La gente puede saber f\u00e1cilmente si un hombre es inteligente pero no una mujer. Esto puede deberse al hecho de que el atractivo a menudo nubla el juicio y las mujeres a menudo son juzgadas por su atractivo.<\/p>\n
Las personas que se perciben como inteligentes suelen ser alargadas con una gran distancia entre los ojos, una nariz grande, comisuras de la boca ligeramente elevadas, un ment\u00f3n puntiagudo y menos redondeado.<\/strong><\/p>\n Por el contrario, la baja inteligencia se asocia con rostros anchos y redondos con ojos muy juntos, nariz corta, comisuras de la boca ca\u00eddas y barbilla redondeada y pesada.<\/p>\n Sin embargo, los cient\u00edficos no encontraron un v\u00ednculo entre los rasgos morfol\u00f3gicos y la verdadera inteligencia, medida por la prueba de CI en hombres y mujeres.<\/p>\n Los investigadores argumentan que dos factores de la inteligencia general est\u00e1n asociados con la inteligencia percibida: la inteligencia fluida y la inteligencia figurativa.<\/p>\n La inteligencia \u00e1gil es la capacidad de resolver problemas de manera l\u00f3gica independientemente del conocimiento adquirido.<\/p>\n La inteligencia figurativa describe la capacidad de manejar objetos como im\u00e1genes, patrones y formas.<\/p>\n La afirmaci\u00f3n de que una persona inteligente est\u00e1 educada y se dedica al trabajo mental no es cierta. Hay muchas personas en el mundo que no tienen una educaci\u00f3n superior, mientras que se distinguen por su inteligencia innata. Una persona inteligente debe:<\/p>\n Respete las opiniones de los dem\u00e1s; Entonces, \u00bfes posible lograr la inteligencia por tu cuenta? Si esta es una cualidad innata, entonces, \u00bfc\u00f3mo logra que se convierta en su segundo yo? Este es un proceso largo que requiere un poco de esfuerzo por su parte. Desafortunadamente, ni las escuelas ni las universidades tienen lecciones que brinden la base para la inteligencia. Porque, m\u00e1s bien, es un concepto moral que da testimonio de la lucha constante de una persona por los ideales, el autocontrol y la autoeducaci\u00f3n.<\/p>\n Y, sin embargo, una persona inteligente debe ser educada. Para ello, no es necesario tener un diploma de educaci\u00f3n superior, que, como sabemos hoy, no es un criterio para una gran mente. Es mejor informarse a s\u00ed mismo. Toda la sabidur\u00eda y la verdad de la vida est\u00e1n contenidas en los libros. No en esas novelas de amor y detectives que \u00ababsorbemos\u00bb a toneladas en el metro y \u00abpara desactivar el cerebro\u00bb, sino en las obras de los cl\u00e1sicos:<\/p>\n A. Pushkin; Puede enumerar infinitamente poetas y escritores en prosa que fueron personas profundamente inteligentes y le ense\u00f1aron esto a la humanidad.<\/p>\n Leer libros te ense\u00f1ar\u00e1 a pensar por ti mismo, reflexionar y aprender a \u00abarrancar el trigo de la paja\u00bb. Aprender\u00e1 a tratar con comprensi\u00f3n el mundo que lo rodea y las personas que lo rodean. Las personas que saben compartir la amplitud de su alma pueden cambiar mucho en este mundo.<\/p>\n A veces, la gente usa la palabra \u00abintelectual\u00bb en relaci\u00f3n con alguien que tiene fama de ser una persona libre de conflictos o que es demasiado sensible, gentil, gentil y amable con la gente. O est\u00e1 tan sujeto a sus propias creencias que incluso las sigue en su propio detrimento. Pero, \u00bfes posible ser \u00abdemasiado\u00bb celoso en la bondad y la comprensi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puedes amar \u00abdemasiado\u00bb o \u00abdemasiado\u00bb lo siento? Amamos y compadecemos a nuestros seres queridos tanto como sea necesario. El intelectual se distingue por el hecho de que trata los problemas de los dem\u00e1s de la misma manera que trata los suyos propios. Entiende que el rasgu\u00f1o que le causa muchos inconvenientes y dolor lastima igualmente a otras personas. Conociendo su propio sufrimiento, esta persona no aceptar\u00e1 lastimar a otra.<\/p>\n Las personas inteligentes act\u00faan de acuerdo con los principios:<\/p>\n Ceder, pero no dar un paso; Con demasiada frecuencia pasamos por alto la desgracia ajena, creyendo que esto no nos concierne. Una persona inteligente no har\u00e1 esto. Ciertamente ayudar\u00e1 al desafortunado, porque su moral lo exige. Si no hace esto, su conciencia lo atormentar\u00e1 durante mucho tiempo. No causar\u00e1 dolor a otro, no lastimar\u00e1. La inteligencia es similar a la sinceridad. Estas personas no anteponen sus intereses a los intereses de otras personas, no buscan beneficios en sus acciones y no mienten. En nuestros tiempos dif\u00edciles, ser intelectual es un gran trabajo y un m\u00e9rito, pero est\u00e1n ah\u00ed. Es agradable comunicarse con ellos, es f\u00e1cil y sencillo vivir en el mundo.<\/p>\n \u00a1Vivir la vida no es un campo que atravesar! Esta sabia frase sugiere que a una persona le esperan sorpresas y obst\u00e1culos en la vida. No podemos protegernos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos de los problemas que a veces causan resentimiento, insultos y dolor. Sin embargo, no se debe olvidar lo que hizo infeliz a alguien. Trate de no herir a los dem\u00e1s, no pida lo imposible y no mienta. Lo m\u00e1s repugnante de esta vida es darse cuenta de que ha sido enga\u00f1ado. Por lo tanto, no lastimes a los dem\u00e1s. No creas que la persona a la que enga\u00f1aste es est\u00fapida, simplemente confi\u00f3 demasiado en ti. Una mentira no solo destruir\u00e1 su relaci\u00f3n con una persona, sino que ser\u00e1 contraproducente para usted despu\u00e9s de un tiempo, cuando la verdad sea conocida por todos. Lo principal es no mentirte a ti mismo. No puede haber nada m\u00e1s peligroso que esta mentira. Al enga\u00f1arse a s\u00ed mismo, pierde los l\u00edmites de la realidad y comienza a creer en sus propias mentiras. Distorsionando la realidad<\/p>\n Despu\u00e9s de leer este art\u00edculo, muchos pueden decir que no necesitan convertirse en intelectuales, demasiado esfuerzo y responsabilidad. No hay necesidad de escalar a ning\u00fan lado, probar la verdad, arriesgar nada, comprometer sus propios intereses. Sin embargo, esta decisi\u00f3n la toman las personas por su cuenta, nadie las est\u00e1 obligando u obligando a convertirse en intelectuales. Este deseo es dictado por el coraz\u00f3n y los impulsos espirituales.