastoin: henkil\u00f6, jolla on korkea \u00e4lyllinen potentiaali, voi olla tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Ja – oppia heti, mit\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 vaaditaan.<\/p>\n Ja sitten alkaa jotain, josta ei ole varoitettu. Jos kouluopetus perustuu muistiin, yliopistokoulutus perustuu kykyyn verrata tosiasioita ja tehd\u00e4 johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4. Opiskelijan ei aina vaadita ”tiet\u00e4v\u00e4n” mit\u00e4\u00e4n. Usein t\u00e4m\u00e4 ei yksinkertaisesti ole mahdollista johtuen uskomattomasta tietom\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 tietyll\u00e4 tieteenalalla. Opiskelijan odotetaan pystyv\u00e4n asettamaan tavoitteen oikein, muotoilemaan hypoteesin, hahmottelemaan tutkimustavoitteita, etsim\u00e4\u00e4n tietoa, suorittamaan kriittisen analyysin, muotoilemaan toimivan m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n k\u00e4sitteist\u00e4 jne. Toisin sanoen vain henkinen toiminta. Lis\u00e4ksi vaaditaan itseorganisaation ja itsens\u00e4 kouluttamisen taitoja – kyky\u00e4 toimia ei tilausten, vaan omasta aloitteestaan, taitoja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanakirjoja, hakuteoksia, luetteloita, etsi\u00e4 kirjoja ja artikkeleita, j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 ker\u00e4tty\u00e4 tiedot,<\/p>\n Usein kysymys tentiss\u00e4, joka alkaa sanoilla ”Mik\u00e4 on mielipiteesi …”, paljastaa sen t\u00e4ydellisen puuttumisen tai, mik\u00e4 ei ole parempi, ideoiden t\u00e4ydellisen puuttumisen t\u00e4st\u00e4 aiheesta oppitun ohjelman ulkopuolella. Kymmenen vuoden ajan koululainen on kehitt\u00e4nyt tavan passiiviseen tiedonkulutukseen, muodostaen tieteen kuvan akateemisena, j\u00e4\u00e4tyneen\u00e4, ratkaistuna, jossa kaikki on jo avointa ja ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 ja j\u00e4ljell\u00e4 on vain ”niell\u00e4” mit\u00e4 joku on pureskellut.. Mutta yliopiston p\u00e4\u00e4sykokeessa hakija tapaa t\u00e4m\u00e4n tieteen el\u00e4vi\u00e4 ihmisi\u00e4 – he etsiv\u00e4t totuutta, omat mielipiteens\u00e4, arvostavat ideoiden kilpailua, ovat valmiita pohjimmiltaan uusiin ehdotuksiin ja ajatuksiin. Vastaamalla lippukysymykseen nuori mies koskettaa usein niit\u00e4 alueita, joilla asiantuntijat istuvat h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Se osoittautuu hauskaksi joka kerta, kun hakija kertoo ”Takovsky-suunnitelmasta” itse Takovskyille tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4. Lis\u00e4ksi joskus h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Takovsky kuoli. No, kiinnosta kiinnostusta valintalautakuntaan kuuluviin henkil\u00f6ihin. Selvit\u00e4, mitk\u00e4 ovat heid\u00e4n tutkimusintressins\u00e4. ehk\u00e4 he itse tai yhdess\u00e4 kirjoittajien kanssa kirjoittivat oppikirjan; lukenut ainakin tiivistelm\u00e4n tai yhteenvedon kirjoistaan. Ehk\u00e4 l\u00f6yd\u00e4t heid\u00e4n artikkelinsa Internetist\u00e4. Ja sinun on helpompaa puhua n\u00e4iden ihmisten kanssa.<\/p>\n Miss\u00e4 mieless\u00e4 ”viimeiset”? Vaikuttaa silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 tutkijat, joihin viittasit, ovat elossa. Voisitteko selvent\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n tutkimuksen p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4? Mill\u00e4 perusteella, miss\u00e4 ja kuka t\u00e4m\u00e4n tutkimuksen suoritti? Mitk\u00e4 olivat tutkimuksen alkuolosuhteet, koska ei-desimaalilukuj\u00e4rjestelmiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite on v\u00e4\u00e4r\u00e4?<\/p>\n Ole eritt\u00e4in tarkka ja oikea vastauksissasi. Kiinnit\u00e4 huomiota k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4si kirjallisuuden julkaisuvuoteen, sill\u00e4 tieteelliset ajatukset muuttuvat ajan my\u00f6t\u00e4 merkitt\u00e4v\u00e4sti. Ota aikaa etsim\u00e4\u00e4n modernia n\u00e4k\u00f6kulmaa lipussa esitettyyn kysymykseen. Kiinnosta t\u00e4t\u00e4 modernia n\u00e4k\u00f6kulmaa ja arvostele sit\u00e4.<\/p>\n Toinen, yht\u00e4 harvinainen vaihtoehto: hakija ei viittaa lainkaan tutkijoihin, vaan esitt\u00e4\u00e4 heti valmiin ”totuuden” ik\u00e4\u00e4n kuin olisi itse l\u00f6yt\u00e4nyt sen. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vaihtoehtoisia ideoita ei opetettu koulussa: niille ei yksinkertaisesti olisi tarpeeksi aikaa – mutta tentti\u00e4 suorittava asiantuntija voi edustaa … erilaista k\u00e4sitett\u00e4. Tiet\u00e4en hyvin esitetyn ”totuuden” heikkoudet, h\u00e4n kysyy pari kysymyst\u00e4 – ja ”totuus” pysyy m\u00e4rk\u00e4n\u00e4. Miksi h\u00e4n tekisi niin? Ehk\u00e4 vain periaatteesta, tai ehk\u00e4 – jotta ensi kerralla hakija ei plagioi ja viittaa ilmoitetun idean todelliseen kirjoittajaan.<\/p>\n Yrit\u00e4 viitata, ellei ajatuksen tekij\u00e4\u00e4n, niin ainakin sen kirjan kirjoittajaan, josta otit tiedot. Jos puhut omasta puolestasi, niin tekem\u00e4ll\u00e4 n\u00e4in avaat mahdollisuuden v\u00e4itell\u00e4 kanssasi; ja jos v\u00e4lit\u00e4t vain sen, mit\u00e4 jo suoritettu tiedemies on kirjoittanut, sinulle ei tule tarpeettomia kysymyksi\u00e4.<\/p>\n Jos arvioit tilanteen realistisesti, et voi dramaattisesti tulla viisaammaksi yhden p\u00e4iv\u00e4n tai y\u00f6n aikana. Sosiaalisissa piireiss\u00e4 sinut voidaan kuitenkin kutsua \u00e4lylliseksi, jos noudatat seuraavia hankalia suosituksia:<\/p>\n Ensimm\u00e4inen ja t\u00e4rkein asia on olla sulkematta. Monet ihmiset ovat rakentaneet arvoj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4ns\u00e4 monien vuosien ajan, kehitt\u00e4neet tietynlaista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 ja t\u00e4ytt\u00e4neet itsens\u00e4 jonkin verran tietoa. Mutta suurin ongelma on j\u00e4ykkyys. Jos olet uskollinen vain yhteen tiettyyn tietoon, et pysty laajentamaan n\u00e4k\u00f6kentt\u00e4\u00e4si. On eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 pysty\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n ja kuulemaan uusia asioita.<\/p>\n On eritt\u00e4in helppo j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 luoksesi. Sinun pit\u00e4isi olla kiinnostunut kaikesta, mit\u00e4 he sanovat. Vaikka ensi silm\u00e4yksell\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kin silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 kyseess\u00e4 on jonkinlainen h\u00f6lynp\u00f6ly. Yrit\u00e4 olla ajattelematta tavanomaisin termein. Opi katsomaan yksinkertaisia \u200b\u200basioita uudesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Todellakin, jopa tavallisimmalla kupilla, voit n\u00e4hd\u00e4 upean taideteoksen.<\/p>\n \u00c4l\u00e4 v\u00e4it\u00e4. \u00c4l\u00e4 pysy vanhurskaudessasi. Opi kuulemaan jotain hy\u00f6dyllist\u00e4 itsellesi toisen henkil\u00f6n puheissa. Jokainen ihminen on erilainen kuin muut. Meill\u00e4 kaikilla on tiettyj\u00e4 uskomuksia. Osaa etsi\u00e4 itsellesi jotain uutta, jopa vanhasta.<\/p>\n Kun opit kuulemaan muita ihmisi\u00e4 ilman, ett\u00e4 uskomuksesi vaikuttavat siihen, sinulle avautuu upea maailma. Etsi uusia asioita kaikessa. Kirjoissa, elokuvissa, luonnossa, ihmisiss\u00e4. Katsokaa asioita lapsellisella tavalla. Loppujen lopuksi lapset seuraavat mielenkiinnolla putoavia lumihiutaleita pelaamalla vain sauvalla. Her\u00e4t\u00e4 utelias lapsi sis\u00e4ll\u00e4si. Luulen, ett\u00e4 saatat todella pit\u00e4\u00e4 artikkelista ”Kuinka aloittaa asuminen uudella tavalla”.<\/p>\n Jos asetat itsellesi t\u00e4m\u00e4n vaikean tavoitteen, seuraavat suositukset auttavat sinua saavuttamaan sen:<\/p>\n Huokaatko aina kateudesta, kun huomaat, ett\u00e4 puhut jonkun kanssa, jolla n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan tarjous kaikista tilanteista? Tai ehk\u00e4 katsokaa tytt\u00f6\u00e4, joka kiinnitt\u00e4\u00e4 huomion pystym\u00e4ll\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n keskustelua mist\u00e4 tahansa aiheesta sanomalla: ”Olen lukenut t\u00e4st\u00e4 aiemmin.” T\u00e4llaisia \u200b\u200bihmisi\u00e4 kutsutaan hyvin luetuiksi – he ovat todenn\u00e4k\u00f6isesti my\u00f6s vieh\u00e4tt\u00e4vi\u00e4, osaavat yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 keskustelua, mutta heid\u00e4n vieh\u00e4tyksens\u00e4 ja kykyns\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 keskustelua perustuvat lukutaitoon tai hyvin luettuun. Hyvin luettu ei tarkoita vain tiet\u00e4mist\u00e4 kuinka lukea, vaan tiet\u00e4\u00e4 mit\u00e4 lukea ja miten puhua siit\u00e4, kun tilaisuus tulee. Haluatko tiet\u00e4\u00e4 heid\u00e4n salaisuutensa?<\/p>\n Sinun on oltava tarkkaavainen luokassa. N\u00e4in voit siepata tietoja, jotka muut puuttuvat.<\/p>\n On olemassa monia erilaisia \u200b\u200bharjoituksia tietoisuuden kehitt\u00e4miseksi. Esimerkiksi:<\/p>\n Toinen tehokas superkoulutus, josta tulee nopeasti \u00e4lykk\u00e4in poika tai tytt\u00f6 koulussa, luokassa:<\/p>\n Jos jotain ei ole selv\u00e4\u00e4 opinnoissa, sinun ei tarvitse pel\u00e4t\u00e4 tai ep\u00e4r\u00f6id\u00e4 kysy\u00e4 opettajalta uudelleen. T\u00e4m\u00e4 ei ole merkki tyhmyydest\u00e4.<\/p>\n Jos n\u00e4yt\u00e4t olevan \u00e4lykk\u00e4\u00e4mpi kuin ik\u00e4isesi, sinun ei pit\u00e4isi asettaa itse\u00e4si muiden yl\u00e4puolelle.<\/p>\n Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia. Kukaan ei halua kommunikoida ylimielisten, v\u00e4ittelij\u00f6iden kanssa. Siksi ole vaatimattomampi, \u00e4l\u00e4 yrit\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ja todistaa kaikille, ett\u00e4 olet \u00e4lykk\u00e4in.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mitk\u00e4 taidot voivat auttaa sinua saavuttamaan tavoitteesi? Luulen, ett\u00e4 kaikki ovat kanssani samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 on eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4 kehitt\u00e4\u00e4 kaunopuheisuutta. T\u00e4h\u00e4n ei ole kiireellist\u00e4 tarvetta, mutta on eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4 pysty\u00e4 puhumaan kauniisti ja oikein. Nykyaikaisen tekniikan ansiosta sinun ei tarvitse edes l\u00e4hte\u00e4 kodistasi t\u00e4t\u00e4 varten.<\/p>\n Nyky\u00e4\u00e4n on olemassa valtava m\u00e4\u00e4r\u00e4 puhelimille ja tableteille tarkoitettuja sovelluksia, jotka antavat sinulle suuntaa kehitt\u00e4\u00e4 kaunopuheisuutta. Jos t\u00e4m\u00e4 ei riit\u00e4 sinulle, voit aina ilmoittautua kursseille el\u00e4v\u00e4n opettajan kanssa.<\/p>\n Toinen ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 hy\u00f6dyllinen asia on logiikka. Osta tai lataa itsellesi logiikkakirja, ratkaise ongelmia, rakenna loogisia ketjuja, opi valitsemaan ajatuksillesi loogiset syyt. On eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 koko kuva kokonaisuutena.<\/p>\n Psykologian ja sosiologian opiskelu auttaa sinua ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n ihmisi\u00e4. \u00c4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 aloittaa pienest\u00e4. Sinun ei pit\u00e4isi hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 koko psykologiaan kerralla. Aloita tutkimalla itse\u00e4si. Lis\u00e4tietoja hahmostasi, tee useita psykologisia testej\u00e4, esimerkiksi Cattell-testi. Ja kaivaa v\u00e4hitellen niihin tieteenaloihin, jotka ovat sinulle mielenkiintoisimpia.