<\/p>\n Y mientras el coraz\u00f3n de una persona est\u00e1 funcionando, puede responder a lo que sucede a su alrededor.<\/p>\n Sin embargo, la palabra \u00abintelectual\u00bb, que proviene de \u00abintelecto\u00bb o mente, debe haber venido de la palabra \u00abcardio\u00bb o coraz\u00f3n. Entonces tendr\u00eda un significado m\u00e1s correcto y la sociedad lo interpretar\u00eda de otra manera.<\/p>\n Una de las mentes m\u00e1s grandes de la Edad de Plata dio una definici\u00f3n muy breve pero amplia del concepto de inteligencia: \u00abEsta es la cultura m\u00e1s elevada del esp\u00edritu humano, destinada a preservar la dignidad del pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n Tal inteligencia hace que el trabajo diario sea una constante superaci\u00f3n personal, fruto de un enorme proceso educativo sobre uno mismo, la propia personalidad, que, ante todo, fomenta en la persona la capacidad de estar atento y emp\u00e1tico con respecto a otro ser vivo. Un intelectual, incluso si comete un acto deshonesto bajo la voluntad de las circunstancias, sufrir\u00e1 mucho por esto y sufrir\u00e1 de remordimiento. M\u00e1s bien, actuar\u00e1 para hacerse da\u00f1o a s\u00ed mismo, pero no se ver\u00e1 afectado por cosas bajas.<\/p>\n Seg\u00fan los resultados de la encuesta social, la mayor\u00eda de las personas indic\u00f3 la importancia de la educaci\u00f3n y los buenos modales. Pero la gran Faina Ranevskaya dijo: \u00abEs mejor tener la reputaci\u00f3n de ser una buena obscenidad, pero jurar, que un bastardo bien educado\u00bb. Por lo tanto, una educaci\u00f3n superior y un conocimiento de la etiqueta no significa que tengas un intelectual de la vieja escuela frente a ti. La presencia de tales factores es m\u00e1s importante:<\/p>\n <\/a><\/p>\n De todo esto se hace evidente que educaci\u00f3n e inteligencia no son conceptos relacionados, aunque interact\u00faan. Un intelectual es una personalidad estructurada bastante compleja, por lo tanto, nunca es amado por los estratos m\u00e1s bajos de la sociedad: en el contexto de un esteta que tiene un sentimiento sutil del mundo, se sienten imperfectos y no entienden nada, y es por eso que la ira se manifiesta, lo que lleva a la violencia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la inteligencia en la actualidad? \u00bfEs posible siquiera ser as\u00ed en la arena de la degradaci\u00f3n total y el aburrimiento de los medios de comunicaci\u00f3n, las redes sociales y los programas de televisi\u00f3n?<\/p>\n Todo esto es cierto, pero los valores humanos universales no cambian de una \u00e9poca a otra: en cualquier momento son importantes la tolerancia y el respeto por los dem\u00e1s, la compasi\u00f3n y la capacidad de ponerse en el lugar del otro. El honor, la libertad interior y la profundidad del alma, junto con una mente aguda y ansias de belleza, siempre han tenido y ser\u00e1n de suma importancia para la evoluci\u00f3n. Y los intelectuales de hoy no son muy diferentes de sus hermanos en el esp\u00edritu del siglo pasado, cuando un hombre – realmente sonaba con orgullo. Son modestos, honestos consigo mismos y con los dem\u00e1s, y siempre amables de coraz\u00f3n, y no por el bien de las relaciones p\u00fablicas. Por el contrario, una persona desarrollada espiritualmente nunca se jactar\u00e1 de sus acciones, logros y acciones, pero al mismo tiempo intentar\u00e1 hacer todo lo posible para ser al menos un poco mejor, sabiendo que al cambiarse a s\u00ed mismo, cambia el mundo entero. a su alrededor para mejor.<\/p>\n Al mismo tiempo, estableci\u00e9ndose formalmente la tarea de desarrollar el pensamiento independiente y las habilidades de autoeducaci\u00f3n en el ni\u00f1o, el programa moderno obliga al maestro a trabajar en un estilo directivo y autoritario, ya que lo limita en gran medida tanto en el tiempo como en la elecci\u00f3n. de temas. De ah\u00ed la frase com\u00fan que todav\u00eda suena en la boca de los maestros de escuela: \u00abLo mastic\u00e9 todo por ti, solo tienes que trag\u00e1rtelo\u00bb. \u00bfAlguien quiere tragar lo que ha masticado otra persona?<\/p>\n El plan de estudios escolar est\u00e1 estructurado de tal manera que hace de una persona un erudito, no un intelectual. El conjunto de conocimientos que ofrece son las verdades comunes de la ciencia, cristalizadas, verificadas, aprobadas. S\u00ed, en cierto sentido, esta es, por supuesto, la base para el desarrollo de la inteligencia. Habiendo dominado las verdades masticadas (habiendo aprendido y aprendido a operar con ellas y dentro de su marco), el alumno de la escuela se convierte en un alumno excelente. La popularizaci\u00f3n del papel de un erudito se est\u00e1 produciendo ahora en un amplio frente a trav\u00e9s de los canales de los medios de comunicaci\u00f3n, que van desde las preguntas m\u00e1s simples en el programa Taxi (TNT) hasta las m\u00e1s \u00abcaras\u00bb en Svoy Igry (NTV). Todas estas preguntas ponen a prueba la erudici\u00f3n de una persona, mientras que a una persona erudita se le llama inteligente, y la idea de que la erudici\u00f3n ayudar\u00e1 a ganar se lleva a cabo impl\u00edcitamente.<\/p>\n Se est\u00e1 creando ante nuestros ojos una nueva mitolog\u00eda de la sociedad de la informaci\u00f3n.<\/p>\n En primer lugar, la erudici\u00f3n en la inmensa mayor\u00eda de los casos ayuda no a ganar dinero, sino a impresionar al interlocutor. A veces, esta experiencia es beneficiosa.<\/p>\n En segundo lugar, el concepto de erudito se equipara al concepto de inteligente. De hecho, \u00a1una persona est\u00fapida (con un coeficiente intelectual bajo) puede muy bien ser un erudito! Lo contrario tambi\u00e9n es cierto: una persona con un alto nivel de potencial intelectual puede ser ignorante. Y aprenda instant\u00e1neamente lo que se requiere de \u00e9l.<\/p>\n Y luego comienza algo sobre lo que no se advirti\u00f3. Si la educaci\u00f3n escolar se basa en la memorizaci\u00f3n, la ense\u00f1anza en una universidad se basa en la capacidad de comparar hechos y sacar conclusiones. No siempre se requiere que el estudiante \u00absepa\u00bb nada. A menudo, esto simplemente no es posible debido a la incre\u00edble cantidad de informaci\u00f3n en cualquier campo de la ciencia en particular. Se espera que el alumno sea capaz de establecer correctamente una meta, formular una hip\u00f3tesis, delinear objetivos de investigaci\u00f3n, encontrar informaci\u00f3n, realizar un an\u00e1lisis cr\u00edtico, formular una definici\u00f3n de trabajo de conceptos, etc. Es decir, solo una actividad intelectual. Y tambi\u00e9n se requieren habilidades de autoorganizaci\u00f3n y autoeducaci\u00f3n: la capacidad de actuar no por \u00f3rdenes, sino por iniciativa propia, habilidades para usar diccionarios, libros de referencia, cat\u00e1logos, buscar libros y art\u00edculos, organizar una gran cantidad de recopilaciones. informaci\u00f3n,<\/p>\n A menudo, una pregunta en el examen que comienza con las palabras \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n …?