<\/p>\n Lis\u00e4ksi elokuvat ja kirjat ovat eritt\u00e4in hy\u00f6dyllisi\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tapahtuu. Ker\u00e4\u00e4 kuvia ihmisist\u00e4 kirjallisuuden ja elokuvien kautta. Tutki tilanteita, joita p\u00e4\u00e4henkil\u00f6ille tapahtuu. Kyseenalaista heid\u00e4n valintansa ja fantasioi mit\u00e4 tekisit.<\/p>\n Tarkat tieteet auttavat asettamaan kaiken paikoilleen. Matematiikka, fysiikka, kemia ovat hy\u00f6dyllisi\u00e4 sinulle el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, \u00e4l\u00e4 ep\u00e4r\u00f6i. Yksi tuttavani pelasti k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 koko yrityksen, kun menimme telttailuun. Yksi tovereista viipyi, ja h\u00e4nell\u00e4 oli kaikki tarvikkeet tulelle. Aloimme j\u00e4\u00e4ty\u00e4, mutta sytyttimi\u00e4 tai tulitikkuja ei ollut k\u00e4sill\u00e4. Sitten nuori mies otti paristot kamerasta ja pyysi purukumia. N\u00e4iden paristojen ja kalvojen ansiosta saimme l\u00e4mmet\u00e4 tulen \u00e4\u00e4rell\u00e4. \u00c4l\u00e4 unohda t\u00e4llaista tietoa.<\/p>\n Kehitty\u00e4kseen sinulla on oltava tahdonvoimaa. Loppujen lopuksi monet tuttavat ja yst\u00e4v\u00e4t soittavat jatkuvasti baariin, TV-ohjelmat tuhoavat valtavan m\u00e4\u00e4r\u00e4n korvaamatonta aikaa, viihdeteollisuus h\u00e4iritsee henkil\u00f6n todella t\u00e4rkeist\u00e4 asioista. T\u00e4ss\u00e4 asiassa artikkeli ”Kuinka kehitt\u00e4\u00e4 ydin” on sinulle eritt\u00e4in hy\u00f6dyllinen.<\/p>\n Toivon, ett\u00e4 artikkelini on tuonut sinulle paljon uusia ideoita ja ajatuksia, joiden ansiosta voit saavuttaa haluamasi. Jaa artikkelin linkki yst\u00e4villesi, jos haluat heid\u00e4n ajattelevan my\u00f6s heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n Luettelo kirjoista \u00e4lykkyyden parantamiseksi:<\/p>\n Yleens\u00e4 kaikki oppiaineita k\u00e4sittelev\u00e4t kirjat ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 \u00e4lykkyydelle. Ne sis\u00e4ltyv\u00e4t koulutusohjelmaan syyst\u00e4. On my\u00f6s hy\u00f6dyllist\u00e4 lukea julkaisuja psykologiasta, itsens\u00e4 kehitt\u00e4misest\u00e4 jne. Hyvin luettu henkil\u00f6 voidaan tunnistaa heti keskustelun avulla.<\/p>\n Looginen ajattelu on t\u00e4rke\u00e4 osa \u00e4lykkyytt\u00e4. Siksi on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 antaa logiikan nukahtaa p\u00e4ivitt\u00e4isess\u00e4 h\u00e4lin\u00e4st\u00e4. Voit tehd\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ratkaisemalla logiikkapulmat. On olemassa monia kirjoja logiikan kehitt\u00e4miseksi 3-vuotiaasta l\u00e4htien. Harjoittele itse\u00e4si ja lastesi kanssa ratkaisemalla mielenkiintoisia teht\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n Toisin sanoen, yrit\u00e4 kouluttaa muistiasi – t\u00e4m\u00e4 on paras tapa lis\u00e4t\u00e4 \u00e4lyllisi\u00e4 kykyj\u00e4si. Voit tehd\u00e4 t\u00e4m\u00e4n etsim\u00e4ll\u00e4 teht\u00e4vi\u00e4, joilla muistetaan lukujen, pisteiden, sanojen ja lauseiden sijainti. Tarkista sitten itsesi heti tietyn ajan kuluttua. On muitakin tapoja kehitt\u00e4\u00e4 muistia.<\/p>\n Luomalla vastauksia monimutkaisiin kysymyksiin kehit\u00e4t analytiikkaa. Esimerkiksi samanmielisten joukossa voit j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 keskustelun aiheesta ”miksi ihmiset tarvitsevat kahta silm\u00e4\u00e4” tai ”kuinka perustaa liike pienell\u00e4 p\u00e4\u00e4omalla”. Monet ihmiset pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 tyhj\u00e4n\u00e4 pulina, mutta kuten k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 osoittaa, sellaisissa puheluissa ihmiset l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t paljon hy\u00f6dyllisi\u00e4 asioita ja aloittavat kuitenkin yrityksen todella tyhj\u00e4st\u00e4!<\/p>\n Mik\u00e4 todella auttaa kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n \u00e4lykkyysosam\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, on matematiikka. numeroiden yhdist\u00e4minen, digitaalisten yhdistelmien ymm\u00e4rt\u00e4minen, erilaisten ongelmien ratkaiseminen kehitt\u00e4\u00e4 strategiaa, analytiikkaa ja logiikkaa.<\/p>\n Matematiikassa on monia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4, jotka toimivat jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mutta meill\u00e4 ei ole aavistustakaan niist\u00e4. Esimerkiksi optimaalisen pys\u00e4ytyksen s\u00e4\u00e4nt\u00f6 p\u00e4tee, kun sinun on teht\u00e4v\u00e4 valinta useista m\u00e4\u00e4rist\u00e4 (esineet, henkil\u00f6 jne.). T\u00e4m\u00e4n s\u00e4\u00e4nn\u00f6n mukaan on heti otettava huomioon 36,8% esitetyist\u00e4 arvoista, hyl\u00e4tt\u00e4v\u00e4 ne ja valittava ensimm\u00e4inen, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 paremmalta kuin hyl\u00e4tyt arvot.<\/p>\n Matematiikka \u00e4lykkyyden kehitt\u00e4miseksi<\/p>\n On tehty monia tutkimuksia siit\u00e4, miten musiikki vaikuttaa aivoihin ja kehitt\u00e4\u00e4 \u00e4lykkyytt\u00e4. Sen lis\u00e4ksi, ett\u00e4 klassista musiikkia kuunteleva ja toistava henkil\u00f6 muuttuu yst\u00e4v\u00e4lliseksi ja rauhalliseksi, h\u00e4n my\u00f6s kehittyy.<\/p>\n \u00c4lykkyysosam\u00e4\u00e4r\u00e4 ei kehit\u00e4 musiikin kuuntelua, vaan soittamista instrumentilla. Varsinkin soittimilla, kuten piano, viulu, kitara, harmonikka, bandura ja muut, joissa k\u00e4det suorittavat erilaisia \u200b\u200bliikkeit\u00e4.<\/p>\n Luova, luova ajattelu on nyt hinnassa. Yrit\u00e4 olla luovia ratkaisemaan erilaisia \u200b\u200bongelmia. Esimerkiksi, kun teet p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, piirr\u00e4 ongelma, tutki jokainen kiiksu ja kirjoita muistiin kaikki assosiaatiot. Yhdist\u00e4 sitten kaikki sanat, etsi ratkaisu, uusi l\u00e4hestymistapa ongelmaan.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 menetelm\u00e4 ei ole uusi. N\u00e4in Leonardo da Vinci toimi. H\u00e4n alkoi tehd\u00e4 luonnoksia maailmankuuluista teoksistaan \u200b\u200bt\u00e4ll\u00e4 tavalla.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 tulisi tehd\u00e4 paitsi kouluttamiseksi my\u00f6s aivojesi ja \u00e4lykkyytesi kehitt\u00e4miseksi. Lue vieraalla kielell\u00e4 kirjoitettuja kirjoja, yrit\u00e4 puhua yksinkertaisimmilla lauseilla. Ihanteellinen, jos l\u00f6yd\u00e4t \u00e4idinkielen\u00e4\u00e4n puhuvan.<\/p>\n Monilla maailman kielill\u00e4 ”\u00e4lymyst\u00f6n” k\u00e4sitett\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n melko harvoin. L\u00e4nness\u00e4 termi ”\u00e4lymyst\u00f6” on suositumpi, mik\u00e4 tarkoittaa ihmisi\u00e4, jotka harjoittavat ammattimaisesti henkist\u00e4 (henkist\u00e4) toimintaa, ilman, ett\u00e4 teeskennell\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti ”korkeampien ihanteiden” kantajien roolia. T\u00e4llaisen ryhm\u00e4n erottamisen perustana on ty\u00f6njako henkisen ja fyysisen ty\u00f6n ty\u00f6ntekij\u00f6iden v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n Ihmiset, jotka harjoittavat ammatillisesti \u00e4lyllist\u00e4 toimintaa (opettajat, l\u00e4\u00e4k\u00e4rit jne.), Olivat olemassa jo antiikin ajoissa ja keskiajalla. Mutta heist\u00e4 tuli suuri sosiaalinen ryhm\u00e4 vasta nykyajan aikakaudella, jolloin henkist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 tekevien ihmisten m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvoi voimakkaasti. Vasta siit\u00e4 l\u00e4htien voimme puhua sosiokulttuurisesta yhteis\u00f6st\u00e4, jonka edustajat ammatillisella henkisell\u00e4 toiminnallaan (tiede, koulutus, taide, laki jne.) Tuottavat, toistavat ja kehitt\u00e4v\u00e4t kulttuuriarvoja my\u00f6t\u00e4vaikuttaen yhteiskunnan valaistumiseen ja edistymiseen. .<\/p>\n Koska luova toiminta edellytt\u00e4\u00e4 v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kriittist\u00e4 suhtautumista vallitseviin mielipiteisiin, henkisen ty\u00f6n tekij\u00e4t toimivat aina ”kriittisen potentiaalin” kantajina. \u00c4lykk\u00e4\u00e4t intellektuellit loivat uusia ideologisia oppeja (republikanismi, nationalismi, sosialismi) ja edistiv\u00e4t niit\u00e4 varmistaen siten sosiaalisten arvoj\u00e4rjestelmien jatkuvan uudistumisen.<\/p>\n Rakkaus kansaansa kohtaan on \u00e4lykk\u00e4iden ihmisten perustavanlaatuinen ja melkein tunnistava piirre. L\u00e4hes – koska osa \u00e4lymyst\u00f6st\u00e4 ei viel\u00e4k\u00e4\u00e4n pit\u00e4nyt ihmisist\u00e4, her\u00e4tti heiss\u00e4 ep\u00e4uskoa ”kyl\u00e4n” hengelliseen potentiaaliin. \u00c4lykkyyden ja kansan suhde rakennettiin ristiriitaisella tavalla. Yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 h\u00e4n meni itsens\u00e4 kielt\u00e4miseen (piirre, jonka p\u00e4\u00e4t\u00e4mme \u00e4lymyst\u00f6n 7. merkiss\u00e4 ja sis\u00e4llyt\u00e4mme kirjoittajan m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n): h\u00e4n taisteli orjuuden poistamisesta, sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta uhraamalla asemansa, vapauden, ja el\u00e4m\u00e4. Ihmiset n\u00e4yttiv\u00e4t saaneen ja tunteneen tukea. Toisaalta tsaarin valta n\u00e4ytti yksinkertaiselle talonpoikalle ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4mm\u00e4n kuin \u00e4lykkyyden iskulauseet. 1860-luvun ”kansalle menoa” ei kruunattu menestyksell\u00e4, ainakaan \u00e4lymyst\u00f6 ei onnistunut yhdistym\u00e4\u00e4n joukkojen kanssa. Keisari Aleksanteri II: n murhan j\u00e4lkeen idea ep\u00e4onnistui kokonaan. Narodnaja Volja ei ymm\u00e4rt\u00e4nyt sit\u00e4 oikein kansan tahdolla. A. Volynsky pohti sit\u00e4 artikkelia tuoreilla raiteilla, ja l\u00f6ysi h\u00e4ness\u00e4 poliittisten ideoiden yksipuolisuuden, liian v\u00e4\u00e4ristyneet moraaliset ihanteet. V. Rozanov oli samaa mielt\u00e4. Ihmisten vapauttamisen taistelijat – vapaan ajattelijoista suoriin hahmoihin – olivat alttiina harhalle, vaaralliselle propagandalle ja fanaattiselle moraalille. T\u00e4m\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6 erottui suvaitsemattomuudesta niit\u00e4 kohtaan, jotka olivat ristiriidassa heid\u00e4n n\u00e4kemystens\u00e4 kanssa. Sille ei ollut ominaista niink\u00e4\u00e4n ihmiskunnan keskittyminen tietoon ja saavutuksiin, henkinen rikkaus, kuin uskomme fanaattisen halun muuttaa maailmanj\u00e4rjestyst\u00e4. Vaihda radikaalisti. Plus – uhraamalla itsesi. Loppu oli jalo, mutta keinot … He olivat todella julmia. Ja nykyaikaisessa mieless\u00e4 he eiv\u00e4t sovi \u00e4lymyst\u00f6\u00f6n. Mutta t\u00e4m\u00e4n sosiaalisen ryhm\u00e4n ep\u00e4johdonmukaisuus jatkuu edelleen.