\u00bb Revela su ausencia total o, lo que no es mejor, la ausencia total de ideas sobre este tema fuera del programa aprendido. Desde hace diez a\u00f1os, un escolar viene desarrollando un h\u00e1bito de consumo pasivo de informaci\u00f3n, formando una imagen de la ciencia como algo acad\u00e9mico, congelado, resuelto, donde ya todo est\u00e1 abierto y comprensible y lo \u00fanico que queda es \u00abtragar\u00bb lo que alguien ha masticado.. Pero en el examen de ingreso a la universidad, el solicitante se re\u00fane con personas vivas de esta ciencia: buscan la verdad, tienen su propia opini\u00f3n, valoran la competencia de ideas, est\u00e1n listos para propuestas y pensamientos fundamentalmente nuevos. Al responder una pregunta sobre un boleto, un joven a menudo toca aquellas \u00e1reas en las que los especialistas est\u00e1n sentados frente a \u00e9l.<\/p>\n Resulta gracioso cada vez que un solicitante le cuenta sobre el \u00abplan de Takovsky\u00bb al propio Takovsky, sin saberlo. Adem\u00e1s, a veces afirma que este Takovsky muri\u00f3. Bien, interesarse por las personas que forman parte del comit\u00e9 de selecci\u00f3n. Descubra cu\u00e1les son sus intereses de investigaci\u00f3n; tal vez ellos mismos o en coautor\u00eda escribieron el libro de texto; leer al menos los res\u00famenes o res\u00famenes de sus libros. Quiz\u00e1s pueda encontrar sus art\u00edculos en Internet. Y le resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil hablar con estas personas.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 sentido son \u00ablos \u00faltimos\u00bb? Parece que los cient\u00edficos a los que se refiri\u00f3 est\u00e1n vivos. \u00bfPodr\u00eda aclarar la fecha de este estudio? \u00bfSobre qu\u00e9 base, d\u00f3nde y qui\u00e9n realiz\u00f3 este estudio? \u00bfCu\u00e1les fueron las premisas iniciales del estudio, porque en los sistemas num\u00e9ricos no decimales esta afirmaci\u00f3n es falsa?<\/p>\n Sea extremadamente espec\u00edfico y correcto en sus respuestas. Preste atenci\u00f3n al a\u00f1o de publicaci\u00f3n de la literatura que est\u00e1 utilizando, ya que las ideas cient\u00edficas experimentan cambios significativos con el tiempo. T\u00f3mese el tiempo para buscar un punto de vista moderno sobre la pregunta que se hace en el ticket. Inter\u00e9sate y critica este moderno punto de vista.<\/p>\n Otra opci\u00f3n, no menos frecuente: el solicitante no se refiere en absoluto a los cient\u00edficos, sino que presenta inmediatamente la \u00abverdad\u00bb ya hecha como si la hubiera descubierto \u00e9l mismo. Est\u00e1 claro que las ideas alternativas no se ense\u00f1aron en la escuela: simplemente no habr\u00eda tiempo suficiente para ellas, pero el especialista que realiza el examen puede ser un representante de … un concepto diferente. Conociendo muy bien las debilidades de la \u00abverdad\u00bb presentada, har\u00e1 un par de preguntas, y la \u00abverdad\u00bb seguir\u00e1 siendo un lugar h\u00famedo. \u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda que hacer eso? Quiz\u00e1s solo por principio, o quiz\u00e1s – para que la pr\u00f3xima vez el solicitante no plagie y se refiera al autor real de la idea que se anuncia.<\/p>\n Intente referirse, si no al autor de la idea, al menos al autor del libro del que tom\u00f3 la informaci\u00f3n. Si habla en su propio nombre, entonces al hacerlo abre el campo para discutir con usted; y si s\u00f3lo est\u00e1 transmitiendo lo que ha escrito un cient\u00edfico ya consumado, no habr\u00e1 preguntas innecesarias para usted.<\/p>\n Si eval\u00faa la situaci\u00f3n de manera realista, entonces no podr\u00e1 volverse m\u00e1s sabio en 1 d\u00eda o noche. Sin embargo, en el c\u00edrculo social, puede ser conocido como intelectual si sigue las siguientes recomendaciones enga\u00f1osas:<\/p>\n Lo primero y m\u00e1s importante es no cerrar. Muchas personas han estado construyendo su sistema de valores durante muchos a\u00f1os, desarrollando una determinada l\u00ednea de comportamiento, llen\u00e1ndose de conocimientos. Pero el principal problema es la rigidez. Si eres fiel a un solo conocimiento determinado, no podr\u00e1s ampliar tus horizontes. Es muy importante poder ver y escuchar cosas nuevas.<\/p>\n Es muy f\u00e1cil organizar personas para ti. Deber\u00eda estar interesado en lo que digan. Incluso si a primera vista te parece que esto es una especie de tonter\u00eda. Trate de no pensar en t\u00e9rminos convencionales. Aprenda a mirar cosas simples desde un nuevo \u00e1ngulo. De hecho, incluso en la taza m\u00e1s com\u00fan, puedes ver una maravillosa obra de arte.<\/p>\n No discutas. No persistas en tu justicia. Aprenda a escuchar algo \u00fatil para usted en los discursos de otra persona. Cada persona es diferente a las dem\u00e1s. Todos tenemos ciertas creencias. Sepa c\u00f3mo buscar algo nuevo para usted, incluso en lo viejo.<\/p>\n Cuando aprenda a escuchar a otras personas sin dejarse influir por sus creencias, se le abrir\u00e1 un mundo maravilloso. Busque cosas nuevas en todo. En los libros, en las pel\u00edculas, en la naturaleza, en las personas. Mira las cosas con un estilo infantil. Despu\u00e9s de todo, son los ni\u00f1os los que miran con inter\u00e9s los copos de nieve que caen, juegan solo con un palo. Despierta a tu ni\u00f1o curioso por dentro. Creo que te puede gustar mucho el art\u00edculo \u00abC\u00f3mo empezar a vivir de una forma nueva\u00bb.