<\/p>\n \u00c4lykkyyden ihmisten rakkaus voidaan selitt\u00e4\u00e4 sill\u00e4, ett\u00e4 monet sen edustajat vet\u00e4ytyiv\u00e4t massasta jo meid\u00e4n aikanamme, kun otetaan huomioon koulutuksen suhteellinen saatavuus. Yksitt\u00e4iset ven\u00e4l\u00e4iset mielet ja kyvyt matkustivat kuitenkin t\u00e4ll\u00e4 polulla 1700- ja 1800-luvuilla. Lomonosovin kohtalo tulee heti mieleen. T\u00e4m\u00e4 on yksi edell\u00e4k\u00e4vij\u00f6ist\u00e4. Nyky\u00e4\u00e4n on paljon tutkijoita, kirjailijoita, taiteilijoita, joilla on kansalliset juuret ja jotka ruokkivat \u00e4lymyst\u00f6\u00e4 ja vet\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 kohti ihmisi\u00e4 – heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ntapansa, tapansa ja erottuva kulttuuriperint\u00f6.<\/p>\n L\u00e4nsimaisilta \u00e4lymyst\u00f6ilt\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n voida t\u00e4ysin kielt\u00e4\u00e4 rakkautta kansaa kohtaan tai ihmisten kunnioittamista. Mutta heid\u00e4n kunnioittavaa suhtautumistaan \u200b\u200bihmisiin ei voida my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kutsua juuren piirteeksi. Se, t\u00e4m\u00e4 tunne, voi saada itsens\u00e4 tuntemaan l\u00e4nsimaiden \u00e4lyyhteis\u00f6n yksik\u00f6it\u00e4, joissa kaikki ovat yleens\u00e4 itse\u00e4\u00e4n varten. Ei keskin\u00e4ist\u00e4 apua. Ei keskin\u00e4ist\u00e4 tukea. Ter\u00e4v\u00e4n mielen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisyys on suunnattu henkil\u00f6kohtaiseen itsens\u00e4 vahvistamiseen, ylivoimaisuuteen, aineelliseen hyvinvointiin. \u00c4lykk\u00e4\u00e4t ovat \u00e4lyllisen ty\u00f6n ihmisi\u00e4. Kaikki! Ei mit\u00e4\u00e4n ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4. \u00c4lykkyys on henkinen ja moraalinen ryhm\u00e4. Ei ole sattumaa, ett\u00e4 British Encyclopediassa k\u00e4sitteen ”henkinen” sanakirjassa on alaosio ”Ven\u00e4j\u00e4n henkinen”. L\u00e4nness\u00e4 ”\u00e4lymyst\u00f6n” k\u00e4sitett\u00e4 ei hyv\u00e4ksyt\u00e4, mutta l\u00e4nsimaisessa tiedemaailmassa se ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n ven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 ilmi\u00f6n\u00e4, joka on jonkin verran l\u00e4hell\u00e4 \u00e4lyllisyytt\u00e4.<\/p>\n – Vitaly Tepikinin kirjasta ”\u00c4lykkyys: kulttuurinen konteksti”<\/p>\n<\/blockquote>\n Pietaria I voidaan pit\u00e4\u00e4 ven\u00e4l\u00e4isen \u00e4lymyst\u00f6n ”is\u00e4n\u00e4”, joka loi edellytykset l\u00e4nsimaisten valaistumisideoiden tunkeutumiselle Ven\u00e4j\u00e4lle. Alun perin aateliston ihmiset tekiv\u00e4t p\u00e4\u00e4asiassa hengellisten arvojen tuottamista. DS Likhachev kutsuu 1700-luvun loppupuolella olevia aatelisia, vapaasti ajattelijoita, kuten Radishchevia ja Novikovia, ”ensimm\u00e4isiksi tyypillisesti ven\u00e4l\u00e4isiksi \u00e4lymyst\u00f6iksi”. 1800-luvulla suurin osa t\u00e4st\u00e4 sosiaalisesta ryhm\u00e4st\u00e4 alkoi tulla jo ei-jaloista yhteiskunnan kerroksista (”raznochintsy”).<\/p>\n \u00c4lykkyyden k\u00e4sitteen laajamittainen k\u00e4ytt\u00f6 ven\u00e4l\u00e4isess\u00e4 kulttuurissa alkoi 1860-luvulla, kun toimittaja P.D.Boborykin alkoi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 joukkopainossa. Boborykin itse ilmoitti, ett\u00e4 h\u00e4n oli lainannut t\u00e4m\u00e4n termin saksalaisesta kulttuurista, jossa sit\u00e4 k\u00e4ytettiin viittaamaan yhteiskunnan kerrokseen, jonka edustajat harjoittavat henkist\u00e4 toimintaa. Julistamalla itsens\u00e4 uuden konseptin ”kummiset\u00e4”, Boborykin vaati erityist\u00e4 merkityst\u00e4, jonka h\u00e4n antoi t\u00e4h\u00e4n termiin: h\u00e4n m\u00e4\u00e4ritti \u00e4lymyst\u00f6n ”korkean \u00e4lyllisen ja eettisen kulttuurin” henkil\u00f6iksi eik\u00e4 ”henkiseksi ty\u00f6ntekij\u00e4ksi”. H\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n \u00e4lykkyys Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 on puhtaasti ven\u00e4l\u00e4inen moraalinen ja eettinen ilmi\u00f6. T\u00e4ss\u00e4 ymm\u00e4rryksess\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 eri ammattiryhmist\u00e4, jotka kuuluvat eri poliittisiin liikkeisiin, mutta joilla on yhteinen hengellinen ja moraalinen perusta.<\/p>\n Ven\u00e4j\u00e4n vallankumousta edelt\u00e4neess\u00e4 kulttuurissa ”\u00e4lykkyyden” k\u00e4sitteen tulkinnassa henkiseen ty\u00f6h\u00f6n osallistumisen kriteeri haalistui taustalle. Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6n p\u00e4\u00e4piirteet olivat sosiaalisen messianismin piirteet: huoli is\u00e4nmaan kohtalosta (kansalaisvastuu); pyrkimys sosiaaliseen kritiikkiin, kansallisen kehityksen (julkisen omantunnon kantajan rooli) est\u00e4misen torjumiseen; kyky moraalisesti my\u00f6t\u00e4tuntoa ”n\u00f6yryytettyihin ja loukattuihin” (moraalisen kuuluvuuden tunne). Kiitos joukolle ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4 ”hopeaajan” filosofeja, sensaatiokokoelman ”Vekhi. Ven\u00e4l\u00e4isen \u00e4lymyst\u00f6n artikkelikokoelma ”(1909), \u00e4lymyst\u00f6 alkoi m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 ensisijaisesti vastustamalla virallista valtion valtaa. Samaan aikaan k\u00e4sitteet ”koulutettu luokka” ja ”\u00e4lymyst\u00f6” erosivat osittain – kaikkia koulutettuja ei voitu pit\u00e4\u00e4 \u00e4lykk\u00e4in\u00e4, vaan vain yksi, joka kritisoi ”taaksep\u00e4in” olevaa hallitusta. Kriittinen asenne tsaarihallitukseen ennusti Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6n my\u00f6t\u00e4tunnon liberaaleja ja sosialistisia ideoita kohtaan.