<\/p>\n Si te propones este dif\u00edcil objetivo, las siguientes recomendaciones te ayudar\u00e1n a lograrlo:<\/p>\n \u00bfSuspiras siempre de envidia cuando te das cuenta de que est\u00e1s hablando con alguien que parece tener una cita para todas las ocasiones? O tal vez mire a la chica que llama la atenci\u00f3n al poder mantener una conversaci\u00f3n sobre cualquier tema diciendo: \u00abHe le\u00eddo sobre esto antes\u00bb. A estas personas se les llama culto; probablemente tambi\u00e9n sean encantadores, saben c\u00f3mo mantener una conversaci\u00f3n, pero su encanto y capacidad para mantener una conversaci\u00f3n se basa en la alfabetizaci\u00f3n o en un buen le\u00eddo. Ser un buen le\u00eddo significa no solo saber leer, sino saber qu\u00e9 leer y c\u00f3mo hablar de ello cuando se presente la oportunidad. \u00bfQuieres conocer sus secretos?<\/p>\n Debes tener cuidado en clase. Esto le permitir\u00e1 capturar informaci\u00f3n que faltan otros.<\/p>\n Hay muchos ejercicios diferentes para desarrollar la atenci\u00f3n plena. Por ejemplo:<\/p>\n Otro s\u00faper entrenamiento efectivo para convertirse r\u00e1pidamente en el ni\u00f1o o ni\u00f1a m\u00e1s inteligente de la escuela, clase:<\/p>\n Si algo no est\u00e1 claro en sus estudios, no debe tener miedo o verg\u00fcenza de volver a preguntarle al profesor. Esto no es un signo de estupidez.<\/p>\n Si parece ser m\u00e1s inteligente que sus compa\u00f1eros, no debe ponerse por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n Todas las personas son iguales. Nadie quiere comunicarse con polemistas arrogantes. Por lo tanto, sea m\u00e1s modesto, no intente mostrar y demostrar a todos que es el m\u00e1s inteligente.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 habilidades pueden ayudarte a lograr tu objetivo? Creo que todos estar\u00e1n de acuerdo conmigo en que ser\u00e1 de gran utilidad desarrollar su elocuencia. No hay una necesidad urgente para esto, pero es muy \u00fatil poder hablar hermosa y correctamente. Gracias a la tecnolog\u00eda moderna, ni siquiera necesita salir de casa para esto.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, hay una gran cantidad de aplicaciones para tel\u00e9fonos y tabletas que pueden orientarlo para desarrollar su elocuencia. Si esto no es suficiente para usted, siempre puede inscribirse en cursos con un maestro en vivo.<\/p>\n Otra cosa que sin duda ser\u00e1 \u00fatil es la l\u00f3gica. Compra o desc\u00e1rgate un libro de texto de l\u00f3gica, resuelve problemas, construye cadenas l\u00f3gicas, aprende a seleccionar razones l\u00f3gicas para tus pensamientos. Es muy importante poder ver la imagen completa como un todo.<\/p>\n Estudiar psicolog\u00eda y sociolog\u00eda te ayudar\u00e1 a comprender a las personas. No tenga miedo de empezar de a poco. No debes abalanzarte sobre toda la psicolog\u00eda de una vez. Empiece por examinarse a s\u00ed mismo. Descubre m\u00e1s sobre tu personaje, realiza varias pruebas psicol\u00f3gicas, por ejemplo, la prueba de Cattell. Y ahondar poco a poco en aquellas \u00e1reas de la ciencia que te resulten m\u00e1s interesantes.<\/p>\n Adem\u00e1s, las pel\u00edculas y los libros son muy \u00fatiles para comprender lo que est\u00e1 sucediendo. Recolecta im\u00e1genes de personas a trav\u00e9s de la literatura y el cine. Estudia las situaciones que les suceden a los personajes principales. Cuestiona su elecci\u00f3n y fantasea con lo que har\u00edas.<\/p>\n Las ciencias exactas ayudan a poner todo en su lugar. Las matem\u00e1ticas, la f\u00edsica, la qu\u00edmica te ser\u00e1n \u00fatiles en la vida, no lo dudes. Un conocido m\u00edo pr\u00e1cticamente salv\u00f3 a toda la compa\u00f1\u00eda cuando fuimos de campamento. Uno de los compa\u00f1eros se qued\u00f3, y ten\u00eda todos los suministros para el fuego. Empezamos a congelarnos, pero no hab\u00eda encendedores ni f\u00f3sforos a mano. Entonces el joven sac\u00f3 las pilas de la c\u00e1mara y pidi\u00f3 chicle. Gracias a estas mismas bater\u00edas y papel de aluminio, pudimos calentarnos junto al fuego. No descuides tal conocimiento.<\/p>\n Para desarrollarse, es necesario tener fuerza de voluntad. Despu\u00e9s de todo, muchos conocidos y amigos llaman constantemente al bar, los programas de televisi\u00f3n destruyen una gran cantidad de tiempo invaluable, la industria del entretenimiento distrae a una persona de cosas realmente importantes. En este sentido, el art\u00edculo \u00abC\u00f3mo desarrollar un core\u00bb te ser\u00e1 de gran utilidad.<\/p>\n Espero que mi art\u00edculo te haya tra\u00eddo muchas ideas y pensamientos nuevos, gracias a los cuales puedas lograr lo que deseas. Comparte el enlace del art\u00edculo con tus amigos si quieres que ellos tambi\u00e9n piensen en sus vidas.<\/p>\n Lista de libros para mejorar tu inteligencia:<\/p>\n En general, todos los libros sobre materias que se ense\u00f1an en escuelas y universidades son necesarios para la inteligencia. Est\u00e1n incluidos en el programa de formaci\u00f3n por una raz\u00f3n. Tambi\u00e9n es \u00fatil leer publicaciones sobre psicolog\u00eda, autodesarrollo, etc. Una persona culta puede identificarse inmediatamente mediante una conversaci\u00f3n.<\/p>\n El pensamiento l\u00f3gico es un componente importante de la inteligencia. Por tanto, es necesario no dejar que la l\u00f3gica se duerma en el ajetreo diario. Para hacer esto, resuelve acertijos de l\u00f3gica. Hay muchos libros para el desarrollo de la l\u00f3gica a partir de los 3 a\u00f1os. Entr\u00e9nate a ti mismo y a tus hijos resolviendo tareas interesantes.<\/p>\n En otras palabras, intente entrenar su memoria; esta es la mejor manera de aumentar sus habilidades intelectuales. Para ello, busque tareas para memorizar la ubicaci\u00f3n de figuras, puntos, palabras y frases. Luego, compru\u00e9belo usted mismo inmediatamente, despu\u00e9s de cierto tiempo. Hay otras formas de desarrollar la memoria.<\/p>\n Al formular respuestas a preguntas dif\u00edciles, desarrolla an\u00e1lisis. Por ejemplo, entre personas de ideas afines, puede organizar una discusi\u00f3n sobre el tema \u00abpor qu\u00e9 la gente necesita 2 ojos\u00bb o \u00abc\u00f3mo iniciar un negocio con poco capital\u00bb. Mucha gente considera que esto es una charla vac\u00eda, pero, como muestra la pr\u00e1ctica, en esa charla la gente encuentra muchas cosas \u00fatiles y a\u00fan as\u00ed comienza un negocio desde cero.<\/p>\n Lo que realmente ayuda a desarrollar el coeficiente intelectual es hacer matem\u00e1ticas. hacer coincidir n\u00fameros, comprender combinaciones digitales, resolver varios problemas desarrolla estrategia, an\u00e1lisis y l\u00f3gica.