<\/p>\n Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6, joka ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n hallitusta vastustavien \u00e4lyllisten ty\u00f6ntekij\u00f6iden kokonaisuutena, joutui vallankumousta edelt\u00e4v\u00e4\u00e4n Ven\u00e4j\u00e4\u00e4n melko eristyneen\u00e4 sosiaalisena ryhm\u00e4n\u00e4. Virallisten viranomaisten lis\u00e4ksi my\u00f6s ”tavalliset ihmiset”, jotka eiv\u00e4t tehneet eroa \u00e4lymyst\u00f6n ja ”mestarin” v\u00e4lill\u00e4, suhtautuivat ep\u00e4ilev\u00e4sti ep\u00e4ilij\u00f6ihin. Messiaanisuuteen kohdistuvan v\u00e4itteen ja ihmisist\u00e4 erist\u00e4misen v\u00e4linen kontrasti johti jatkuvan parannuksen ja itsemurhan viljelyyn ven\u00e4l\u00e4isten \u00e4lymyst\u00f6n keskuudessa.<\/p>\n Erityinen keskusteluaihe 1900-luvun alussa oli \u00e4lymyst\u00f6n paikka yhteiskunnan sosiaalisessa rakenteessa. Jotkut vaativat luokkaan kuulumattomaa l\u00e4hestymistapaa: \u00e4lymyst\u00f6 ei edusta mit\u00e4\u00e4n erityist\u00e4 sosiaalista ryhm\u00e4\u00e4 eik\u00e4 kuulunut mihink\u00e4\u00e4n luokkaan; Koska se on yhteiskunnan eliitti, se nousee luokan etujen yl\u00e4puolelle ja ilmaisee yleismaailmallisia ihanteita (N. A. Berdyaev, M. I. Tugan-Baranovsky, R. V. Ivanov-Razumnik). Muut (N.I.Bukharin, A.S. Izgoev ja muut) pohtivat \u00e4lymyst\u00f6\u00e4 luokkak\u00e4sittelyn puitteissa, mutta olivat eri mielt\u00e4 siit\u00e4, mihin luokkaan \/ luokkiin sen pit\u00e4isi kuulua. Jotkut uskoivat, ett\u00e4 eri luokista tulevat ihmiset kuuluvat \u00e4lymyst\u00f6\u00f6n, mutta eiv\u00e4t samalla muodosta yht\u00e4 sosiaalista ryhm\u00e4\u00e4, ja on tarpeen puhua ei \u00e4lymyst\u00f6st\u00e4 yleens\u00e4, vaan erityyppisist\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6ist\u00e4 (esimerkiksi porvarillisista, proletaarinen, talonpoika ja jopa lumpen-\u00e4lymies). Toiset pitiv\u00e4t \u00e4lymyst\u00f6\u00e4 jossakin hyvin m\u00e4\u00e4ritellyss\u00e4 luokassa. Yleisimpi\u00e4 vaihtoehtoja olivat v\u00e4ite, ett\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6 oli osa porvarillista tai proletaarista luokkaa. Lopuksi toiset erottivat \u00e4lymyst\u00f6n erityisluokana.<\/p>\n 1930-luvulla tapahtui uusi, jo valtava ”\u00e4lymyst\u00f6n” laajentuminen: valtion laskelman ja tottelevan yleisen tietoisuuden mukaan siihen sis\u00e4ltyi miljoonia virkamiehi\u00e4 tai tarkemmin sanottuna: koko \u00e4lymyst\u00f6 oli ilmoittautunut siviilihallintoon palvelijoita, muuten sit\u00e4 ei sanottu ja kirjoitettiin sitten, n\u00e4in kyselylomakkeet t\u00e4ytettiin, n\u00e4in annettiin leip\u00e4kortteja. Kaikkien tiukkojen s\u00e4\u00e4d\u00f6sten mukaan \u00e4lymyst\u00f6 ajettiin virallis-byrokraattiseen luokkaan, ja juuri sana ”\u00e4lymyst\u00f6” hyl\u00e4ttiin, se mainittiin melkein yksinomaan kirosanana. (Jopa vapaat ammatit ”luovien liittojen” kautta tuotiin viralliseen valtioon.) Siit\u00e4 l\u00e4htien \u00e4lymyst\u00f6 on ollut t\u00e4ss\u00e4 voimakkaasti kasvaneessa m\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, v\u00e4\u00e4ristyneess\u00e4 mieless\u00e4 ja heikent\u00e4nyt tietoisuutta. Kun sodan lopusta l\u00e4htien sana ”\u00e4lymyst\u00f6” palautettiin osittain sen oikeuksiin,<\/p>\n Puolueen ja valtion johto, hallitseva luokka, sotaa edelt\u00e4vin\u00e4 vuosina eiv\u00e4t antaneet sekoittaa kumpaakaan ”ty\u00f6ntekij\u00e4\u00e4” (he pysyiv\u00e4t ”ty\u00f6ntekij\u00f6in\u00e4”), varsinkin joidenkin m\u00e4t\u00e4\u00e4 ”\u00e4lykk\u00e4it\u00e4”, heid\u00e4t oli selv\u00e4sti aidattu ”proletaarisena” luuna. Mutta sodan j\u00e4lkeen, ja varsinkin 50-luvulla, viel\u00e4 enemm\u00e4n 60-luvulla, jolloin my\u00f6s ”proletaarinen” terminologia haalistui ja muuttui yh\u00e4 enemm\u00e4n ”Neuvostoliiton” terminiksi, ja toisaalta \u00e4lymyst\u00f6n johtohahmot olivat Yh\u00e4 useammat hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n johtaviin teht\u00e4viin kaikentyyppisten hallitusten teknisten tarpeiden mukaan hallitseva luokka antoi itsens\u00e4 kutsua my\u00f6s ”\u00e4lykkyydeksi” (t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy nykyp\u00e4iv\u00e4n \u00e4lykkyyden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4ss\u00e4 TSB: ss\u00e4) ja ”\u00e4lykkyys” ”Hyv\u00e4ksyi tottelevaisesti my\u00f6s t\u00e4m\u00e4n laajennuksen.<\/p>\n Sik\u00e4li kuin ennen vallankumousta ajateltiin hirvitt\u00e4v\u00e4n kutsua pappia \u00e4lylliseksi, on nyt niin luonnollista kutsua puolueen agitaattoria ja poliittista ohjaajaa \u00e4lylliseksi. Joten, koska emme ole koskaan saaneet selke\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4 \u00e4lymyst\u00f6st\u00e4, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, \u200b\u200bett\u00e4 emme en\u00e4\u00e4 tarvitse sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 sana ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n nyt maassamme koko koulutettuna kerroksena, jokainen, joka on saanut koulutuksen yli seitsem\u00e4n koululuokkaa. Dahlin sanakirjan mukaan, toisin kuin valaistuminen, kouluttaa tarkoittaa: antaa vain ulompi kiilto.<\/p>\n Vaikka t\u00e4m\u00e4 kiilto onkin melko kolmannen laadun omaava, ven\u00e4l\u00e4isen kielen hengess\u00e4 se on totta merkitykselt\u00e4\u00e4n: t\u00e4t\u00e4 koulutettua osiota, kaikkea, mik\u00e4 on itsetyyli\u00e4 tai holtittomasti kutsutaan nyt ”\u00e4lykkyydeksi”, kutsutaan koulutetuksi.<\/p>\n – A.Solzhenitsynin artikkelista ”Koulutus”<\/p>\n Ushakov ja akateeminen sanakirja m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t sanan ”\u00e4lymyst\u00f6” sanalle ”\u00e4lymyst\u00f6n ominaispiirteet”, jolla on negatiivinen merkitys: ”vanhan, porvarillisen \u00e4lymyst\u00f6n ominaisuuksista” sen ”tahdon puutteella, ep\u00e4r\u00f6innill\u00e4, ep\u00e4ilyill\u00e4”. Sek\u00e4 Ushakov ett\u00e4 akateeminen sanasto m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t sanan \u00e4lyk\u00e4s sanan ”luonnostaan \u200b\u200b\u00e4lykkyydelle, \u00e4lykkyydelle”, jolla on positiivinen merkitys: ”koulutettu, kulttuurinen”. ”Kulttuurinen” puolestaan \u200b\u200btarkoittaa t\u00e4ss\u00e4 selke\u00e4sti paitsi ”valaistumisen, koulutuksen, lukemisen” (sanakulttuurin m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 akateemisessa sanakirjassa) kantajaa, mutta my\u00f6s ”tiettyjen k\u00e4ytt\u00e4ytymistaitojen omistamista yhteiskunnassa, koulutettuja” (yksi sanan kulttuurinen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 samassa sanakirjassa). Vastakohta sanalle \u00e4lyk\u00e4s nykyaikaisessa kielitietoisuudessa ei ole niink\u00e4\u00e4n tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n kuin tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n (ja muuten \u00e4lymyst\u00f6 ei ole filistealainen, vaan poro). Jokainen meist\u00e4 tuntee eron esimerkiksi ”\u00e4lykk\u00e4\u00e4n ulkon\u00e4\u00f6n”, ”\u00e4lykk\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytymisen” ja ”\u00e4lykk\u00e4\u00e4n ulkon\u00e4\u00f6n”, ”\u00e4lykk\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytymisen” v\u00e4lill\u00e4. Toisella adjektiivilla ep\u00e4ill\u00e4\u00e4n olevan ep\u00e4ilys siit\u00e4, ett\u00e4 itse asiassa t\u00e4m\u00e4 ulkon\u00e4k\u00f6 ja k\u00e4ytt\u00e4ytyminen teeskennell\u00e4\u00e4n, kun taas ensimm\u00e4isen adjektiivin kanssa ne ovat aitoja. Muistan tyypillisen tapauksen. Noin kymmenen vuotta sitten kriitikko Andrei Levkin julkaisi artikkelin Rodnik-lehdess\u00e4 otsikolla, jonka piti olla provosoiva: ”Miksi en ole \u00e4lymyst\u00f6.” Kielitieteilij\u00e4 VP Grigoriev sanoi t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4: ”Mutta h\u00e4nell\u00e4 ei ollut rohkeutta kirjoittaa:” Miksi en ole \u00e4lyk\u00e4s ”… ja ensimm\u00e4isen adjektiivin kanssa – todistusvoimainen. Muistan tyypillisen tapauksen. Noin kymmenen vuotta sitten kriitikko Andrei Levkin julkaisi artikkelin Rodnik-lehdess\u00e4 otsikolla, jonka piti olla provosoiva: ”Miksi en ole \u00e4lymyst\u00f6.” Kielitieteilij\u00e4 VP Grigoriev sanoi t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4: ”Mutta h\u00e4nell\u00e4 ei ollut rohkeutta kirjoittaa:” Miksi en ole \u00e4lyk\u00e4s ”… ja ensimm\u00e4isen adjektiivin kanssa – todistusvoimainen. Muistan tyypillisen tapauksen. Noin kymmenen vuotta sitten kriitikko Andrei Levkin julkaisi artikkelin Rodnik-lehdess\u00e4 otsikolla, jonka piti olla provosoiva: ”Miksi en ole \u00e4lymyst\u00f6.” Kielitieteilij\u00e4 VP Grigoriev sanoi t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4: ”Mutta h\u00e4nell\u00e4 ei ollut rohkeutta kirjoittaa:” Miksi en ole \u00e4lyk\u00e4s ”…<\/p>\n – M. Gasparovin artikkelista ”\u00c4lyk\u00e4s, \u00e4lymyst\u00f6, \u00e4lykkyys”<\/p>\n Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6 oli elinsiirto: l\u00e4nsimainen intellektualismi siirrettiin Ven\u00e4j\u00e4n kasarmien maaper\u00e4\u00e4n. Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6n erityispiirteet saivat aikaan Ven\u00e4j\u00e4n valtionvallan erityispiirteet. Takapuolella olevalla Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 valta oli jakamaton ja amorfinen, se ei vaatinut asiantuntijoita-\u00e4lymyst\u00f6j\u00e4, vaan yleisl\u00e4\u00e4k\u00e4reit\u00e4: Pietarin alaisuudessa sellaisia \u200b\u200bihmisi\u00e4 kuin Tatishchev tai Nartov, bolshevikkien alaisuudessa sellaisia \u200b\u200bkomissaareja, jotka helposti siirrettiin T\u0161ekasta NKPS: lle, v\u00e4liajoin. – Nikolaev ja Aleksandrovsk kenraalit, jotka nimitettiin johtamaan taloutta, eik\u00e4 kukaan ollut yll\u00e4ttynyt. Kaikkien elinkeinojen Ven\u00e4j\u00e4n oppositio, jonka roolin \u00e4lykkyyden oli omaksuttava, osoittautui t\u00e4llaisen ven\u00e4l\u00e4isen vallan peiliksi. B. Vakhtinin ”Tarina vaurastuneesta kyl\u00e4st\u00e4” alkaa suunnilleen n\u00e4in (lainaan muistista): ”Kun keisarinna Elizaveta Petrovna kumosi kuolemanrangaistuksen Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 ja loi siten perustan ven\u00e4l\u00e4iselle \u00e4lymyst\u00f6lle …” Toisin sanoen kun valtiovallan vastustaminen lakkasi fyysisesti tuhoutumasta ja alkoi hyv\u00e4ss\u00e4 tai pahimmassa tapauksessa kasaantua ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yhteiskunnan uima-altaalle, joka on mukavampi t\u00e4llaiselle kasautumiselle. T\u00e4m\u00e4 allas osoittautui tuohon valaistuneeseen ja osittain valaistuneeseen yhteiskunnan kerrokseen, josta \u00e4lymyst\u00f6 my\u00f6hemmin syntyi nimenomaan ven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 ilmi\u00f6n\u00e4. Siit\u00e4 ei ehk\u00e4 ole tullut niin t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4, jos Ven\u00e4j\u00e4n sosiaalisella melioratiolla olisi luotettava viem\u00e4r\u00f6intij\u00e4rjestelm\u00e4, joka suojaa altaaa ylivuotolta ja sen ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 vallankumoukselliselta tulvalta. Mutta Elizaveta Petrovna tai h\u00e4nen seuraajansa eiv\u00e4t huolehtineet t\u00e4st\u00e4 useista syist\u00e4 … T\u00e4m\u00e4 allas osoittautui tuohon valaistuneeseen ja osittain valaistuneeseen yhteiskunnan kerrokseen, josta \u00e4lymyst\u00f6 my\u00f6hemmin syntyi nimenomaan ven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 ilmi\u00f6n\u00e4. Siit\u00e4 ei ehk\u00e4 ole tullut niin t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4, jos