<\/p>\n Hay muchas reglas de las matem\u00e1ticas que operan en la vida cotidiana, pero no tenemos ni idea de ellas. Por ejemplo, la regla de \u00abparada \u00f3ptima\u00bb se aplica cuando necesita hacer una elecci\u00f3n entre varias cantidades (objetos, persona, etc.). Seg\u00fan esta regla, se debe considerar inmediatamente el 36,8% de los valores presentados, rechazarlos y elegir el primero que parezca mejor que los rechazados.<\/p>\n Matem\u00e1ticas para el desarrollo de la inteligencia<\/p>\n Se han realizado muchos estudios sobre c\u00f3mo la m\u00fasica afecta el cerebro y desarrolla la inteligencia. Adem\u00e1s del hecho de que una persona que escucha y toca m\u00fasica cl\u00e1sica se vuelve amable y tranquila, tambi\u00e9n se desarrolla.<\/p>\n El coeficiente intelectual se desarrolla no escuchando m\u00fasica, sino tocando un instrumento. Especialmente en instrumentos como piano, viol\u00edn, guitarra, acorde\u00f3n, bandura y otros, donde las manos realizan diferentes movimientos.<\/p>\n El pensamiento creativo y creativo ahora est\u00e1 en el precio. Trate de ser creativo al resolver diferentes problemas. Por ejemplo, al tomar una decisi\u00f3n, dibuje un problema, examine cada garabato y escriba las asociaciones que tenga. Luego, haga coincidir todas las palabras, encuentre una soluci\u00f3n, un nuevo enfoque al problema.<\/p>\n Este m\u00e9todo no es nuevo. As\u00ed actu\u00f3 Leonardo da Vinci. Fue \u00e9l quien comenz\u00f3 a hacer bocetos de sus obras de fama mundial de esta manera.<\/p>\n Esto debe hacerse no solo para recibir educaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para desarrollar su cerebro e inteligencia. Lea libros en un idioma extranjero, trate de hablar con las frases m\u00e1s simples. Ideal si encuentra un hablante nativo.<\/p>\n En muchos idiomas del mundo, el concepto de \u00abintelectualidad\u00bb se usa muy raramente. En Occidente, el t\u00e9rmino \u00abintelectuales\u00bb es m\u00e1s popular, que denota a personas que se dedican profesionalmente a actividades intelectuales (mentales), sin pretender, por regla general, el papel de portadores de \u00abideales superiores\u00bb. La base para distinguir tal grupo es la divisi\u00f3n del trabajo entre trabajadores del trabajo f\u00edsico y mental.<\/p>\n Las personas que se dedican profesionalmente a actividades intelectuales (profesores, m\u00e9dicos, etc.) ya exist\u00edan en la antig\u00fcedad y en la Edad Media. Pero se convirtieron en un gran grupo social solo en la era de los tiempos modernos, cuando el n\u00famero de personas dedicadas al trabajo mental aument\u00f3 dr\u00e1sticamente. Solo a partir de ese momento podemos hablar de una comunidad sociocultural, cuyos representantes por sus actividades intelectuales profesionales (ciencia, educaci\u00f3n, arte, derecho, etc.) generan, reproducen y desarrollan valores culturales, contribuyendo a la ilustraci\u00f3n y progreso de la sociedad. .<\/p>\n Dado que la actividad creativa presupone necesariamente una actitud cr\u00edtica ante las opiniones predominantes, las personas de trabajo mental siempre act\u00faan como portadores de \u00abpotencial cr\u00edtico\u00bb. Fueron los intelectuales quienes crearon nuevas doctrinas ideol\u00f3gicas (republicanismo, nacionalismo, socialismo) y las promovieron, asegurando as\u00ed una renovaci\u00f3n constante del sistema de valores sociales.<\/p>\n El amor por la gente es un rasgo fundamental y casi identificativo de la intelectualidad. Casi, debido a que una parte de la intelectualidad todav\u00eda no le gustaba la gente, despert\u00f3 en ellos la incredulidad en el potencial espiritual de la \u00abaldea\u00bb. Y la relaci\u00f3n entre la intelectualidad y el pueblo se construy\u00f3 de manera contradictoria. Por un lado, pas\u00f3 a la abnegaci\u00f3n (rasgo que deducimos en el s\u00e9ptimo signo de la intelectualidad e introducimos en la definici\u00f3n de la autora): luch\u00f3 por la abolici\u00f3n de la servidumbre, por la justicia social, sacrificando su puesto, la libertad, y vida. La gente parec\u00eda haber recibido y sentido apoyo. Por otro lado, el poder zarista parec\u00eda m\u00e1s claro para el simple campesino que las consignas de la intelectualidad. El \u00abir al pueblo\u00bb de la d\u00e9cada de 1860 no fue coronado por el \u00e9xito, al menos la intelectualidad no logr\u00f3 unirse con las masas. Despu\u00e9s del asesinato del emperador Alejandro II, la idea fracas\u00f3 por completo. Narodnaya Volya no lo hizo bien con la \u00abvoluntad del pueblo\u00bb. A. Volynsky, reflexionando sobre esa intelectualidad en nuevas pistas en sus art\u00edculos, encontr\u00f3 en ella una unilateralidad de ideas pol\u00edticas, ideales morales demasiado distorsionados. V. Rozanov era de la misma opini\u00f3n. Los luchadores por la liberaci\u00f3n del pueblo, desde librepensadores hasta figuras directas, fueron expuestos por enga\u00f1os, propaganda peligrosa y moralidad fan\u00e1tica. Esta intelectualidad se distingui\u00f3 por la intolerancia hacia aquellos y aquellos que contradec\u00edan sus puntos de vista. No se caracteriz\u00f3 tanto por la concentraci\u00f3n de conocimientos y logros de la humanidad, por la riqueza espiritual, como, creemos, por un deseo fan\u00e1tico de cambiar el orden mundial. Cambiar radicalmente. Adem\u00e1s, sacrificarte a ti mismo. El fin fue noble, pero los medios … Fueron realmente crueles. Y en el sentido moderno, no encajan con la intelectualidad. Pero la inconsistencia de este grupo social a\u00fan persiste.<\/p>\n El amor de la gente de la intelectualidad puede explicarse por el motivo del retiro de muchos de sus representantes de las masas en nuestro tiempo, dada la relativa disponibilidad de educaci\u00f3n. Sin embargo, las mentes y los talentos rusos individuales viajaron por este camino en los siglos XVIII y XIX. El destino de Lomonosov viene inmediatamente a la mente. Este es uno de los pioneros. Hoy en d\u00eda hay muchos cient\u00edficos, escritores, artistas con ra\u00edces nacionales, que alimentan a la intelectualidad y la atraen hacia la gente, con su forma de vida, costumbres y patrimonio cultural distintivo.