Ven\u00e4j\u00e4n sosiaalisella melioratiolla olisi luotettava viem\u00e4r\u00f6intij\u00e4rjestelm\u00e4, joka suojaa altaaa ylivuotolta ja sen ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 vallankumoukselliselta tulvalta. Mutta Elizaveta Petrovna tai h\u00e4nen seuraajansa eiv\u00e4t huolehtineet t\u00e4st\u00e4 useista syist\u00e4 … T\u00e4m\u00e4 allas osoittautui tuohon valaistuneeseen ja osittain valaistuneeseen yhteiskunnan kerrokseen, josta \u00e4lymyst\u00f6 my\u00f6hemmin syntyi nimenomaan ven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 ilmi\u00f6n\u00e4. Siit\u00e4 ei ehk\u00e4 ole tullut niin t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4, jos Ven\u00e4j\u00e4n sosiaalisella melioratiolla olisi luotettava viem\u00e4r\u00f6intij\u00e4rjestelm\u00e4, joka suojaa altaaa ylivuotolta ja sen ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 vallankumoukselliselta tulvalta. Mutta Elizaveta Petrovna tai h\u00e4nen seuraajansa eiv\u00e4t huolehtineet t\u00e4st\u00e4 useista syist\u00e4 …<\/p>\n … N\u00e4imme, kuinka klassisen aikakauden kriteeri, omatunto, antaa tien kahdelle muulle, vanhalle ja uudelle: toisaalta t\u00e4m\u00e4 on valaistumista, toisaalta t\u00e4m\u00e4 on \u00e4lykkyytt\u00e4 kykyn\u00e4 tuntea tasa-arvoinen naapurissaan ja kohtele h\u00e4nt\u00e4 kunnioittavasti. Jos vain ”henkisen” k\u00e4site ei tunnista itse\u00e4\u00e4n h\u00e4m\u00e4rtyv\u00e4n ”vain hyv\u00e4n ihmisen” k\u00e4sitteeseen (miksi on jo hankalaa sanoa ”min\u00e4 olen \u00e4lymies”? Koska t\u00e4m\u00e4 on sama kuin sanoa ”min\u00e4 olen” hyv\u00e4 ihminen. ”) Itsetyytyv\u00e4isyys on vaarallista.<\/p>\n – M. Gasparovin kirjasta ”Muistiinpanoja ja otteita”<\/p>\n<\/blockquote>\n K\u00e4ytetyt l\u00e4hteet ja hy\u00f6dyllisi\u00e4 linkkej\u00e4 aiheesta: https:\/\/sunmag.me\/sovety\/29-03-2014-chto-znachit-byt-intelligentnym-chelovekom.html<\/a> https:\/\/www.infoniac.ru\/news\/Um- muzhchiny -mozhno-opredelit-po-licu.html<\/a> https:\/\/www.syl.ru\/article\/334188\/chto-takoe-intelligentnost-opredelenie-primeryi-obrazovannyiy-kulturnyiy-i-intelligentnyiy-chelovek<\/a> https: \/\/ edunews. ru \/school\/usefull-materials\/stat-intellektualom.html<\/a> https:\/\/gudi1991.ru\/rasstrojstva\/razvitie-intellektualnyh-sposobnostej.html<\/a> https:\/\/levelself.ru\/navyki\/kak-stat-umnee-i-povysit- uroven -intellekta.html<\/a> https:\/\/dic.academic.ru\/dic.nsf\/ruwiki\/940828<\/a><\/p>\n\u00c4lykkyyden tyypit<\/h2>\n
Miksi ihmisest\u00e4 tulisi tulla \u00e4lyllinen?<\/h2>\n
\nOle mahdollisimman suvaitsevainen \u00c4l\u00e4 loukkaa tai n\u00f6yryyt\u00e4 keskustelukumppania, kuten kukaan muu;
\nYmm\u00e4rr\u00e4 vastustaja jne.<\/p>\n![\"Ket\u00e4](\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-229827-607cc8b6a3880.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\nM. Lermontov;
\nA. T\u0161ekhov;
\nBlok ja muut.<\/p>\n
\nAnna, mutta \u00e4l\u00e4 viivyt\u00e4;
\nJaa, mutta \u00e4l\u00e4 piilota;
\n\u00c4l\u00e4 n\u00e4yt\u00e4, vaan tavoita ja anna minun kokeilla;
\n\u00c4l\u00e4 huutaa, vaan anna henkil\u00f6n puhua;
\n\u00c4l\u00e4 rikkoa, mutta auta minua liimaamaan.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nYksinkertaisin \u00e4lykkyyden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nHenkiselle arvolle ominaiset inhimilliset arvot<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nModerni \u00e4lymies<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nEruditio ei ole yht\u00e4 \u00e4lykkyytt\u00e4<\/h2>\n
Koulukoulutus perustuu periaatteeseen ”t\u00e4ytyy tiet\u00e4\u00e4 nyt toistaiseksi”, ja ohjelmaa t\u00e4ydennet\u00e4\u00e4n pys\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti uudella materiaalilla, uusilla aineilla, uudella tiedolla, jota ilman on mahdotonta kutsua henkil\u00f6\u00e4 lukutaitoiseksi.<\/p>\nKoulujen opetussuunnitelman ja valtion koulutusstandardien mukaisesti mink\u00e4 tahansa ven\u00e4l\u00e4isen yliopiston yhten\u00e4inen valtion tentti ja valintakokeet ohjaavat arvioinnissa erudition tasoa.<\/p>\nTentti – tapaaminen tutkijoiden kanssa<\/h2>\n
”Tutkijat ovat todistaneet”<\/h2>\n
Yleisin virhe tentiss\u00e4 on, kun hakija sanoo jotain, joka kuulostaa t\u00e4lt\u00e4 t\u00e4lt\u00e4 asiantuntijalta: ”Tutkijoiden viimeaikainen tutkimus on osoittanut, ett\u00e4 kaksi kertaa nelj\u00e4 on nelj\u00e4.” Tarkastajalla on tahattomasti pilkkaavia kysymyksi\u00e4:<\/p>\n”L\u00f6ysin sen”<\/h2>\n
Kuinka tulla \u00e4lykk\u00e4\u00e4ksi yhdess\u00e4 p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 y\u00f6n yli<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nOle avoin kaikelle uudelle<\/h2>\n
Kuinka tulla \u00e4lykk\u00e4imm\u00e4ksi ihmiseksi maailmassa<\/h2>\n
\n
Kuinka tulla luetuksi ihmiseksi<\/h2>\n
Kuinka saada \u00e4lykk\u00e4\u00e4mpi\u00e4 koulussa, koulussa, luokkahuoneessa<\/h2>\n
\n
\n
\n
Mihin keskitty\u00e4<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nKirjat \u00e4lykk\u00e4\u00e4mpi\u00e4<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nHer\u00e4t\u00e4 logiikkasi<\/h2>\n
Muista ja \u00e4l\u00e4 unohda<\/h2>\n
Kommunikoi vastaamalla vaikeisiin kysymyksiin<\/h2>\n
Rakastan matematiikkaa<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nSoittaminen soittimella<\/h2>\n
Ole luova<\/h2>\n
Aloita vieraiden kielten oppiminen<\/h2>\n
Intelligentsia ja \u00e4lymyst\u00f6j\u00e4 eri maissa<\/h2>\n
\n
Ven\u00e4j\u00e4n \u00e4lymyst\u00f6<\/h2>\n
\n