<\/p>\n Por supuesto, a los intelectuales occidentales no se les puede negar por completo el amor por la gente o el respeto por la gente. Pero su actitud reverente hacia la gente tampoco puede llamarse su rasgo fundamental. \u00c9l, este sentimiento, puede hacerse sentir entre las unidades de la comunidad intelectual de Occidente, en la que, en general, todos son para s\u00ed mismos. Sin ayuda mutua. Sin apoyo mutuo. El pragmatismo de una mente aguda tiene como objetivo la autoafirmaci\u00f3n personal, la superioridad y el bienestar material. Los intelectuales son personas de trabajo intelectual. \u00a1Todo! Nada extra. La intelectualidad es un grupo espiritual y moral. No es casualidad que en la Enciclopedia Brit\u00e1nica la entrada del diccionario del concepto \u00abintelectual\u00bb venga con la subsecci\u00f3n \u00abIntelectual ruso\u00bb. En Occidente no se acepta el concepto de \u00abintelectualidad\u00bb, pero en el mundo cient\u00edfico occidental se entiende como un fen\u00f3meno ruso, algo cercano al intelectualismo.<\/p>\n – Del libro de Vitaly Tepikin \u00abLa intelectualidad: un contexto cultural\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Peter I puede ser considerado el \u00abpadre\u00bb de la intelectualidad rusa, que cre\u00f3 las condiciones para la penetraci\u00f3n de las ideas de la Ilustraci\u00f3n occidental en Rusia. Inicialmente, las personas de la nobleza se dedicaron principalmente a la producci\u00f3n de valores espirituales. DS Likhachev llama a los nobles librepensadores de finales del siglo XVIII, como Radishchev y Novikov, \u00ablos primeros intelectuales t\u00edpicamente rusos\u00bb. En el siglo XIX, la mayor parte de este grupo social comenz\u00f3 a provenir de estratos de la sociedad que ya no eran nobles (\u00abraznochintsy\u00bb).<\/p>\n El uso masivo del concepto de \u00abintelectualidad\u00bb en la cultura rusa comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1860, cuando el periodista P. D. Boborykin comenz\u00f3 a usarlo en la prensa de masas. El propio Boborykin anunci\u00f3 que hab\u00eda tomado prestado este t\u00e9rmino de la cultura alemana, donde se utilizaba para referirse al estrato de la sociedad cuyos representantes se dedican a la actividad intelectual. Declar\u00e1ndose a s\u00ed mismo como el \u00abpadrino\u00bb del nuevo concepto, Boborykin insisti\u00f3 en el significado especial que le dio a este t\u00e9rmino: defini\u00f3 a la intelectualidad como personas de \u00abalta cultura intelectual y \u00e9tica\u00bb, y no como \u00abtrabajadores mentales\u00bb. En su opini\u00f3n, la intelectualidad en Rusia es un fen\u00f3meno moral y \u00e9tico puramente ruso. En este entendimiento, la intelectualidad incluye personas de diferentes grupos profesionales, pertenecientes a diferentes movimientos pol\u00edticos, pero que tienen una base espiritual y moral com\u00fan.<\/p>\n En la cultura rusa prerrevolucionaria, en la interpretaci\u00f3n del concepto de \u00abintelectualidad\u00bb, el criterio de dedicarse al trabajo mental pas\u00f3 a un segundo plano. Las principales caracter\u00edsticas de la intelectualidad rusa fueron las caracter\u00edsticas del mesianismo social: preocupaci\u00f3n por el destino de su patria (responsabilidad c\u00edvica); luchar por la cr\u00edtica social, luchar contra lo que obstaculiza el desarrollo nacional (el papel de portador de la conciencia p\u00fablica); la capacidad de empatizar moralmente con los \u00abhumillados e insultados\u00bb (un sentido de pertenencia moral). Gracias a un grupo de fil\u00f3sofos rusos de la \u00abEdad de Plata\u00bb, autores de la sensacional colecci\u00f3n \u00abVekhi. Colecci\u00f3n de art\u00edculos sobre la intelectualidad rusa \u00ab(1909), la intelectualidad comenz\u00f3 a definirse principalmente a trav\u00e9s de la oposici\u00f3n al poder estatal oficial. Al mismo tiempo, los conceptos de \u00abclase educada\u00bb e \u00abintelectualidad\u00bb estaban parcialmente divorciados: no todas las personas educadas pod\u00edan atribuirse a la intelectualidad, sino solo una que criticaba al gobierno \u00abatrasado\u00bb. La actitud cr\u00edtica hacia el gobierno zarista predetermin\u00f3 la simpat\u00eda de la intelectualidad rusa hacia las ideas liberales y socialistas.<\/p>\n La intelectualidad rusa, entendida como un conjunto de trabajadores intelectuales que se opon\u00edan al gobierno, se encontraba en la Rusia prerrevolucionaria como un grupo social bastante aislado. Los intelectuales eran mirados con recelo no solo por las autoridades oficiales, sino tambi\u00e9n por la \u00abgente com\u00fan\u00bb, que no distingu\u00eda entre intelectuales y \u00abmaestros\u00bb. El contraste entre la reivindicaci\u00f3n del mesianismo y el aislamiento del pueblo llev\u00f3 al cultivo del arrepentimiento constante y la autoflagelaci\u00f3n entre los intelectuales rusos.<\/p>\n Un tema especial de discusi\u00f3n a principios del siglo XX fue el lugar de la intelectualidad en la estructura social de la sociedad. Algunos insistieron en un enfoque no clasista: la intelectualidad no representaba ning\u00fan grupo social especial y no pertenec\u00eda a ninguna clase; siendo la \u00e9lite de la sociedad, se sit\u00faa por encima de los intereses de clase y expresa ideales humanos universales (N. A. Berdyaev, M. I. Tugan-Baranovsky, R. V. Ivanov-Razumnik). Otros (N.I.Bukharin, A.S. Izgoev y otros) consideraron a la intelectualidad dentro del marco del enfoque de clase, pero no estuvieron de acuerdo sobre la cuesti\u00f3n de a qu\u00e9 clase \/ clases deber\u00eda pertenecer. Algunos cre\u00edan que personas de diferentes clases pertenecen a la intelectualidad, pero al mismo tiempo no constituyen un solo grupo social, y es necesario hablar no de la intelectualidad en general, sino de varios tipos de intelectualidad (por ejemplo, burguesa). intelectualidad proletaria, campesina e incluso lumpen). Otros atribuyeron la intelectualidad a una clase muy definida. Las opciones m\u00e1s comunes fueron las afirmaciones de que la intelectualidad era parte de una clase burguesa o proletaria. Finalmente, otros se\u00f1alaron a la intelectualidad como una clase especial.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1930, se produjo una nueva expansi\u00f3n, ya inmensa, de la \u00abintelectualidad\u00bb: seg\u00fan el c\u00e1lculo del Estado y la obediente conciencia p\u00fablica, se incluyeron en ella millones de funcionarios p\u00fablicos, o mejor dicho: toda la intelectualidad se inscribi\u00f3 en sirvientes, de lo contrario no se dijo y se escribi\u00f3 entonces, as\u00ed se llenaron los cuestionarios, as\u00ed se emitieron las tarjetas de pan. Por todas las regulaciones estrictas, la intelectualidad fue empujada hacia la clase oficial-burocr\u00e1tica, y la misma palabra \u00abintelectualidad\u00bb fue abandonada, fue mencionada casi exclusivamente como una mala palabra. (Incluso las profesiones liberales a trav\u00e9s de \u00abuniones creativas\u00bb fueron llevadas a un estado oficial.) Desde entonces, la intelectualidad ha estado en este volumen marcadamente aumentado, sentido distorsionado y conciencia disminuida. Cuando, al final de la guerra, la palabra \u00abintelectualidad\u00bb recuper\u00f3 parcialmente sus derechos,<\/p>\n En los a\u00f1os de la preguerra, la direcci\u00f3n del partido y del estado, la clase dominante, no se dejaba confundir ni con los \u00abempleados\u00bb (segu\u00edan siendo \u00abtrabajadores\u00bb), mucho menos con alguna \u00abintelectualidad\u00bb podrida, estaban claramente cercados. fuera como un hueso \u00abproletario\u00bb. Pero despu\u00e9s de la guerra, y especialmente en los a\u00f1os 50, m\u00e1s a\u00fan en los 60, cuando la terminolog\u00eda \u00abproletaria\u00bb tambi\u00e9n se desvaneci\u00f3, cambiando cada vez m\u00e1s a la \u00absovi\u00e9tica\u00bb, y por otro lado, las principales figuras de la intelectualidad fueron cada vez m\u00e1s admitida en posiciones de liderazgo, de acuerdo con las necesidades tecnol\u00f3gicas de todo tipo de gobierno, la clase dominante tambi\u00e9n se dej\u00f3 llamar \u00abintelectualidad\u00bb (esto se refleja en la definici\u00f3n actual de la intelectualidad en la TSB), y la \u00abintelectualidad\u00bb. Tambi\u00e9n acept\u00f3 obedientemente esta expansi\u00f3n.<\/p>\n En la medida en que se pensaba monstruosamente antes de la revoluci\u00f3n llamar intelectual a un sacerdote, ahora es tan natural llamar intelectual a un agitador de partido y un instructor pol\u00edtico. Entonces, como nunca hemos recibido una definici\u00f3n clara de la intelectualidad, parece que hemos dejado de necesitarla. Esta palabra se entiende ahora en nuestro pa\u00eds como todo el estrato educado, todos los que recibieron una educaci\u00f3n superior a los siete grados escolares. Seg\u00fan el diccionario de Dahl, en contraste con iluminar, educar significa: dar s\u00f3lo un brillo exterior.<\/p>\n Aunque esta glosa es de una calidad m\u00e1s bien de tercera, en el esp\u00edritu del idioma ruso tendr\u00e1 un significado verdadero: este estrato educado, todo lo que se autodenomina o se llama imprudentemente ahora \u00abintelectualidad\u00bb, se llamar\u00e1 educado.<\/p>\n – Del art\u00edculo de A. Solzhenitsyn \u00abEducaci\u00f3n\u00bb<\/p>\n Ushakov y el vocabulario acad\u00e9mico definen la palabra intelectualidad como \u00abcaracter\u00edstica del intelectual\u00bb con una connotaci\u00f3n negativa: \u00absobre las propiedades de la vieja intelectualidad burguesa\u00bb con su \u00abfalta de voluntad, vacilaci\u00f3n, dudas\u00bb. Tanto Ushakov como el vocabulario acad\u00e9mico definen la palabra inteligente como \u00abinherente a la intelectualidad, intelectualidad\u00bb con una connotaci\u00f3n positiva: \u00abeducada, culta\u00bb. \u00abCultural\u00bb, a su vez, aqu\u00ed significa claramente no solo el portador de \u00abilustraci\u00f3n, educaci\u00f3n, lectura\u00bb (la definici\u00f3n de la palabra cultura en el diccionario acad\u00e9mico), sino tambi\u00e9n \u00abposeer ciertas habilidades de comportamiento en la sociedad, educado\u00bb (uno de las definiciones de la palabra cultural en ese mismo diccionario). La ant\u00edtesis de la palabra inteligente en la conciencia ling\u00fc\u00edstica moderna no ser\u00e1 tanto un ignorante como un ignorante (y, dicho sea de paso, un intelectual no es un filisteo, sino un pat\u00e1n). Cada uno de nosotros siente la diferencia por ejemplo, entre \u00abapariencia inteligente\u00bb, \u00abcomportamiento inteligente\u00bb y \u00abapariencia inteligente\u00bb, \u00abcomportamiento inteligente\u00bb. Con el segundo adjetivo, existe, por as\u00ed decirlo, la sospecha de que en realidad esta apariencia y este comportamiento son fingidos, mientras que con el primer adjetivo son genuinos. Recuerdo un caso t\u00edpico. Hace unos diez a\u00f1os, el cr\u00edtico Andrei Levkin public\u00f3 un art\u00edculo en la revista Rodnik con un t\u00edtulo que se supon\u00eda provocaba: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no soy un intelectual?\u00bb. VP Grigoriev, un ling\u00fcista, dijo en esta ocasi\u00f3n: \u00abPero no tuvo el valor de escribir:\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no soy inteligente \u00ab… y con el primer adjetivo – aut\u00e9ntico. Recuerdo un caso t\u00edpico. Hace unos diez a\u00f1os, el cr\u00edtico Andrei Levkin public\u00f3 un art\u00edculo en la revista Rodnik con un t\u00edtulo que se supon\u00eda provocaba: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no soy un intelectual?\u00bb. VP Grigoriev, un ling\u00fcista, dijo en esta ocasi\u00f3n: \u00abPero no tuvo el valor de escribir:\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no soy inteligente \u00ab… y con el primer adjetivo – aut\u00e9ntico. Recuerdo un caso t\u00edpico. Hace unos diez a\u00f1os, el cr\u00edtico Andrei Levkin public\u00f3 un art\u00edculo en la revista Rodnik con un t\u00edtulo que se supon\u00eda provocaba: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no soy un intelectual?\u00bb. VP Grigoriev, un ling\u00fcista, dijo en esta ocasi\u00f3n: \u00abPero no tuvo el valor de escribir:\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no soy inteligente \u00ab…<\/p>\n – Del art\u00edculo de M. Gasparov \u00abIntelectuales, intelectuales, inteligencia\u00bb<\/p>\n La intelectualidad rusa fue un trasplante: el intelectualismo occidental trasplantado al suelo de los cuarteles rusos. La especificidad de la intelectualidad rusa fue engendrada por la especificidad del poder estatal ruso. En la Rusia atrasada, el poder era indivisible y amorfo, no exig\u00eda especialistas-intelectuales, sino generalistas: bajo Pedro, personas como Tatishchev o Nartov, bajo los bolcheviques, comisarios que fueron f\u00e1cilmente transferidos de la Cheka al Comisariado del Pueblo de Ferrocarriles, en el medio: los generales Nikolaev y Aleksandrovsk que fueron designados para comandar finanzas, y nadie se sorprendi\u00f3. La oposici\u00f3n rusa de todos los oficios, cuyo papel deb\u00eda ser asumido por la intelectualidad, result\u00f3 ser un espejo de tal poder ruso. B. Vakhtin's \u00abThe Tale of a Prosperous Village\u00bb comienza aproximadamente as\u00ed (cito de memoria): \u00abCuando la emperatriz Elizaveta Petrovna aboli\u00f3 la pena de muerte en Rusia y as\u00ed sent\u00f3 las bases de la intelectualidad rusa …\u00bb Es decir, cuando la oposici\u00f3n al poder estatal dej\u00f3 de ser destruida f\u00edsicamente y comenz\u00f3, para bien o para mal, a acumularse y acumularse Busque una piscina en la sociedad m\u00e1s c\u00f3moda para tal acumulaci\u00f3n. Este grupo result\u00f3 ser el estrato ilustrado y semi-ilustrado de la sociedad, del que m\u00e1s tarde emergi\u00f3 la intelectualidad como un fen\u00f3meno espec\u00edficamente ruso. Puede que no se hubiera vuelto tan espec\u00edfico si la mejora social rusa hubiera tenido un sistema de drenaje confiable que proteja la cuenca del desbordamiento y sus alrededores de una inundaci\u00f3n revolucionaria. Pero ni Elizaveta Petrovna ni sus sucesores se encargaron de esto por varias razones … Este grupo result\u00f3 ser el estrato ilustrado y semi-ilustrado de la sociedad, del que m\u00e1s tarde emergi\u00f3 la intelectualidad como un fen\u00f3meno espec\u00edficamente ruso. Puede que no se hubiera vuelto tan espec\u00edfico si la mejora social rusa hubiera tenido un sistema de drenaje confiable que proteja la cuenca del desbordamiento y sus alrededores de una inundaci\u00f3n revolucionaria. Pero ni Elizaveta Petrovna ni sus sucesores se encargaron de esto por varias razones … Este grupo result\u00f3 ser ese estrato ilustrado y semi-ilustrado de la sociedad, del cual la intelectualidad emergi\u00f3 m\u00e1s tarde como un fen\u00f3meno espec\u00edficamente ruso. Puede que no se hubiera vuelto tan espec\u00edfico si la mejora social rusa hubiera tenido un sistema de drenaje confiable que proteja la cuenca del desbordamiento y sus alrededores de una inundaci\u00f3n revolucionaria. Pero ni Elizaveta Petrovna ni sus sucesores se encargaron de esto por varias razones …<\/p>\n … Vimos c\u00f3mo el criterio de la era cl\u00e1sica, la conciencia, da paso a otros dos, el viejo y el nuevo: por un lado, esto es iluminaci\u00f3n, por otro lado, esto es inteligencia como capacidad de sentir un igual en el pr\u00f3jimo y tratarlo con respeto. Si solo el concepto de \u00abintelectual\u00bb no se identifica, difuminando, con el concepto de \u00absolo una buena persona\u00bb (\u00bfPor qu\u00e9 ya es inconveniente decir \u00absoy un intelectual\u00bb? Porque esto es lo mismo que decir \u00absoy un intelectual\u00bb). una buena persona. \u00ab) La autosatisfacci\u00f3n es peligrosa.<\/p>\n – Del libro de M. Gasparov \u00abNotas y extractos\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Fuentes utilizadas y enlaces \u00fatiles sobre el tema: https:\/\/sunmag.me\/sovety\/29-03-2014-chto-znachit-byt-intelligentnym-chelovekom.html<\/a> https:\/\/www.infoniac.ru\/news\/Um- muzhchiny -mozhno-opredelit-po-licu.html<\/a> https:\/\/www.syl.ru\/article\/334188\/chto-takoe-intelligentnost-opredelenie-primeryi-obrazovannyiy-kulturnyiy-i-intelligentnyiy-chelovek<\/a> https: \/\/ edunews. ru \/school\/usefull-materials\/stat-intellektualom.html<\/a> https:\/\/gudi1991.ru\/rasstrojstva\/razvitie-intellektualnyh-sposobnostej.html<\/a> https:\/\/levelself.ru\/navyki\/kak-stat-umnee-i-povysit- uroven -intellekta.html<\/a> https:\/\/dic.academic.ru\/dic.nsf\/ruwiki\/940828<\/a><\/p>\nTipos de inteligencia<\/h2>\n
\u00bfPor qu\u00e9 una persona deber\u00eda convertirse en intelectual?<\/h2>\n
\nSea lo m\u00e1s tolerante posible No ofenda ni humille al interlocutor, como, de hecho, a nadie m\u00e1s;
\nComprender al oponente, etc.<\/p>\n![\"A](\"https:\/\/inform.com.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/post-229827-607cc8b6a3880.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\nM. Lermontov;
\nA. Chejov;
\nA. Blok y otros.<\/p>\n
\nDa, pero no te demores;
\nComparte, pero no te escondas;
\nNo se presente, pero extienda la mano y d\u00e9jeme intentarlo;
\nNo grites, deja que la persona hable;
\nNo te rompas, pero ay\u00fadame a pegar.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nLa definici\u00f3n m\u00e1s simple de inteligencia.<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nValores humanos inherentes al intelectual<\/h2>\n
\n
Intelectual moderno<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLa erudici\u00f3n no es igual a la inteligencia<\/h2>\n
La educaci\u00f3n escolar se basa en el principio \u00abhay que saber a partir de ahora\u00bb, y el programa se repone constantemente con nuevo material, nuevos temas, nueva informaci\u00f3n, sin los cuales es impensable llamar alfabetizado a una persona.<\/p>\nDe acuerdo con el plan de estudios de la escuela y los est\u00e1ndares educativos estatales, el Examen Estatal Unificado y los ex\u00e1menes de ingreso de cualquier universidad rusa, al evaluar, se gu\u00edan por el nivel de erudici\u00f3n.<\/p>\nExamen – reuni\u00f3n con cient\u00edficos<\/h2>\n
\u00abLos cient\u00edficos han demostrado\u00bb<\/h2>\n
El error m\u00e1s com\u00fan en el examen es cuando un solicitante dice algo parecido a esto para un especialista: \u00abInvestigaciones recientes de cient\u00edficos han demostrado que dos veces dos son cuatro\u00bb. Involuntariamente, el examinador tiene preguntas ligeramente burlonas:<\/p>\n\u00abLo descubr\u00ed\u00bb<\/h2>\n
C\u00f3mo volverse inteligente en 1 d\u00eda, de la noche a la ma\u00f1ana<\/h2>\n
\n
<\/a><\/p>\nEstar abierto a todo lo nuevo<\/h2>\n
C\u00f3mo convertirse en la persona m\u00e1s inteligente del mundo<\/h2>\n
\n
C\u00f3mo convertirse en una persona culta<\/h2>\n
C\u00f3mo ser m\u00e1s inteligente en la escuela, en la escuela y en el aula<\/h2>\n
\n
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En que enfocarse<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLibros para ser m\u00e1s inteligente<\/h2>\n
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<\/a><\/p>\nDespierta tu l\u00f3gica<\/h2>\n
Recuerda y no olvides<\/h2>\n
Comunicarse respondiendo preguntas dif\u00edciles<\/h2>\n
Amo las matem\u00e1ticas<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nTocando un instrumento musical<\/h2>\n
Ser creativo<\/h2>\n
Empiece a aprender idiomas extranjeros<\/h2>\n
Intelligentsia e intelectuales en varios pa\u00edses<\/h2>\n
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Intelectualidad rusa<\/h2>\n
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